Пророчества великих
Шрифт:
Существует модель линейного времени, которая предполагает необратимость истории, однонаправленность времени. В физике это называется необратимым процессом, или неинтегрируемыми системами. Такая позиция, несмотря на то, что она приоритетна в современной цивилизации и доминирует в научном подходе, является довольно уникальной мировоззренческой позицией и резко выделяется на фоне всех религиозных и традиционных учений.
Линейное время и связанное с ним понятие об однонаправленной истории впервые появилось в недрах иудейской религии, которая именно за счет такого подхода и связанных с ним богословских особенностей разительно отличалась от всех сакральных учений
Итак, время течет в одном направлении. Такая теория рождает только пессимистический прогноз будущего. Качество бытия постепенно ухудшается. Во Вселенной и в истории цивилизации доминирует закон энтропии. После первотолчка, приведшего к возникновению человечества, наступит «тепловая смерть цивилизации». Эта ужасающая теория основывается на некоторых тонких наблюдениях и в чем-то схожа с традиционным подходом сакральных доктрин. Разница лишь в том, что цикличность предполагает возможность исключительного духовного пути во все фазы.
Именно об этом — духовном — пути, поиске единства мироздания и задумываются современные исследователи. Например, в статье «Опасная наука» Игорь Герасимов и Николай Чуваев. подвергают критике устои цивилизации. С авторами нельзя не согласиться. Они пишут:
Господствующий тип цивилизации, несомненно, почти полностью утратил свою прогрессивную роль. Лозунги свободы, демократии и прав человека на помойку отправили даже научно-технический прогресс. Как же, скажет обыватель, а многочисленные чудеса техники, которые вошли в жизнь сотен миллионов людей на бытовом уровне: персональные компьютеры и Интернет, мобильные телефоны, мультимедийные технологии и «умная» электронная бытовая техника? Разве это не наглядное подтверждение действенности рынка, который ставит науку, технику и производство на службу бесконечно широкому росту потребительского спроса?
Однако новинки, которыми заполнены стенды и прилавки торговых центров, являются механическим результатом обычных прикладных технических разработок, сделанных на основе прежних эпохальных научных открытий. А именно с такими открытиями дело обстоит неважно: сегодня международная научная общественность, а вместе с ней и человечество практически топчутся на месте.
Какие из крупных, эпохальных технологий были созданы за последние полвека при современной либерально-рыночной системе? Полеты в космос в их нынешнем виде, ядерное оружие и атомная энергетика, вычислительные мегамашины и персональные, телевидение, мобильная связь — все было принципиально придумано в 30—40-е годы прошлого века, а в дальнейшем лишь технически дорабатывалось, воплощалось и улучшалось.
Настоящими научными скачками человечества, действительно достойными звания научной революции, могли бы стать качественно иные новации. Такие, как освоение термоядерной энергетики, перевод нанотехнологических разработок в практическую плоскость, создание фотонных звездолетов, синтез искусственного белка, экспедиции на планеты Солнечной системы, строительство человеческих поселений — для начала на Луне и Марсе.
Что мешает воплотить в жизнь то, о чем мечтали поколения авторов и читателей научно-фантастической литературы во всем мире? Да, от сказочного ковра-самолета до воздушных шаров и первых аэропланов
Сегодня человечество вплотную подошло к технической возможности создания ресурсонезависимой экономики на базе практического освоения нанотехнологии, термоядерной энергетики и выхода в большой космос. Но США с разнообразными сателлитами, которые после разрушения СССР временно узурпировали функции мирового лидерства, не спешат делать этот шаг. Почему же, при крайне остром дефиците и растущей дороговизне природных ресурсов, тормозятся фундаментальные исследования в этом направлении, не принимаются профильные национальные и международные исследовательские программы?
Авторы называют одной из причин экономическую заинтересованность ведущих держав тем, чтобы оставаться флагманами развития цивилизации. Но сегодня уже есть проблема не только в скорости распространения информации, но и в ее качестве. В пору сбора урожая нужно вовремя собрать, отсортировать и сохранить плоды, удалив при этом ненужные, некачественные, как говорится, «отделить зерна от плевел». Так и современному человечеству пора присмотреться к плодам своих деяний: выбрать лучшее, отсеять ненужное, заложить фундамент на будущее…
Важно передать опыт потомкам, а для этого необходимо давать качественное образование тем, кто идет за нами вслед. Культура не может развиваться без образованности. Каждому времени — свои идеалы образования. Сегодня интеграция через специализацию поможет расширять пути познания.
Непременно должна развиваться популяризация науки и ее достижений, особенно в области передовых технологий. «Образовательные центры будущего» могут обеспечивать изобретателей и ученых информационной, организационной и, что очень существенно, общественной поддержкой. Это поможет разрозненным, не признаваемым официальными инстанциями подвижникам прогресса узнавать друг о друге, находить единомышленников, обмениваться с ними научно-технической информацией.
Важно вести популяризацию новых открытий и изобретений. Благодатная тема космических путешествий влечет к себе людей всех возрастов, но школьники должны получить здесь приоритет. Если государства мира будут содействовать идее единого человечества, дети и молодежь войдут в социальную жизнь с пониманием того, что Земля — наш общий дом, а жизнь — хрупкий цветок во Вселенной, то можно с уверенностью смотреть в будущее.
Человек способен противостоять энтропии. Пусть на малом отрезке времени и пространства, но это — только начало…
Литература
Волшебница. — 1992. — № 3.
Гендель М.Космогоническая концепция розенкрейцеров. — Ростов-на-Дону, 1993. — 330 с.
Демин В. Н.Циолковский. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 323 с.
Зима Д. и Н.Расшифрованный Нострадамус. — М.: РИПОЛ-Классик, 1999.
Духовник царской семьи. Святитель Феофан Полтавский. — М., 1994.
Канонизация святых в XX веке. — М.: Сретенский монастырь, 1999.