Просветленный из 10-го подъезда

Родимов Павел

В.: То есть я и есть просветление, но я решил, что я…

П.: Василий Петров или другие имя и фамилия. Этот Василий Петров виноват, что ты не можешь разглядеть свою Суть. Отправь Василия к чертям собачьим и тут же, вуаля, – вот оно: Просветление.

Дырка от бублика

Вопрос: Кто Я?

Павел: В твоем вопросе уже содержится ответ. Ты тот, кто спрашивает. Ты – есть То. То есть – ты.

В.: В твоем ответе вообще ничего не понятно.

П.: Любая подробная расшифровка начинает подкармливать твой прожорливый ум. Это приводит к тому, что ты перестаешь

быть Тем Кто Есть На Самом Деле и становишься тем, что думаешь. Вероятно, ты слышал, что мы то, что мы едим. В отношении Я: мы то, что мы думаем. Любые концепции, возникая, заполняют Я полностью и заслоняют истинный ответ на вопрос «Кто Я?». Именно сейчас именно это и произошло.

В.: Выходит мне нужно перестать думать, чтобы ответить на свой вопрос.

П.: Да, лучше посмотри на того, кто задает вопрос?

В.: И что я увижу?

П.: Дырку от бублика.

В.: Ты намекаешь, что я пустота?

П.: Я прямо говорю. Ты пустота, которая решила, что она это ты.

В.: Это самое сложное. Ты хочешь сказать, что меня нет?

П.: Нет никого, кто может это сказать, как нет никого, кто может это услышать. Ты ноль в ноле.

В: Почему же я слышу, что говорю и что говоришь ты.

П.: Никто ничего не говорит, никто ничего не слушает.

В.: То есть сейчас ничего не происходит.

П.: Сейчас происходит сейчас. И сейчас есть безмолвие.

Погоня за собственным хвостом

Вопрос: Почему я ищу просветления?

Павел: Потому что все остальные поиски закончились для тебя тупиком.

В.: Здесь есть для меня выход?

П.: Нет выхода, как и нет входа. ты хочешь выбраться, но это бесполезно: некому, некуда и не из чего выбираться. И все же поиски просветления самые честные поиски. Ты приходишь к этому, когда большая часть концепций умерла и осталась одна идея, как береза посреди заснеженного поля во время метели. Подойдя к ней, ты увидишь, что и её нет. Метель стихнет и вокруг окажется белое небо, белая земля и ничего больше.

В.: Но все же это будет земля и небо?

П.: Это будет То, чем ты являешься на самом деле.

В.: Как долго будут происходить эти поиски?

П.: Пока ты не увидишь, что гоняешься за собственным хвостом.

Ройщик колодцев

Вопрос: На мой взгляд ты очень высокомерный тип, ты слишком много думаешь о себе, у тебя раздутое эго, ты не похож на просветленного.

Павел: Из чего ты сделал такой вывод?

В.: Ты уверенно заявляешь, что нет души, нет Бога, нет ангелов и кармы. Ты не слишком много на себя берешь?

П.: Твои слова о том, что я не похож на просветленного, говорят о том, что ты четко знаешь, каким должен быть просветленный. У тебя есть очень четкая модель просветления и тот, кто этому подыграет, станет твоим Гуру. Но я не твой гуру, поэтому я не собираюсь тебе подыгрывать. Даже за твои деньги.

В.: А что ты собираешься делать?

П.: Как всегда ничего и наслаждаться… и не быть гуру, мне хватает Павла Родимова с его богатой и насыщенной личной историей, какой смысл менять одну маску на другую?

В.: То есть Гуру не существуют… и врут что они гуру?

П.: Сами гуру не существуют и нет никого, кто мог бы врать, но достаточно учеников, которым нужен гуру и они создают его себе.

В.: Зачем, в чем причина?

П.: Это замечательный способ

спастись. Для эго это главное спасение. Любое делание – это замечательная возможность эго сохранить себя. Любые иллюзии тоже. Иллюзии кармы заставляют тебя воспитывать в себе определенные качества и накачивать эго. Любая религия внушает тебе, что ты должен быть лучше, и ты занимаешься самоулучшением, что, по сути, и есть бодибилдинг для эго – эгобилдинг (смеется). Поэтому, когда ты приходишь ко мне, я уничтожаю твои иллюзии, но ты не хочешь с ними расставаться, они тебе очень дороги, так как являются наполнением твоей личной истории. Мы с тобой копаем колодец. Я выбрасываю землю и освобождаю пространство, а ты закидываешь землю обратно, говоря, что я высокомерный тип. Я ройщик колодцев, только и всего. А ты – закапывальщик (смеется).

Нечего искать

Вопрос: Что я буду делать с просветлением, когда найду его?

Павел: Пока будет Тот кто нашел, будешь пытаться использовать как преимущество.

В.: Хочешь сказать, что от просветления нет никакой пользы?

П.: Просветление это не глагол, а существительное. Просветление и есть То Чем ты на самом деле являешься. Его невозможно найти, так как нет никого, кто его потерял. Оно есть прямо сейчас. То чем ты себя считаешь, происходит на фоне просветления. ты сон Просветления – иллюзия, которая возникла по ошибке. Божественной ошибке.

В.: Бог способен ошибаться?

П.: Бог просто способен. Способен на ВСЕ. Полностью свободен. Если бы Бог не мог ошибаться, что это был бы за Бог?

В.: Значит ли это, что усилия направленные на просветление бесполезны?

П.: С усилиями или без, просветление уже есть, а тот, кто его ищет – нет. Просветление – это воздух вокруг этого тела. В этом воздухе Сознание, которое видит через глаза этого тела, слышит через уши этого тела, чувствует кожей этого тела.

Что делать со своими чувствами?

Вопрос: Что делать со своими чувствами?

Павел: Тебе не нужно ничего с ними делать. Ты не можешь с ними ничего делать, а То, что ты есть, не собирается с ними ничего делать. То и есть все чувства и все, что их вызывает. Если ты на секунду прекратишь бег, суету, то поймешь, что жизнь – это не что иное, как чувства и ощущения. Ты постоянно глотаешь обезболивающие, то в виде работы, то в виде отдыха, телевизора, алкоголя или анальгина. Эти обезболивающие помогают, но потом ты достигаешь полного нечувствования. Вслед за этим, ты вдруг говоришь: «Я ничего не хочу, я ничего не чувствую… а жив ли я?» Избавляясь от чувств, ты закрывался от самой жизни. Попробуй изменить тактику. Преврати чувства в повод для осознания. Пускай появление чувства означает для тебя стать внимательным, будто идя по дороге, ты увидел на обочине прекрасный цветок.

Эго на сковородке

Вопрос: Ты говоришь мне, будто я есть все вокруг…

Павел: Я говорю: тебя нет, а То, что ты есть на самом деле – есть Абсолют.

В.: Да, пускай так, но я очень четко ощущаю, что не хочу быть Абсолютом, мне нравится все как есть.

П.: Забавно. Вначале люди страдают и ищут просветления, но в момент, когда находят, хотят оставить все как есть и говорят, что им и так хорошо.

В.: Да, это выглядит нелогично, но так я чувствую.