ПСС том 11
Шрифт:
года на съезде в
454 ПРИМЕЧАНИЯ
Эрфурте. Эрфуртская программа была шагом вперед по сравнению с Готской программой (1875 г.); в основу программы было положено учение марксизма о неизбежности гибели капиталистического способа производства и замены его социалистическим; в ней подчеркивалась необходимость для рабочего класса вести политическую борьбу, указывалось на роль партии как руководителя этой борьбы и т. п.; но и в Эрфуртской программе содержались серьезные уступки оппортунизму. Развернутую критику проекта Эрфуртской программы дал Ф. Энгельс («К критике проекта социал-демократической программы 1891 г.» —
36Примечание к десятой главе книги «Две тактики социал-демократии в демократической революции»
написано в ходе работы над книгой, на отдельных листках. В рукописи примечания Ленин сделал по
метку: «Вставить в § 10». В первое издание книги это примечание не вошло, как не вошло оно и при
публикации книги в сборнике «За 12 лет» в 1907 году. Впервые примечание было опубликовано в
1926 году в Ленинском сборнике V. В 4-м издании Сочинений В. И. Ленина примечание было вклю
чено в текст книги после главы 10, согласно пометке, сделанной В. И. Лениным. В настоящем томе
оно дается так же, как и в 4-ом издании. — 76.
37См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные письма, 1953, стр. 472—475. — 76.
38В № 3 газеты «Пролетарий» была опубликована статья В. И. Ленина «О временном революционном
правительстве» (статья вторая) (см. Сочинения, 5 изд., том 10, стр. 241— 250). В ней он цитирует ста
тью Ф. Энгельса «Бакунисты за работой. Записки о восстании в Испании летом 1873 г.», в которой
критикуется упоминаемая Лениным резолюция бакунистов (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т.
XV, 1933, стр. 105—124). — 83.
39 « Credo »(«Кредо») — символ веры, программа, изложение миросозерцания. Под таким названием из
вестен документ, выпущенный в 1899 году группой «экономистов». Авторами «Credo» были Е. Д.
Кускова и С. Н. Прокопович, ставшие впоследствии членами партии кадетов, а после Октябрьской
ПРИМЕЧАНИЯ 455
социалистической революции — белоэмигрантами. В этом документе были изложены оппортунистические взгляды «экономистов», отрицавших самостоятельную политическую роль пролетариата и необходимость политической партии рабочего класса. «Экономисты» считали, что политическая борьба является делом либеральной буржуазии. Они ограничивали задачи и размах рабочего движения экономической борьбой с хозяевами и правительством за улучшение условий труда и быта в рамках буржуазного общества. Распространение этих оппортунистических идей являлось серьезной опасностью и грозило превратить пролетариат в политический придаток буржуазии.
В. И. Ленин, находившийся в тот период в ссылке в с. Шушенском,
Проект «Протеста» против «Credo» российских бернштейнианцев обсуждался на собрании семнадцати ссыльных социал-демократов Минусинского округа в селе Ермаковском (место ссылки А. А. Ванеева, П. Н. Лепешинского, М. А. Сильвина и др.). «Протест» был принят единогласно и подписан В. И. Лениным, Н. К. Крупской, В. В. Старковым, А. М. Старковой, Г. М. Кржижановским, 3. П. Кржижановской-Невзоровой, Ф. В. Ленгником, Е. В. Барамзиным, А. А. Ванеевым, Д. В. Ванеевой, М. А. Сильвиным, В. К. Курнатовским, П. Н. Лепешинским, О. Б. Лепешинской, петербургскими рабочими О. А. Энгбергом, А. С. Шаповаловым, Н. Н. Паниным. К «Протесту» присоединились не присутствовавшие на собрании И. Л. Проминский, М. Д. Ефимов, Чекальский и Ковалевский, а также колония ссыльных в Туруханске (Ю. О. Мартов и др.). Против «Credo» «экономистов» выступила также колония семнадцати ссыльных социал-демократов города Орлова, Вятской губернии (В. В. Боровский, Н. Э. Бауман, А. Н. Потресов и др.).
«Протест» сыграл крупнейшую роль в борьбе против «экономистов». Он имел громадное значение в развитии марксистской мысли и строительстве марксистской партии в России. — 85.
40 «Рабочая Мысль»— газета, орган «экономистов»; выходила с октября 1897 по декабрь 1902 года. Вышло 16 номеров. Первые два номера печатались на мимеографе в Петербурге, №№ 3—11 вышли за границей, в Берлине; печатание №№ 12, 13, 14 и 15 было перенесено в Варшаву; последний, № 16 вышел за границей. Газета редактировалась К. М. Тахтаревым и др.
456 ПРИМЕЧАНИЯ
Критику взглядов «Рабочей Мысли», как русской разновидности международного оппортунизма, Ленин дал в статье «Попятное направление в русской] социал-демократии» и в книге «Что делать?» (см. Сочинения, 5 изд., том 4, стр. 240—273 и том 6, стр. 1—192), а также в статьях, опубликованных в газете «Искра». — 85.
41Имеется в виду высказывание Маркса в его работе «К критике гегелевской философии права» (см. К.
Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 422). — 85.
42 « L ' Humanite »(«Человечество») — ежедневная газета, основанная в 1904 году Ж. Жоресом как орган
Французской социалистической партии. В 1905 году газета приветствовала начавшуюся революцию в
России, выражая солидарность французского народа «с русской нацией, творящей свой 89 год». Ре
дакция газеты организовала сбор средств в пользу русской революции. В годы первой мировой войны
(1914—1918) газета находилась в руках крайне правого крыла Французской социалистической партии,
занимала шовинистическую позицию.
В 1918 году во главе газеты, ее политическим директором стал выдающийся деятель французского и международного рабочего движения Марсель Кашен. В 1918— 1920 годах газета выступала против империалистической политики французского правительства, направившего свои вооруженные силы для борьбы против страны Советов. С декабря 1920 года, после раскола Французской социалистической партии в Туре и образования Коммунистической партии Франции, газета стала ее центральным органом.