Psykhologya Prorochestva
Шрифт:
Архетип "Идеалист" – Интуитивный чувствующий
ENFJ – "Драматург"
INFP – "Искатель"
ENFP – "Вдохновитель"
INFJ – "Гуманист"
Для него характерен постоянный поиск смысла жизни и
мистических предначертаний. Вместе с тем, натура весьма
противоречивая, совмещающая в себе одновременно и «некий отблеск
божественности», и все человеческие слабости. Наряду с
тенденцией видеть
Аполлон одарен способностью общаться с людьми и проникать в их
душевные тайники, постигая их самые сокровенные и затемненные
содержания.
Ключевое значение для представителя NF-типа – постоянный
поиск смысла жизни, который проявляется не только в декларациях,
но и сквозным действием проходит через все бытийствование такого
субъекта – он ищет потаенный смысл буквально во всех явлениях
жизни, стремясь отыскать его намеки и в таинствах сновидений, и
синхронизациях с ритмами природы, и запредельных глубинах
религиозных откровений.
Как бы там ни было, для NF-людей единственно актуальной, хотя
и не до конца понятной и туманно-загадочной является одна
доминанта – становление, вечное движение по спирали или по
кругу. Это становится их уделом, их характером, судьбой. Именно
поэтому NF-типы интенсивнее и чаще остальных предаются
размышлениям о своем месте в мире, стремятся к самообретению и
постижению собственной индивидуальности, в качестве проводников
для этого выбирая мистагогию, эзотеризм, психологию.
Соприкосновение с подобными дисциплинами постепенно уводит
личность от насущных нужд мирской суеты, тонко размывая границы
ее идентификаций. Для тех. кто избрал монашествующий путь,
подобная ситуация разрешается сама собой, без надсадных раздумий
и естественно – одним росчерком признания – "моя воля ничто по
сравнению с Волей Бога, во власть которого я и предаю себя без
остатка". Но оставшиеся в мире, NF-субъекты вынуждены
затрачивать энергию, чтобы воплотиться для других в той или иной
общественной роли, будь то роль работника или друга, родителя
или наставника. "Кто я? Что я?" – Вопрошал мятежный мистический
лирик Есенин, мучительно осмысляя драматизм своего бытия. "Он
миру чужд был, все в нем было тайной!" – Писал мистик Лермонтов
о Наполеоне, проецируя на своего героя исповедальные глубины
собственных откровений.
Приведенные цитаты весьма точно выражают ядро характера NF-
типов, воспринимающих жизнь как драму, полную значимости и
смысла. Поэтому большинство писателей
философов несет в себе выраженное содержание NF-радикала. В
своих произведениях эти творцы изображают человека как
непрестанного искателя сокровенных смыслов, отчаянно
преодолевающих бесконечный тупик абсурда и бессмыслицы
существования. Сама их манера письма и стилистика (Достоевский,
Камю, Сартр, Гессе) отличается пронзительной психологичностью,
повышенным интересом к иррациональным мирам человеческой души,
тайноведению пространств бесов бессознательного.
Следуя остроумному размышлению В. Розанова,
NF-людям
свойственна не психология, а психологичность – "ввинченность
мысли в душу человеческую". Сам о себе философ писал: Мое
влияние было бы в расширении души... Чтобы душа была нежнее,
чтобы у нее было больше ухо, больше ноздри". (В. Розанов.
Опавшие листья. Уединенное. М., 1990).
В силу указанного свойства – психологичности – представители
аполлонического типа успешно обретают себя в психотерапии,
психиатрии, теологии, преподавании гуманитарных дисциплин,
духовидческих практиках, где NF-темперамент насыщает в полной
мере свою потребность в общении, передаче знаний, обмене тонкими
душевными энергиями и переживании чувства мистической
сопричастности.
Из всех остальных NF-тип, пожалуй, представляется самым
неоднозначным, раздвоенным, расщепленным. Зная о таком своем
свойстве, Аполлон испытывает даже некотрое удовлетворение – его
забавляет, что другие воспринимают его как личность, которая не
имеет ничего общего с тем, что он представляет собой на самом
деле. Постигая подобную сторону аполлонической натуры, вряд ли
стоит упрекать ее в некоем двоедушии, ибо данное качество
является органически вписанным в целостную бытийную структуру
NF-радикала. способствуя с одной стороны углублению его
психологичности, способности видеть внутри себя не мир, но
именно миры, а с другой – побуждая к непрерывному
самоусовершенствованию, самостановлению.
Сильные качества:
психологическое видение
альтруизм
Слабые качества:
подверженность эмоциональным влияниям
слишком личностный подход в выработке решений.
И, наконец, сужая круг наших поисков, обратимся к самому
конкретному контуру – контуру собственно тетраграммы.
Для этого просто отыщите вашу тетраграмму в представленных
шестнадцати текстах.