Прошлое, настоящее и будущее

Гурешидзе Элгуджа

Можно сказать:

Если слепого ведет слепой,

оба останутся с пути сбившимися.

Им, к кому сказанное относится, было бы лучше быть слепыми от природы, чтобы от Господа милость получить. Много о ней говорят, о мере существования, но сами отрицают ее. Отмечу, что сказанное бывает от человеческой немощности, неграмотности и не хватки знаний, и происходит это все от неподчинения истине.

Существование человека находится еще на той ступени развития, где от него очень далеко находится мудрость, объясняющая смысл существования человеческого под небесами. Многим кажется, как будто мудростью владеют, но далеки они от мудрости потому, что несовершенен человек,

полон суеты, занят утолением жажды только материальных нужд. А мудрость скрыта, но не спрятана, очень глубоко она находится для сбившегося с пути человека. Для него глубоко все то, что за пределами материального ведения лежит. Разве не глубоко для несовершенного человека то, что в существовании видимое невидимое рождает?!

В течение человеческого существования человек рождается, развивается и на ноги встает, а потом материальным ведением в невидимом растворяется. Человеком рожденные должны иметь в виду, что физическое тело человека – это материальное тело, а в материальном существовании все материальное подчиняется материальному существованию в определенных законах. А в целом, все существующее и определенное подчиняется одному Создателю. Как и всякое материальное, так и тело человеческое подлежит изменениям, исходя из существующего и определенного. Чтобы человек не был обманут, важно отделить друг от друга своими значениями физическое тело и духовное существование. Материальное тело несовершенно перед жизнью, тлеющее исчезающее и меняющееся.

Духовное существование – это совершенный дар от Создателя для существования, цель и смысл для человеческого существования под небесами, а от материального существования и от материальных законов – выход к спасению. Ибо человеком рожденные ожидаем спасение не земное, а небесное, город не под небесами, а «Небесный Иерусалим » приготовленный Господом.

Как отмечено:

« И увидел я новое небо и новую землю,

ибо прежнее небо и прежняя земля миновали,

и моря уже нет ».

Также:

« Я есмь Альфа и Омега,

начало и конец;

жаждующему дам даром

от источника воды живой ».

Существование материальное не наполняется и не опустошается, всякое созданное в нем, откуда истекает, туда же стечет. Потому, что невозможно в существовании, чтобы материальное рождалось и не перерождалось. Все в этом мире взаимосвязано мерой, чтобы существование существовало и не вредило себе.

После нарушения человеком меры существования, в человеческой жизни появилось не нужное для существования; в подсознании человека родилось темное, но через милость Создателя для спасения человечества явился свет чистый. После всего происшедшего и происходящего, для человека очень важно проанализировать темное и светлое, чтобы человек смог отличить друг от друга явившееся в жизнь свет и тьму со своими значениями и происхождением. Отличить важно для того, чтобы человек смог преодолеть с неба свергнутых противников истины и поданную ими неправду и ложь.

В существовании человека, если бы не было прошлого, тогда не существовало бы и будущее. Если не существовало бы прошлое и будущее, тогда, для человеком рожденного, не существовало бы и настоящее, так как оно давным-давно исчезло бы. Все, исходя из состояния человека, то, что представляет собой человеком рожденный, и что представлял бы, если бы у него не было ни какой надежды и возможности на спасение. Настоящее, что существует, – это факт, исходя из сказанного, существовало и прошлое, а также наступит и будущее по милости Создателя. В совершенстве это едино, нет различия между прошлым и будущим. Прошлое, настоящее и будущее имеют различия для такого существа, как человеком рожденный под небесами. Так как, существование человеком рожденного изменяющееся и развивающееся, то несовершенный только несовершенными ведениями владеет и несовершенно познает существование.

Все это от неподчинения человека мере существования. В существовании, для человеком рожденного, прошлое существует для развития и, чтобы могло наступить будущее. Настоящее – это для человека существование существующее, смысл которого служит человеку для развития истока духовности, ведущего к совершенству и к спасению. А будущее – это то, что еще не настало, но ожидаем прихода его по милости Создателя.

Что касается будущности пристанища существования человека, описать его невозможно пока время не настанет. То, что дозволено, отмечу: прошлое – это пройденное, то, что пройдено существованием, что в будущем пройдут до определенного дня, и то наречется прошлым; настоящее – это существование существующее; будущее – это то, что еще не наступило, но ожидаем через милость и всемогущество Создателя.

Имеющий ухо да слышит сказанное: наступит день для тех, которые через слово Создателя спасены будут, вместе увидят многих, тех, которые до их рождения были, тех, которые после них будут, то есть, всех тех, кто до и после кого-то был.

Как сказано:

« Венцу уподоблю Я суд Мой;

как нет запоздания последних,

так и ускорения первых ».

Надо отметить, что бесконечна для человека вселенная, человек бессилен осознать и увидеть все существующее в нем. В целом, вселенная совершенна, а для человеком рожденного быть совершенным в этом мире недосягаемо. Человек полон неграмотности и суеты, а вселенная полна всем познавательным и мудростью для человека, многими чудесами. А человеком увиденное – это лишь мельчайшая частица из всего существующего в существовании. Из всего сказанного ярко видно, насколько значимо для человеческого существования углубление и расширение знаний, истинное проанализирование существующего, осмысление истинной мудрости. Истинная мудрость – это то, что представляет собой знание существующего и происходящего под небесами.

Мудрость, о которой говорили:

« Премудрость светла и неувядающа,

начало ее есть искреннейшее желание учения,

а забота об учении – любовь,

любовь же – хранение законов ее,

а наблюдение законов – залог бессмертия ».

Много времени и много веков понадобилось для развития человеческого познания, так же много времени прошло с тех пор, как перед человеческим познанием предстали добро и зло. Зло, которое человек окончательно никак не смог преодолеть, а добро – освоить. В существовании для человека важно и нужно освоить все благое для существования и творить добро добровольно, а не насильно; так как все благое и мера существования – это единственная дорога к существованию, чтобы существование существовало во благо существования и не вредило существованию своему.

Для человеческого познания все существующее – это умение возможностями своими представить и проанализировать увиденное вокруг себя, а это представленное являет собой лишь тот плод, что может человек позволить себе представить и проанализировать видя, представляя и осмысляя существование, используя уровень своих возможностей. Так как, во вселенной человеком рожденный является несовершенным, он владеет из существования существующего только мельчайшими частицами, несовершенных ведений и представлений.

Надо отметить, чтобы человек познал, что представляли собой в существовании, представшие перед человеком добро и зло, пока не явился свет, дано было знание, с помощью которого человек мог разъяснить смысл добра и зла. Но если бы человек в одно время смог разъяснить и отличить друг от друга добро и зло, то он увидел бы во время явления света – свет яркий.

« Ибо так возлюбил Бог мир,

что отдал Сына Своего Единородного,

дабы всякий верующий в Него,

не погиб, но имел жизнь вечную.