Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)
Шрифт:
Мысли уводят вас, чтобы сделать кем-то; я — это или то. Если вы избавитесь от этой пыли, ваши глаза станут очень ясными. Не будет внутреннего или внешнего. Ваши уши услышат музыку.
Ваш ум станет таким прекрасным, как самый близкий вам друг. Он уведет вас туда, откуда он приходит и представит вас этой славе. Вы должны извлечь пользу из своего ума настолько, насколько это возможно.
Но чистого ума, а не пыльного ума. Пыльный ум — это желания. Держитесь в стороне от желаний, и тогда нет разницы между умом, Атманом, Истинным Я или сознанием. Тогда ум — это не-ум.
Только
Является ли свобода от мыслей настоящей свободой от эго?
Да! Эго не существует. Это всего лишь концепция, которую вы услышали от кого-то еще. Когда ребенок рождается, у него нет эго. Он очень счастлив, он улыбается каждому. Эго — это концепция прошлого.
Имеется ли скрытое эго в не-мысли? В тот момент, когда приходит не-мысль о блаженстве, затем снова появляется эго, и, значит, эго было скрытым.
В этом конкретном случае, когда вы вошли в это состояние без мыслей (переходя от эго к состоянию отсутствия эго) вы совершаете усилие. Совершая усилие, чтобы прийти к неэгоистичности, к Истинному Я, свету, вы тем самым привязываете к себе веревку, связываете себя с эго. Это веревка — эго — потянет вас назад.
Не связываете себя. Никаких усилий и никакой веревки. После этого войдите в это состояние неусилия. Оно уже здесь! В нем не существует ни входа, ни выхода! Выход и вход — это прошлое и будущее. Поэтому я говорю: разорвите связь с прошлым и будущим. И как вы отсюда выйдите? Все есть истина. Кто позовет вас назад?
Его не существует. Его навязал вам кто-то другой. Ваши родители, общество или церковь. Это все. Эго не существует. Неэгоистичность, свобода являются вашим врожденным правом. Это ваше наследие счастья. Поэтому вы и ищете ого. Все, что вы делаете, вы делаете ради счастья, спокойствия ума и любви.
Прежде всего, откуда у вас эта идея? Однажды вы попробовали счастья, и теперь вам снова хочется его. Но вы ищете в тех местах, где счастья нет: в объектах, в чувственных удовольствиях.
Я делаю упражнения йоги и контроль за дыханием, когда занимаюсь медитацией, чтобы достичь пустоты, и всегда возвращаюсь обратно.
Если кто-то входит в медитацию, то сначала он привязывает веревку. «Я буду сидеть в медитации один час, а потом мне нужно будет пойти в офис». Этот человек смотрит на время. Медитация это — дхьяна, а дхьяна бывает тогда, когда ум является не-умом. Это медитация. Если вы медитируете, то не будет ни медитирующего, ни объекта медитации. Такова медитация.
Но
Тогда не будет эго. Это ваша природа. Все находится там, весь космос находится там, а вы — совершенство. Вам не нужно ничего. Ваша природа безгранична. Вы не можете пересечь границу ни одной страны. Куда бы вы ни пошли — перед вами пустота, позади вас пустота и с обеих сторон пустота. Это мудрость.
Если веревка привязана эго, и я соглашаюсь: «Да, эта веревка привязана», — необходимо ли некоторое усилие для того чтобы развязать веревку? Если я сижу и ничего не делаю...
Даже для того чтобы сидеть, необходимо делать усилие. Для того чтобы стоять, необходимо делать усилие.
Значит, небольшое усилие всегда имеет место?
Небольшое усилие всегда имеет место, и когда вы не связаны с этими так называемыми усилиями, когда вы не цепляетесь, вы приходите к чему-то еще, что открывается вам через отсутствие усилий. Все усилия являются наставлениями и концепциями.
Может ли кто-нибудь получить пользу от садханы?
Садхана нужна не для свободы, но для того, чтобы устранить ваши старые привычки. Свобода стоит перед вами, улыбается вам, в то время, когда вы делаете вашу садхану. Ваши старые склонности, которых вы набрались, являются воображаемой стеной. Эта стена есть мысль: «Я страдаю и ограничен».
Каждый, кого я знаю, занят каким-либо видом духовной практики, будь то Випассана, Дзэн или психотерапия, с тем чтобы приблизиться к пробуждению. Имеет ли это какую-либо ценность?
Никакой ценности. Они тратят время, потому что им больше нечего делать. Они пошли на сделку, чтобы дурачить самих себя.
Но так много религий, так много учений и практик, так много путей...
Все они пагубны. Что в результате? Каков первый — результат, приносимый религией? Разрушение лежит в основе религии. На сегодня количество убитых людей равно населению планеты, и тем не менее это продолжается. И кто тот человек, который стал просветленным через какую бы тони было практику? Я хочу это знать!
Ну их довольно мало.
Назовите мне кого-нибудь. Поскольку вы задали этот вопрос, то ответьте мне: существует ли хотя бы один, который стал свободным через выполнение практики?
Я знаю горстку людей, которые достигли определенного уровня пробуждения.
Кого-нибудь. Назовите чье-нибудь имя от начала существования этой планеты.
Будда.
Да. Он ходил от учителя к учителю, и он не был удовлетворен. Он ходил во многие секты и ко многим учителям, и он сказал: «Это не то, и поэтому я сделаю это сам».