ПСС. Том 24. Произведения, 1880-1884
Шрифт:
И когда они плыли, вот сделалась большая буря, и нашла на озеро, и заливало их, и пришла им беда, а он на корме спал.
24 и Мф. VIII, 26. И подошедши разбудили его, и сказали: наставник! наставник! погибаем. Но он говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
И подошли ученики его и разбудили его и сказали: наставник, наставник, пропадаем!
Он же, проснувшись, сказал им: отчего вы робеете, маловерные, и он укорил ветер и волнение воды; и ветры затихли, и стала тишина.
Лк. VIII, 25. Тогда
И сказал им: где вера ваша?
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Иисус не выказывает никакого страха перед опасностью земною, он спит тогда, когда буря бьет лодку и заливает ее. Когда его будят и говорят, что они погибают, он удивляется и делает им упрек. Они говорили, что верят истинной жизни вне времени и пространства, а при первом случае они своею робостью перед земными бедствиями показали, что не верят в нее. Как заботы о похоронах отцов и о домашних распорядках, как кровные связи, как отношения к другим людям не могут влиять на жизнь духа, так и опасность смерти земной и самая смерть земная не могут помешать жизни духа. И Иисус спит и, возбудившись, также остается спокоен.
Мф. VI, 34. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне. Ибо завтрашний сам будет заботиться о своем.1 Довольно для каждого дня своей забота.2
Не заботьтесь о будущем; довольно для настоящего своего зла.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) В некоторых списках выпущено «завтра заботься о себе» (Грисбах).
2) Стих этот помещен во второй раз. Он стоит еще в 4–й главе — «Нагорная проповедь».
Лк. IX, 59. А другому сказал: следуй за мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
И другому Иисус сказал: иди за мною. А тот сказал: только прикажи мне прежде сходить отца похоронить.
60. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй царствие Божие. 1
И сказал ему Иисус: оставь мертвых хоронить мертвым, а ты иди за мной и возвещай благовестие Божие.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Опять два значения: одно, все заботы мирские, даже самые важные, какими кажутся похороны, суть дела смерти и тьмы. Одно дело жизни — это жизнь, распространение жизни.
Другое значение и главное: для того, кто живет жизнью — нет смерти.
Лк. IX, 61. Еще другой сказал: я пойду за тобою, господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
И сказал еще один человек: я пойду за тобою, но пусти меня прежде дома распорядиться.
62. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для царствия
И сказал ему Иисус: кто взялся за соху да назад глядит, тот не годится в царство Бога.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Это последнее изречение включает в себя смысл и первых двух, и в нем главная мысль всего места. Смысл его тот, что кто познал жизнь в царстве Бога — жизнь духа, и при этом заботится о чем-нибудь плотском, тот этой заботой о плотской жизни признает то, что он не живет жизнью духа. Если человек, живя жизнью духа, заботится о плотской жизни, то он так же мало успеет в жизни духа, как и тот, кто будет пахать, глядя не перед собой, а позади себя.
Сравнение это имеет еще одно значение. Человек, воображающий, что он живет духом, и вместе с тем соображающий то, какие последствия будет иметь то, что он делает в жизни, подобен тому пахарю, который, чтобы провести борозду, смотрит не вперед, на то, что он делает, а назад, на то, что он сделал.
Лк. XII, 31. Наипаче ищите царствия Божия, и это всё приложится вам. 1
Ищите только того, чтобы быть в воле Бога, а всё остальное будет у вас.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Стих этот помещен еще в 4–й главе.
ИИСУС У МАРФЫ И МАРИИ
Лк. ?, 38. В продолжение пути их пришел он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла его в дом свой.
Случилось, что шел раз Иисус с учениками и зашел в одну деревню. Женщина одна, Марфа, зазвала его в свой дом.
39. У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово 1 его.
И была у нее сестра Мария. Мария села в ногах Иисуса и слушала учение его.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) ????? здесь, как и обыкновенно у Луки, означает учение.
Лк. X, 40. Марфа же заботилась о большом угощении и, подошедши, сказала: Господи! или тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
А Марфа хлопотала о большом угощении и подошла к Иисусу и говорит: тебе, видно, и нужды нет, что сестра моя меня одну оставила служить. Скажи ей, чтобы она помогла мне.
41. Иисус сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом.
А Иисус на ответ и говорит ей: эх! Марфа, Марфа, ты кручинишься и тужишь о многих делах.
42. А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее.
А только ведь одно нужно. И Мария выбрала то, что лучше; то, что она выбрала, уж никто не отнимет от нее.