Просто Викка: руководство по Ремеслу Мудрых для начинающих. Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Традиционная Викка. Викка: год и один день
Шрифт:
Пусть силы Древних, источник всего творения, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь.
Пусть силы Богини, светлой владычицы Луны, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь.
И пусть Бог, рогатый охотник Солнца, благословит это время, это место и всех собравшихся здесь.
Пусть силы духов-хранителей, правителей элементальных миров, благословят это время, это место и всех собравшихся здесь.
Пусть
Да будет так!
После этого благословения весны посадите некоторые из ваших семян в цветочные ящики, горшки для рассады или в теплицу, и у вас будут маленькие растения, готовые к лету.
Бельтайн
Валлийское название: Калан Хаф или Калан Май – канун мая, первый день лета.
Время: первый день лета.
Краткое значение: священный брак.
Этот саббат наиболее широко известен как Бельтайн и обычно празднуется 1 мая. Как представитель священного брака между владыкой Зеленого Леса и Королевой Мая солнечный Бог отвечает за землю и плодородие. Вместе они производят на свет новую жизнь в это время.
Бельтайн располагается на противоположной стороне Колеса от Самайна – Калан Геафа (первый день зимы). Это время оживления, начала лета, и мы с нетерпением ждем более длинных дней и теплых вечеров, а наши мысли обращаются вовне.
Огонь снова играет здесь значительную роль, но так как это земной саббат, земле уделяется не меньше внимания, чем небу.
Наши предки зажигали два огня в честь Великих, а затем перепрыгивали или проходили между ними, чтобы обеспечить плодородие всей земли. Крупный рогатый скот и домашняя птица тоже проводились между кострами, чтобы очистить и благословить грядущий сезон роста.
В этот саббат также входил танец майского шеста (очевидный фаллический символ). Шест олицетворяет Бога, а ленты и цветы символизируют Богиню. Во время исполнения ритуального танца ленты сплетались вокруг шеста, символически воссоздавая их союз.
В это время великого плодородия было много веселья, плясок и пирушек. Молодые также могли найти свою будущую пару. Но женились они не раньше чем через год, за это время убеждаясь, что выбранный партнер действительно способен принести потомство.
В нашей традиции этот саббат называется валлийским именем Калан Хаф или Калан Май. В кельтском календаре день начинается на закате, поэтому многие праздники отмечаются накануне вечером. В Уэльсе канун мая, или Нос Галан Май, широко известен и по сей день. Это время называется Исбриднос, или Ночь духов, когда очень тонка завеса между этим миром и королевством фэйри, и они творят бесчисленные шалости.
В нашей традиции особое значение придается подготовке к этому саббату. Мы собираем древесину десяти священных деревьев: березы, дуба, рябины, ивы, боярышника, орешника, яблони, винограда, ели и бузины, ветви этих деревьев мы сжигаем в двух котлах (за исключением бузины, которую никогда не следует отправлять в огонь).
Затем мы проходим между двумя огнями, чтобы высвободить старые, ненужные
Затем мы совершаем обряд прыжка на метле – воспроизведение мифа о браке Бога и Богини – и все танцуют вокруг майского шеста, чтобы почтить их союз и обеспечить плодородие на следующий год.
Плясать вокруг майского шеста в одиночку непросто, но вы можете собрать священную древесину и сжечь в двух котлах или других подходящих вместилищах.
Не волнуйтесь, если не сможете найти именно эти деревья. Все же это акт симпатической магии, поэтому можно использовать любые ветки, которые удастся найти, чтобы представить десять священных деревьев.
Как только огни разгорятся, пройдите между ними с намерением очиститься, благословить себя и двигаться дальше.
Возможно, ваша локация не позволит собрать настоящее дерево. Тем не менее вы всегда можете прочитать заклинание и зажечь свечи в котлах, чтобы представить костры.
Итак, нам нужны береза, дуб, рябина, ива, боярышник, орешник, яблоня, виноград, ель и бузина. Хотя их и десять, следует сжигать только девять, несмотря на то что говорится в песнопении:
Десять деревьев в котел идут, жгут их быстро и медленно жгут. [27]
27
Herman Slater, ed. Earth Religion News. Vol. 1. 1974, The Wiccan Rede. New York: E.R.N., 1974.
Впрочем, далее уточняется:
Березы поленья в огне сгорают, являя нам то, что Богиня знает.
Дуб в лесу высится мощью широкой, он в пламень приносит прозрение Бога.
Рябина – дерево силы, и с ней полыхая, магия с жизнью самой расцветают.
Ивы стоят у воды наготове к летней стране проводить нас снова.
Боярышник жжем очищения ради и чтобы увидеть сокрытых от взгляда.
Орешник, ученья и мудрости древо, огню придает свою силу напева.
Яблони белые ветви горят, нам плодородия силу даря.
Виноград растет на лозе, давая нам и радость в вине.
Е ль в вечной зелени, тьме неподвластной, явит бессмертие, зримое глазу.
А бузина – это древо Богини, если сожжешь, будешь проклят отныне.
Бузина издавна ассоциировалась с Богиней. Весной она покрывается ярко-зелеными побегами, листьями и копной белых цветов – это Богиня в своем аспекте Девы. В конце лета бузина усыпана темно-красными ягодами – это Богиня-Мать. А зимой ничто не выглядит таким старым, как ее скрюченные, искривленные ветви – это Богиня-Старуха.
Кроме того, сок бузины красный, поэтому кажется, что ее ветви кровоточат, когда их срезают. Неудивительно, что это дерево так глубоко почитали и почитают до сих пор.