Психология масс
Шрифт:
Личности – это люди, сформировавшие основы эгрегора, так называемые «родители», а также «хранители» – лица, поддерживающие его жизнь с течением времени, когда родители уже умерли. Например, вклад в появление эгрегора великой державы XX века – СССР внесли конкретные личности: Ленин, Троцкий, Сталин, Каменев, Свердлов и ряд других деятелей. Они сформировали основные идеи и принципы эгрегора. В дальнейшем, личностями, поддерживающими эгрегор СССР являлись его руководители (Хрущев, Брежнев, Андропов, Черненко, Горбачев), элита (военные, ученые, спортсмены, номенклатурные работники
Сущность – это «аура» личности, перешедшая в новое состояние. Это информационно-энергетический объект, идеализированный образ, основанный на достижениях, достоинствах и уникальных чертах человека, внесшего значительный вклад в становление эгрегора. По многим параметрам сущность может не иметь ничего общего с конкретной исторической личностью-прототипом, т.к. приобретает совершенно иной, мифологизированный вид, в котором одни качества и добродетели гипертрофированы, а другие – полностью отсутствуют. Так, центральной сущностью эгрегора СССР стал В. Ленин. Ещё при жизни он являлся для жителей Союза советских республик чем-то вроде мессии. Его фигура в глазах народных масс была настолько значительной, что люди были готовы выполнить любой его приказ, в прямом смысле отдать за него жизнь.
После смерти Ленина его личность перешла в сущность, которая жива до сих пор и влияет на определенную часть общества. Во времена СССР практически каждый житель страны ощущал, что «за его спиной» стоят великие люди: Ленин, Маркс, Энгельс и другие. Он не имел права их подвести, не оправдать их ожидания и жил так, как они завещали. В этом смысле, сущности управляют личностями в виде мыслей, суждений, принятых решений.
Сущность, как нематериальный объект, поддерживает своё существование за счет материальных вещей, предметов, символики. К примеру, долгая «жизнь» сущности Ленина объясняется тем, что её существование поддерживается за счет множества артефактов. Его изображение поместили на флаг, денежные купюры, медали, ордена, значки, печатную продукцию, памятники и мемориальные доски, его именем называли улицы, площади, поселки и города, его идеи распространялись в художественной и научной литературе, песнях, лозунгах, присказках и поговорках, в самом сердце столицы стоит мавзолей с его телом. В любом городе России и многих бывших союзных республик также есть улицы, музеи и памятники в его честь.
Материальные объекты, поддерживающие и укрепляющие сущность.
В этом смысле Ленин сейчас живее всех живых, его сущность полна сил, хотя уже и не так исполински, как при СССР, но, тем не менее, она пытается возродить этот эгрегор. Многие люди начинают возвращаться к этому времени, «вспоминать», как хорошо жилось в середине XX века советским людям и какую роль в этом сыграл Ленин.
Эгрегор сам решает, какие из личностей станут сущностями. Например, ключевая фигура эгрегора СССР – сущность Сталина. Она не является калькой с реального человека, т.к. за время своего формирования обросла качествами и атрибутами, коими реальная личность могла и не обладать. Казалось бы, после запуска процесса о развенчании культа личности Сталина, память о нем самом, его делах и достижениях, должна кануть в Лету, как это случилось с Троцким, Берией, Каменевым и многими другими деятелями.
Однако этого не произошло, сущность Сталина до сих пор живет, почитается многими людьми и влияет на общество в рамках эгрегора СССР. Образ Сталина возникает в современном кинематографе, видео и аудиопродукции, прессе, интернете, зданиях и сооружениях, монументах и памятниках,
В этой связи, для эгрегора сущности важны несоизмеримо больше, нежели личности, так как они способны реанимировать его, возродить в случае «смерти». Ни одна личность самостоятельно не в силах восстановить поверженный эгрегор, а сущность может, причем делает это она как раз за счет личностей, т.е. живущих в настоящий момент времени людей.
Одним из показательных примеров влияния сущностей в настоящее время может служить политика Турции с начала 2000-х годов. В момент прихода к власти Р. Эрдогана, этот политик декларировал множество демократических инициатив и реформ. Шла дискуссия о вступлении Турции в Европейский союз, а авторитетное издание European Voice называло турецкого лидера «европейцем года». Однако, в последующие годы реальные действия пошли вразрез с заявлениями и озвучиваемыми намерениями. Очевидно, что «стоящие за спиной» Эрдогана сущности эгрегора Османской империи, начиная от Сулеймана Великолепного и заканчивая Ататюрком, пытаются возродить его, пусть не в прежнем масштабе, но, тем не менее, воссоздать могущественную и влиятельную державу, играющую значимую роль на мировой арене.
Подобные процессы происходят не только на уровне политического устройства государства, но в любых человеческих сообществах. Например, в криминальном мире чтут не только ныне живущих авторитетов, но и людей, которые оставили след в прошлом. Такие имена, как Сонька Золотая Ручка, Мишка Япончик, Лёнька Пантелеев и ряд других, знают не только в преступной среде, но и повсеместно на территории бывшего СССР. Воровские законы и «понятия», т.е. свод правил жизни и взаимодействия между уголовными элементами, в значительной степени сформировались под влиянием легенд и историй об этих людях, их делах и поступках, мировоззрении и взглядах на жизнь. О них написаны документально-биографические и художественные рассказы, сняты фильмы, сериалы и видео-материалы. Безусловно, эти представители воровского мира стали сущностями и воздействуют на современный криминалитет.
В иных сферах жизни, например, в мире науки – также есть свои сущности, о которых сложены мифы, изданы многочисленные литературные произведения, сняты передачи, телевизионные и кинофильмы, а также видео в интернете. Ломоносов, Менделеев, Пирогов, Сеченов, Попов – список можно продолжать долго, т.к. в каждой области науки есть свои сущности. Когда человек, например, студент или аспирант, попадает в эту среду, то данные сущности начинают влиять на него, формировать соответствующие цели, направлять помыслы, руководить его жизнью.
Сущностей можно лицезреть в любых сферах жизни: культуре, производстве, спорте, армии… Они поддерживают соответствующий эгрегор и управляют людьми, которые попадают под его влияние. В этой связи можно говорить о том, что сущности ведут себя, как живые существа, обладающие стремлениями, целями и желанием жить. Они овладевают разумом человека и влияют на его мысли, поступки, цели. В этой связи, аналогия с призраком не лишена основания.
ГЛАВА 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЭГРЕГОРА И ЛИЧНОСТИ
Родоначальником любого эгрегора являются сильные личности. Особенно четко это видно в небольших сообществах: семье, бизнес-компании, политической партии и т.д. Например, эгрегор рода – это череда эгрегоров прошлых поколений, которые наслаиваются друг на друга. Условно говоря, сын создаёт свой эгрегор на основе родительского, но привносит свои уникальные черты и особенности. Традиции и уклад жизни в его семье в чём-то похожи, а в некоторых моментах отличаются от принятых в отцовском доме.