Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
Базисное сознание — Свет сознания — именно потому и получило название «центрального», что неизменно локализуется в самом центре психоэнергетического объёма (у нас шара) и по условной проекции к телу человека — в центре его груди.
Центральный Свет — абсолютная реальность! Не имеет смысла погружаться в религиозную мистику, но стоит отметить, что с определённого уровня духовного развития адепт (религиозного пути) может наблюдать, воспринимать этот свет не только духовным зрением, но и физическим, — непосредственно, напрямую. При определённых условиях этот Свет может видеть даже обычный, неподготовленный человек. Но то, что все (!) люди соприкасаются с этим Светом опосредованно (и не дают себе в этом отчёт), является распространённым фактом. Чего только стоит эзотерика русского
Базисное сознание присутствует во всём. И самым простейшим психологическим примером опосредованного явления нефизического Света будет распространённый акт человеческого внимания. Стоит нам обратить своё внимание (направить луч своего сознания!) на ранее не наблюдаемый и потому для нас отсутствующий объект (предмет), как мы немедленно его словно открываем для себя, обнаруживаем, замечаем, воспринимаем — «высвечиваем»! Без над-психического Света невозможны никакие и мысленные операции.
Центральный Свет — живой, реальный, Он непрестанно Себя являет! И мы, иногда, способны Его наблюдать!
Базисный Свет есть самая сокровенная, тайная сущность человека, обладающая наивысшей мудростью. Непосредственно при подключении к центральному первоисточнику духовная «ткань» этого изумительного волшебного Света проявляет себя как озарение, инсайт, различные вдохновенные творческие и экстатические состояния; как Любовь…
Центральный Свет — это Свет духовной Любви!
Не потому ли спонтанно, в момент возвышенных переживаний, в блаженном замирании (от духовной музыки, красоты природы и любви к миру и людям) человек ощущает нечто вечное, бесконечное, бессмертное в себе самом? Подобные состояния отвечают определённым позициям сознания — погружению внутрь к сердцу, приближению к своему центру и истинному «Я».
Духовный Свет — это уровень абсолютного Осознания, совершенного и тотального Самосознания — идеального и созидательного, вездесущего и всепроникающего Сознания!..
Экран сознания пребывает вне пространственных и временных измерений, и одновременно локализуется именно в «центре» в человеческой личности.
Постижение и достижение духовного Центра обуславливает и неразрывно связанное с Ним состояние блаженства, абсолютного счастья, Любви, всезнания, всевидения, и наивысшей полноты существования! Как ещё далека современная научная психология от этого грандиозного факта!
Соединение с базисным сознанием есть «абсолютное», «чистое», «идеальное» бытиё.
Идея чистого существования, чистого сознания не нова. Она восходит к далёкому прошлому истории человечества. Истоки этой идеи берут своё начало в древнеиндийской (как «слияние с чистым Брахманом»), древнекитайской (в понятии о «Дао») философии, а также в древнеримской школе философии Плотина (как нисхождение высшего бытия — эманации — в неодухотворённую материю). Размышляя о «чистом» существовании, средневековый арабский учёный, философ и врач Ибн Сина Абу Али (Авиценна) приводит пример «парящего», «бесплотного» человека. Если представить возможность отсутствия любого восприятия (и мира, и своего тела) всеми органами чувств человека и одновременно
В двадцатом веке понятие «чистого разума» встречаем в работах философов-экзистенциалистов: Э. Гуссерля, С. Кьеркегора, Э. Хайдеггера, А. Камю, Ж. П. Сартра, К. Ясперса. Но все эти теоретические разработки вершились исключительно в рамках философии (или искусства) — науки абстрактной, не прикладной, отвлечённой, не конкретной. Исключение, пожалуй, составляет экзистенциальный анализ «Бытия-в-мире» Л Бинсвангера (и М. Босса [17] ) — но не совсем в рассматриваемой нами плоскости. Лишь в настоящее время с открытием и изучением осознанных сновидений идея чистого существования получает, наконец, своё конкретное оформление в виде определённых повторяемых процессов в рамках более строгой и объективной науки — психологии!
17
Л. Бинсвангер и М. Босс — швейцарские психиаторы, психоаналитики, основатели и лидеры экзистенциального анализа. Ключевое понятие «Бытие-в-мире» означает принципиальный феномен человеческого существования и субъективных переживаний. Позднее у Бинсвангера: «Бытие-в-любви».
В нашем контексте уровень базисного сознания связан с периодом отсутствия (прерыванием) любой и всякой мыслительной деятельности (и образной, и ментальной) и одновременным пребыванием в позитивном, любовном, созидательном осознании. Такая позиция является идеальной; существуют не самые лучшие подобные позиции: ментальная остановка в отсутствии любви и любовное ощущение без прерывания мысли. В состоянии полного (внутреннего) безмолвия (немыслия) человек не лишается рассудка. Он остаётся со своим чистым, базисным сознанием и пребывает на более качественном уровне бытия — в блаженстве! Как раз именно в этом случае религиозные мистики говорят о Боге. Состояние «любовного безмолвия» достигается (накапливается) в процессе духовной практики, духовного развития. А преломлённое в любой психологической и жизненной ситуации субъекта, оно становится чистым Бытием!
Весьма интересны опыты Джона Лилли — американского учёного-экспериментатора, построившего специальную лабораторию-ванну, в которой создавались такие условия изоляции или нейтрализации информационных раздражителей (звука, температуры…), при которых полностью растворялось ощущение своего тела и окружающей действительности, а оставалось то самое чистое индивидуальное центральное сознание. Д. Лилли даже отразил определённую картографию тех духовных пространств, в которые ему довелось проникнуть.
Заключая столь обширную и сложную для понимания тему духовного, экранного Света Сознания, имеет смысл подчеркнуть, что этот волшебный и сущий Свет известен во всех мировых религиях не одну тысячу лет. Базисное сознание именуется Абсолютом, божественной Монадой, Пустотой (в буддизме), Дао, Атманом (в индуизме), Духом…
Базисное сознание — это высшая, божественная индивидуальность личности; это Бог, который пребывает в каждом человеке. И закрывая вопрос центрального Света, пожалуй, следует привести очень важное дополнение…
Центральный Свет локализуется в психоэнергетическом объёме человека в некой микроточке, в качестве точечного первоисточника. А раз это так, то в силу вступает экстинция — распространяемые от центра световые лучи или люцидные потоки преломляются, ослабевают, гасятся, отражаются и поглощаются. Во всём объёме нашего психоэнергетического шара духовный Свет неоднороден. Он претерпевает изменения, становится не чистым — вступает в зону отражения и становится уже не сознанием (не чистым сознанием), а — психикой! Психика не относится к сознанию, а является его отражением и следствием, иными словами психика — это сознание отражённое. А на дальней периферии пси-объёма существует даже отражение отражения…