Психотехники счастья
Шрифт:
Подобное упражнение вы можете выполнять и на основе случаев, нередко встречающихся в вашей жизни, на которые у вас выработался определенный стереотип отрицательного реагирования.
Например, вас всегда раздражает, что кто-то опаздывает на встречу. Тогда в первом шаге вперед упражнения вы должны интенсифицировать это чувство раздражения, доведя его до абсурдного уровня. Успокоившись и расслабившись после шага назад, на новом шаге вперед выберите иной способ реагирования – например, сильное беспокойство по поводу того, не случилось ли чего с опаздывающим человеком, вроде несчастного
Следующий вариант сценария – представьте, что вам вообще безразлично, придет он или не придет, но что вам приятно побыть какое-то время наедине с собой, отдыхая во время этой вынужденной паузы в делах и наслаждаясь своими воспоминаниями или окружающим пейзажем.
Еще один вариант – представьте себя вспыльчивым, злобным и педантичным маньяком, воспринимающим факт опоздания не как проявление чьей-то небрежности, а как смертельное оскорбление, нанесенное лично ему, которое можно смыть только кровью.
Или вы можете представить себя несчастным, неуверенным в себе человеком, который рассматривает опоздание как факт пренебрежения к нему лично, как выражение презрения к нему всего мира. Такой человек может чувствовать унижение и боль, доходящие до отчаяния, которое заставляет его покончить с собой, чтобы избавить презирающий его мир от своего присутствия.
А может быть, вы должны встретиться с этим человеком по необходимости, не имея ни малейшего желания его видеть, и каждая минута опоздания переполняет вас интенсивной радостью оттого, что нежелательная и тягост–ная для вас встреча не состоится.
Фантазируйте, придумайте десятки подобных сценариев, желательно замешанных на сильных отрицательных или положительных эмоциях, но затем обязательно возвращайтесь к состоянию покоя и тихой радости. Если вы хорошо выполните упражнение, то с удивлением поймете, что, «находясь в шкуре» каждого своего персонажа, вы действительно полностью отождествляетесь с его взглядом на мир, с его эмоциональными реакциями. Это упражнение даст вам реальное осознание многозначности решений, осознание того, что на одну и ту же ситуацию можно реагировать десятками, сотнями или даже тысячами разных способов и что ни один из этих способов не является единственно правильным и соответствующим Объективной Истине. От этого осознания остается уже один шаг, чтобы выбрать себе новый способ реагирования на ситуацию, более полезный для вашей психики, организма и нервной системы.
Составьте список ситуаций, которые вызывают у вас стереотипную отрицательную реакцию – столкновения со стервой-соседкой, поездки в общественном транспорте, муж, развалившийся на диване и читающий газету, или растолстевшая жена в мятом домашнем халате и бигуди, коррупция в правительстве, отсутствие виллы с бассейном и т.д.
Попробуйте выполнить описанное выше упражнение с каждой из подобных ситуаций, проигрывая разные варианты интенсивного эмоционального реагирования на нее, а потом выберите себе тот тип реагирования, который вам больше нравится и который делает вас более удовлетворенным собой и жизнью.
ИНТЕНСИВНЫЕ ЭМОЦИИ И ВОЛЕВЫЕ ЭМАНАЦИИ
Психотехники, связанные с волевыми эманациями, развивают тему создания интенсивных эмоций и
Для того чтобы вы могли составить себе образное представление о том, что представляют собой волевые эманации, я приведу отрывок из книги «Обучение у воды», посвященный этой теме.
Видимо, подметив у меня отсутствие надлежащего настроя, Ли переменил тему.
– Ты любишь революционные песни? – спросил он.
Я очень любил революционные песни.
– Давай споем какую-нибудь из них, – предложил Ли.
Я хихикнул, представив, как будут звучать ее суровые и мрачные строки в восточном произношении Учителя.
– Давай, – согласился я.
– А какую?
– Ты знаешь «Смело, товарищи, в ногу»?
– Конечно, знаю, – сказал Ли с таким видом, как будто он провел большую часть своей жизни в царских застенках среди соратников по партии.
– Смело, товарищи, в ногу,
Духом окрепнем в борьбе,
– запели мы.
Учитель пел торжественно и серьезно. Удивительно, но его акцент не коверкал песню и не делал ее смешной.
– А теперь споем «Вихри враждебные веют над нами», – сказал он.
Я вошел во вкус и пел с чувством и с удовольствием.
– На бой кровавый, святой и правый,
Марш, марш вперед, рабочий народ!
– закончили мы.
Я ощутил мягкую обволакивающую тишину леса и удивительное будничное спокойствие ненастного летнего дня, так контрастирующее с эмоциями, пробуждавшимися от пения.
– Что тебе нравится в этих песнях? – спросил Ли.
– Мне все нравится. – Я пожал плечами. – И музыка, и слова.
– А теперь представь, что ты – белогвардеец и смертельно ненавидишь коммунистов, – сказал Учитель. – В таком случае тебе нравились бы эти песни?
– Наверное, нет.
– А почему?
– Потому, что в этом случае они были бы чуждыми моему духу.
– Но ведь музыка и слова остались бы теми же самыми. Что же для тебя главное в революционных песнях?
– Наверное, их эмоциональный настрой. В них говорится о братстве, свободе и справедливости, об общечеловеческих ценностях, близких и понятных каждому нормальному человеку.
– Эти песни пробуждают волевые эманации, родственные твоему духу, – сказал Ли. – У каждого человека есть свои песни. Ты идеалист, и ты склонен к абстрактному мышлению, поэтому идеи свободы, справедливости и братства так тебя привлекают. Но другому человеку, замкнутому в своем внутреннем мире, с конкретным мышлением, живущим по своим собственным законам справедливости, были бы близки совсем другие песни, пробуждающие в нем волевые эманации иного плана.
– Это понятно, – сказал я. – Естественно, что каждая песня определенным образом воздействует на человека, но ведь ты хочешь сказать мне о чем-то другом. Ты утверждаешь, что волевые эманации развивают внутреннюю силу, а песни пробуждают волевые эманации. Я согласен с этим, но я с детства очень много пел и не заметил, чтобы это повлияло на меня или на состояние моего духа.