Психологическое консультирование. Теория и практика
Шрифт:
Это происходит в ситуации работы психолога-консультанта тогда, например, когда его работу начинает анализировать и интерпретировать человек, с которым он проводил консультирование. Говоря иначе, когда его действия, переживания, мысли интерпретируются другим человеком. Разумеется, при этом меняется и характер обоснования.
Необходимость осознания психологом процедуры построения своих идеальных объектов – прежде всего теорий – диктуется современными условиями существования научного знания, которое стремится к определению оснований для обоснования идеального объекта.
Определение
• неудовлетворенность функциональным подходом в изучении феноменов психического;
• стремление выделить и описать специфические качества психического как реальности, например обратимость, метафоричность и другие;
• сложность онтологического анализа качеств человека;
• нечеткость критериев достоверности полученных научных фактов, законов и закономерностей;
• зависимость способов получения, описания и интерпретации данных от индивидуальности исследователя, системы его морально-этических ценностей и научной добросовестности;
• зависимость науки от конкретных заказчиков на тот или иной вид информации;
• девальвация ценности научного знания в общественном сознании;
• преобладание манипулятивного подхода к человеку во многих сферах общественной жизни.
Теория как целостный, идеальный объект является основанием для практической деятельности психолога. Она есть та данность, то знаковое образование, которое как обоснование опосредует все воздействия на другого человека с целью проявления в них качеств его психической реальности. Эта данность теории обязательно рефлексируется психологом как основание для организации своего текста при воздействии на другого человека.
§ 2. Почему существует много теорий психологического консультирования?
Что дано психологу как обоснование его воздействия на другого человека?
Прежде всего ему дан он сам как человек и другие люди как люди. Обобщенное представление о человеке, понятие о человеке, концепция человека – это все идеальные объекты, теории (житейские и научные), которые будут обязательно использоваться психологом как данность, как онтологическое основание для понимания и построения новых идеальных объектов.
Данность в конкретных психологических теориях проявляется в самых разных вариантах: от отождествления природы человека с природой животного (например, в теории Э. Берна) до сведения природы человека к механизму, к неживому (например, в теории Г. Гурджиева).
Не беря на себя роль судьи или критика той или иной теоретической данности, считаю, что можно предположить следующее: основанием для появления разных теорий, разных позиций является содержание переживаний их авторов своей собственной связи с другими людьми, которая для каждого человека проявляется в его концепции жизни, в том смысле, который может и умеет реализовать в жизни сам психолог как основание
Психологу, использующему научное знание, создающему это знание как основание своего воздействия на другого человека, приходится иметь дело со следующими составляющими этого обоснования: исторические и современные ему научные тексты; живые люди, его современники как авторы или носители научных идей; живые люди (ученые), индивидуальность которых не тождественна их научной продукции; он сам – взрослый человек в конкретном историческом и личном времени своей жизни; его – взрослого человека – опыт, обобщенный в концепции жизни; содержание концепции жизни, которая определяет (допускает) меру воздействия на другого человека и на самого себя с целью получения и использования разных видов информации.
Считаю, что ни одна из перечисленных выше составляющих не осознана в полной мере в конкретный момент профессиональной биографии психолога. Естественно думать, что все составляющие – это переменные величины, и при этом можно утверждать, что самой главной и устойчивой является концепция жизни.
Данность оснований для обоснования теоретического, идеального объекта становится вопросом не только исторического развития психологической науки, но и индивидуального становления профессионала как развивающегося, меняющегося человека, способного к трансформации.
Ни в одной другой сфере знания или практической деятельности человека нет такой зависимости выбора идеального объекта, теории от нравственно-этической позиции исследователя, как в современной психологии – науке и практике.
Что дано психологу в качестве идеального предмета изучения?
Даже обозначение этой данности представляет трудность.
Можно ответить на этот вопрос таким образом: дано – жизнь человека, т. е. Добро и Зло, которые есть в Я человека, живущем среди других Я в историческом времени (культуре), личном времени (психологическом) своей жизни, физическом времени своего тела и обладающем как главными качествами способностью к любви и свободе.
Тогда ответы психолога на вопросы о том, что есть жизнь человека, что в ней Добро и Зло, что есть Я, в каком времени и пространстве оно проявляется, станут его опорой при обосновании воздействия на другого человека.
Обозначая в своем тексте ответ на эти вопросы, утверждая таким образом данность как существующую, психолог получает основания для построения теории идеального объекта.
Известно, что номотетическая функция сознания позволяет человеку через обозначение реальности словом воспринимать ее как обладающую закономерностями.
Другими словами, если психолог (для себя и для других) обозначает данность словом (понятием), он уже вносит в содержание своего мышления закономерность, отражающую существование этой данности.
Недостаточная рефлексивная проработка содержания данности как основания для воздействия на другого человека приводит к тому, что от психолога ускользает собственная позиция, которая в конечном счете определяет меру его ответственности за используемое или получаемое знание, за его хранение или передачу.