Прощай, Бог
Шрифт:
Кто мы? Откуда мы? Зачем мы здесь? Почему всё так происходит? По каким законам всё взаимодействует? Почему все люди разные? Как всё это объяснить? Кто и как этим управляет? Можно ли что-то изменить? Не один десяток тысяч лет человечество искало ответы на эти вопросы, были придуманы сотни теорий, озвучены тысячи версий в попытках объяснить действительность и найти законы взаимодействия человека со Вселенной. И всё было неточно, неверно, бездоказательно. Все концепции опирались на одну лишь веру и держались на плаву благодаря только тому, что адепты этих концепций, религий и философий верили в свои теории, но легко рушились под пристальным взглядом скептика.
А тут вдруг, как чёрт из табакерки,
Гоша нащупал невидимые рычаги, с помощью которых взаимодействовали отдельные части большого механизма, он подошёл очень близко к объяснению законов человеческого бытия, он нашёл те ниточки, дёргая за которые высшая сила управляла человеком. И он сам научился дёргать за эти нити и творить чудеса, причём слово чудеса без кавычек. А как же ещё можно назвать полное изменение психологической матрицы человека и изменение всех его внутренних параметров и мотиваций? Ему удалось вытащить первый кирпич из той, казалось бы, монолитной, непробиваемой стены, отделяющей человека от познания себя, от понимания законов мироздания, от осознания себя в этом необъяснимом и непонятном доселе мире. В таком объёме и с таким эффектом до него этого сделать не удавалось ещё никому.
Интересно было бы посмотреть на реакцию представителей научных, философских, политических, а особенно религиозных сфер, если бы Гоша показал им свой приборчик. Вот была бы потеха. Не обошлось бы без проклятий, запретов, публичной травли и предания анафеме, тут уж к гадалке не ходи. А кто бы из них захотел сознаться в своей полной несостоятельности и в том, что на протяжении сотен, а может быть и тысяч лет водил людей за нос и по своей глупости, жадности или властолюбия вводил их в заблуждение? Потому-то наш герой и не торопился предъявлять своё изобретение на суд широкой публике, а старался собственными силами найти ему наилучшее применение, сам пытался влиять на настоящее и менять будущее. И имел на это полное право. А кто бы сделал это лучше него?
Следует признать, что он был не совсем корректен в своих экспериментах и опытах. Перековывая людей, он резал по живому, ввергал самих подопытных и окружающих людей в хаос непонимания, страха и паники, подвергал их непредсказуемым испытаниям и большим опасностям. Но, прежде всего, он был жесток к самому себе. Признаться честно и беспощадно, без увиливаний и самооправданий в том, что ты - "животное разумное", мог только очень смелый человек. Сказать, что вокруг тебя одни животные, а ты среди них - человек, легко и просто. А вот поставить себя на один уровень со всеми прочими "животными разумными" и признать, что ты ни чем не лучше, вот это, действительно, смелый и достойный поступок. Обычно человек находит тысячу оправданий своей животности и массу поводов для осуждения чужой. И только редкие экземпляры способны увидеть свои собственные недостатки. К счастью, а может быть, к сожалению, Гоша был из этой редкой породы. Поэтому мы великодушно простим его опыты над себе подобными, ведь, не наживы ради, а для всеобщего блага.
И вообще, кто сказал, что наш "Доктор Зло" являлся злодеем, негодяем, мерзавцем и прочим антиобщественным элементом. И вовсе
Особенно подходили для этого дела щи, сваренные накануне. Постояв в закрытой кастрюле ночь, они набирали за эти несколько часов неповторимый и ни с чем несравнимый вкус и аромат, овощи пропитывались мясным вкусом, а мясо наоборот, насыщалось запахами овощей, зелени и специй. Всё это аппетитное варево следовало слегка подогреть, накрошить туда мелко зубчик чеснока и добавить ложку сметаны или майонеза, смотря, что в данный момент было в наличии. И в добрый путь, ложку за ложкой, вот кусочек мяса, а здесь ломтик картошки, ну а тут листик капусты с ниточками укропа и прочими ингредиентами. А с этой ложкой попалась долька чеснока, тоже в зачёт, тоже в копилку неповторимого вкуса и аромата. Всё сладко похрустывает и блаженно пережёвывается, а потом божественным нектаром течёт по благодарному пищеводу в дрожащий и замирающий от нетерпения желудок. И так до полного насыщения, до приятной тёплой сытости и умиротворения.
Да, очень наш герой уважал это блюдо, которое некоторые злые и некомпетентные люди называют "жидким". И вовсе оно не было жидким. Гошина жена хоть и имела массу недостатков, но щи варила превосходные, просто первоклассные щи выходили у неё. Там всегда было много мяса, овощей и прочей зелени и приправ. Про такие щи говорят: "Ложку поставь, стоять будет". А может Гоша и женился на ней из-за этих её восхитительных и непревзойдённых щей, кто знает, кто знает.
Ну и после всего этого вы собираетесь утверждать, что наш герой был злодей и негодяй? Да я даже и спорить с вами не буду, только жалкая и недостойная личность будет так думать. Не может человек с врождёнными злодейскими и садистскими наклонностями так себя вести и с таким упоением, самозабвением и страстью предаваться такому глубокому философскому занятию, как утреннее поедание щей. И не надо лишних слов, утверждение доказано полностью и безоговорочно!
Но на чём мы остановились? Кажется, мы с нашими доказательствами отвлеклись от основной темы. Так что же Гоша понимал под термином "светлое будущее", как он представлял себе это всеобщее благо и общество разума и гармонии. Законченного образа в голове у нашего незатейливого мыслителя ещё не сложилось. Начитавшись в детстве фантастической литературы, он и сейчас не мог отделаться от влияния этих книг с их идеями, фобиями, страхами и утопией. Только была существенная разница между Гошей и сочинителями той литературы, они фантазировали просто так, а наш герой имел реальный прибор для реализации своих фантазий. И этот фактор имел немаловажное значение.
Мыслил наш реформатор просто и незатейливо, реальных вариантов было всего два: или разумная анархия, или разумная строго структурированная вертикаль власти. Какую именно модель выбрать было ещё непонятно, только практика могла ответить на эти вопросы. Всё зависело от того, какой эталон, какого среднего представителя общества предстояло выбрать, как нужно было распределить баланс между инстинктами и разумом. То есть, необходимо было решить из какого материала (кирпичей) следует строить это общество будущего.