Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования

Ковалёв Сергей Викторович

7. Введите его туда, куда хочется ввести, и интегрируйте сверхспособность в структуру своей личности. Если будут возражения, удовлетворите всех, руководствуясь великим принципом «Пока каждый не захочет, никто не получит»…

8. Проделайте все это со всеми, без исключения «спонсорами», после чего попросите их, опять-таки по очереди проявляясь, поставить вас на спонсорские связи для осуществления и реализации искомой сверхспособности. Пусть каждый из них как-то (чаще всего — золотой или серебряной нитью) присоединится к вам для «руководства к действию».

9. Закончив подсоединения и находясь в Кругу Спонсоров, оцените теперь то, насколько вы обладаете искомой сверхспособностью (по десятибалльной

системе).

Упражнение 55.

Изучите список предложенных сверхспособностей. Определите для себя, с какой сверхспособностью из списка вы начнете работать.

Упражнение 56.

Создайте очень убедительный список того, зачем вам это надо.

Упражнение 57.

Проделайте мини-модуль обретения сверхспособностей и насладитесь результатами.

5.4. О постижении Абсолюта

В течение нашей жизни мы нередко оказываемся в раю, но помним только изгнание.

М. Павич

…Все это открылось мне еще в детстве. То, к чему многие идут долгие годы — и не всегда приходят. Прямое и непосредственное восприятие Высшей реальности (она же Истинная, Конечная, Абсолютная и иже с ними). Возможно, мне просто «повезло» (сейчас объясню, почему в кавычках). Дело в том, что я в самом детстве дважды переживал клиническую смерть (вы даже не представляете, каким хилым и болезненным ребенком я был). И оттого, на языке восточных учений, стал «дваждырожденным». Или просто — заглянувшим за черту (за которой только Вечность), что никогда не проходит даром. Что-то там сбилось (или, наоборот, настроилось?) в моей нейросети. Болея, я много раз наблюдал одно и то же: стены комнаты не расступались, а просто исчезали, и я завороженно и зачарованно наблюдал за тем, что потом не мог ни пересказать, ни, естественно, объяснить. Я наблюдал за каким-то фантастическим танцем энергий в Сияющей Пустоте с периодическими вспышками бело-золотистого Света, каждая из которых буквально продирала до дрожи, но не обычной, а упоительно сладкой (кстати, я после этого, удивляя всех, очень быстро выздоравливал). А когда я был здоров (тогда не часто), меня буквально преследовала одна и та же мысль или идея, что все это: дом, двор, школа — просто иллюзия. И если я сейчас лягу прямо на асфальт, то закрою глаза, засну и проснусь, но не здесь, а в том мире, который является Истинным. Тогда как эта реальность суть только одно из его проекций или отражений..

К школе это прошло, но не забылось. И, наверное, память об этих экстраординарных видениях (точнее — того, что за ними стояло) и стала основной причиной того, почему я выбрал сначала психологию, а потом, пресытившись академической наукой и устав от ее бесконечных «низзя», ушел в психотерапевтическую вольницу. Где в силу жесткой ориентации на результат (а также творящегося там бардака и вседозволенности) можно было заниматься тем, чем хочется, да еще и с немалой пользой для себя…

О Вечной философии

А теперь попробую объяснить, что же тогда со мной было. В принципе, можно было бы ограничиться (отделаться) привычным делением реальности на Эту и Другую стороны бытия (вот эту-то Другую я и видел). Но теперь все это нуждается в более пространном объяснении.

Для начала — пара слов о так называемой Вечной философии. В философии религии сие представляет собой некое тотальное воззрение, согласно которому все религиозные традиции в действительности отражают только одну, универсальную истину (а заодно имеют единый сверхъестественный источник всякого религиозного знания)! Более конкретно, О. Хаксли, в своей широко известной книге «Вечная философии» определил ее так: «Метафизика, признающая существование божественной Реальности в мире вещей и разумных живых существ; психология, находящая в душе нечто подобное божественной Реальности или даже идентичное ей; этика, полагающая, что главной целью человека является познание имманентной и трансцендентальной Основы всего бытия —

сама [эта] наука всеобъемлюща и существует с незапамятных времен. Зачатки Вечной Философии можно обнаружить в фольклоре абсолютно всех примитивных народов, а ее внешние формы отражены во всех реалиях мира» (цитирую по: [11] ).

