Прости нас, грешных
Шрифт:
Господи, прости нас, грешных, что когда мы получаем по заслугам, в своем беспечном ослеплении мы начинаем роптать. И уже не можем понести эту тяготу, которую сами навлекли на себя.
Виноваты мы в идолопоклонстве. Одна из первых заповедей Божиих — «не сотвори себе кумира». Конечно, ни один из нас себя язычником не признает. Конечно, мы чтим единого истинного Бога, явленного нам в Иисусе Христе. Но на самом деле у нас идолов гораздо больше, чем у всех язычников. Первый идол — это мы сами: мы угождаем себе, мы тешим свое самолюбие, свое тщеславие. На словах мы можем себя считать скромными, смиренными; как часто говорят: «я хуже всех, я грешнее
Господи, прости нас, грешных, за тщеславие.
Мы хотим, чтобы нас хвалили за наши дела, прославляли, чтобы мы всегда получали награду за свой труд в этой жизни. Это означает, что мы любим не само дело, которому должны послужить, а эту похвалу. Как, помните, Господь говорит: «когда делаешь добро, не труби перед собой»[156].
Виноваты мы перед Тобой, Господи, также маловерием и суетностью.
Подумаем, что больше всего занимает нашу душу? О чем наши помыслы? О чем наши мечтания? Чем наполнены наши чувства? Повседневными заботами, всевозможными хлопотами; может быть, вещами нужными, иногда и второстепенными, но они все заполняют. А для главного, для вечного, для духовного у нас остается маленький уголок, самая малость!
Прости нас, Господи, за чревоугодие, за привязанность, за страстную привязанность к суетным, преходящим вещам.
Тем самым мы изобличаем свое безумие и легкомыслие. Потому что ничего этого мы не можем сохранить вечно, все разрушается. Мы цепляемся за разрушающееся, за преходящее, забывая о том, что стоит непреложно. Вот откуда наши печали! Вот откуда постоянные грусть, уныние и скорбь в нашей жизни! Потому что мы пытаемся удержать то, что удержать невозможно! Потому что мы опираемся на то, что не стоит твердо и вечно. Если б мы полагали все свое упование на вечное, Божие, тогда все бури временного мира нас не могли бы поколебать.
Есть у нас еще один идол — суеверие. Суеверие бывает самое разнообразное! Начиная от мелких примет, к которым склонны даже люди образованные и грамотные, кончая прямой ворожбой, желанием навести зло на человека. К сожалению, это до сих пор существует, и в немалом числе встречаются люди, которые совершают этот страшный грех. Один мудрый человек говорил по этому поводу так: «Когда нас крестили, то мы или крестные за нас говорили, что мы «отрицаемся сатаны и всех дел его», а вот предаваясь всему этому, мы снова сочетаемся сатане, мы снова готовимся служить ему.»
Господи, прости нас, грешных.
Бывают обстоятельства трудные, скорбные и мучительные. Хочется узнать, что ждет нас впереди, что будет дальше. И тем не менее, Церковь запрещает всякую попытку проникнуть в будущее, всякое гадание. Почему? Если есть возможность узнать хотя бы ближайшее будущее, — казалось бы, что тут дурного?! Но нет ни одной заповеди Божией, которая бы не имела смысла. Дело в том, что когда мы пытаемся узнать будущее, что мы обнажаем? Мы обнажаем свое маловерие! Мы не доверяем Богу и хотим узнать, что же будет. Мы не можем и не хотим всецело положиться на Него. А ведь это единственное, что нужно; единственное, что нас никогда не подведет, — это твердое, непоколебимое упование.
Прости нас, Господи, за неблагодарность Тебе.
Когда мы Бога благодарим? Редко. Когда
Когда какой-то человек делает вам приятный подарок, когда он заботится о вас, когда он постоянно проявляет к вам свою любовь, душевное расположение, — невольно и вы отвечаете этому человеку тем же сердечным чувством. Но если Господь дает нам больше, чем кто-либо на свете, — неужели мы не ответим Ему той же любовью? Но увы, многие часто так и говорят: «Я не умею любить Бога, я не могу этого делать». Это говорит о нашей душевной черствости, о неблагодарности к нашему Создателю и любящему Отцу.
Виноваты мы перед Тобой, Господи, что не пользуемся Твоими дарами!
Мы подобны людям, которые в окружении воды умирают от жажды! Или умирают от голода на сундуке с золотом, как об этом говорится в притче. Потому что нам все дано! Прежде всего, дано нам Священное Писание, где дается указание для жизни, вдохновение для молитвы, утешение в испытаниях, просвещение для разума, пища для сердца — все там дается.
Тем не менее, мы небрежны по отношению к Священному Писанию. Те из вас, кто его имеет — а имеют из вас, наверное, больше половины, — заглядывают в него редко, читают его поверхностно, невдумчиво, неглубоко! Получается, что самые важные слова на свете, самые драгоценные страницы из всех, которые написаны когда-либо людьми, оказываются у нас в пренебрежении. Священное Писание нельзя читать так, как мы читаем любую другую книгу: прочли — и отложили. Оно похоже на звездное небо. Как говорил один человек: чем больше на него смотришь, тем больше видишь звезд. И Слово Божие можно читать всю жизнь, глубоко изучать, находить и открывать в нем все новое и новое.
Когда мы читаем Слово Божие, мы часто не умеем, а на самом деле втайне, в глубине души и не хотим прямо и смело приложить сказанные там слова к нашей жизни. У нас получается страшная странная раздвоенность! Мы читаем, что Господь повелевает нам не судить никого, и, однако, мы ведем себя так, как будто эти слова сказаны не нам, а кому-то другому. Все, что говорится, мы читаем просто для чтения. И не приводим себе на память каждый день, как надо было бы приводить. Как же в таком случае Закон Божий будет исполняться в наших сердцах?
Господи, прости нас, грешных.
Слово Божие — это основа всего.
Господь дал нам таинства. Таинства – это вовсе не обряды какие-то, которые мы по привычке или по традиции исполняем. Таинства совершаются, когда Церковь призывает Дух Божий, призывает Христа–Спасителя, Который незримо приходит и приобщает святых, верных, тех, кто Ему посвящен, всех нас приобщает к Себе через благодать.
Таинство крещения,.. Как мы плохо готовим к крещению даже своих детей и внуков. Как небрежно мы выбираем крестных — иногда это бывают люди, не только не знающие, как перекреститься, но и совсем неверующие! Они ведут себя в храме оскорбительным образом! Зачем нужны такие крестные! Лучше бы они не приходили вовсе…