11

Вечная философия. Материалы Википедии.

Более конкретно Вечную Философию можно представить как совокупность следующих принципов:

1. Существуют две сферы реальности — мир физических объектов, доступный органам наших чувств, и мир квантовых феноменов, в котором (за которым) скрывается гораздо более тонкая и глубокая, но пока не слишком доступная для нас реальность: Сознание, Дух, Разум, Дао, Абсолют, Бог и т. п.

2. Человек как существо входит в обе сферы. То есть мы суть не только физические, но и духовные существа. На физическом плане мы представлены своими телами, а на духовном — чем-то трансцендентным. В различных религиозных, философских и психологических направлениях это описывается как душа, божественная искра, Атман, природа Будды, чистое сознание, Разум, Дух, Сущность, Высшее или истинное «Я».

3. Люди способны осознать свою Божественность и Космичность, но не путем книжных занудств и теоретических премудростей, а прямо и непосредственно в результате некоего квантового скачка или просто перехода, чаще всего именуемом Просветлением…

4. Это постижение есть величайшее благо и главная цель любого человеческого существования. Ничто другое не дарит больше экстатичности и блаженства. Ничто иное не вознаграждается в такой степени. И именно это постижение и есть то, к чему стремятся все великие религии, в которых оно известно как Самдхи и Сатори, Освобождение, Фана, Нирвана, Пробуждение, Руах Ха-хоудеш и т. п.

Теперь об этом же, но более подробно. Скажите, а вы знаете о том, что нынче как бы существуют две физики: классическая и квантовая? Несовместимые настолько, что последнюю (квантовую) великий Эйнштейн считал бельмом на глазу современной физической науки? И что его соратник Д. Бом, исследуя данное досадное недоразумение, пришел к довольно-таки ошеломительному выводу о том, что никакого противоречия здесь нет. Просто эти две физики описывают две реальности, соотносящиеся друг с другом, как лед и вода. Проявленную (наша Вселенная) и непроявленную (все остальное). Эксплицентную и эмплицентную. Собственно физическую и квантовую. А также феноменологическую и трансцендентальную.

Сравнение этих двух несравнимых ипостасей Бытия со льдом и водой весьма уместно. Потому что, как вы, наверное, и сами знаете, вода текуча, всеобъемлюще и всепроникающая. Но, превращаясь в лед, она принимает некую стабильную форму (которая не то что всепроникающая, но часто и ни в какие ворота не лезет…). И находится в состоянии, в котором воды-то как раз и не видать до тех пор, пока мы не прекратим жизненный цикл этой ледышки и не вернем ее назад — в исходное состояние водной благодати…

Вот точно также все происходит и с Космической реальностью (воспользуемся этой номинацией). Она, будучи единой, выражает себя двояко в феноменальном (от слова «феномен» как «явление») и трансцендентальном (от слова трансценденция — в данном случае «запредельном» или не-проявленном) виде. При этом феноменальная Космическая реальность является обусловленной и относительной (а также различимой, хотя и иллюзорной), а трансцендентальная Космическая реальность необусловлена и абсолютна (а также неразличима, хотя и единственно реальна).

Первая из этих реальностей конечна во времени и пространстве, тогда как вторая в этом самом времени и пространстве бесконечна. И тот, кто переживет ощущения абсолютной целостности и единения со всем, еще при жизни обретет бессмертие и самого себя. Вернется домой. Проснется для подлинной жизни. Станет тем, кем каждый и есть на самом деле — Всем-Что-Есть. Волна вспомнит, что она не часть океана, но суть Океан. А человек, которому снится, что он мотылек, проснувшись, вспомнит, что он человек…