Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука
Шрифт:
Существует несколько различных способов углубить своё понимание циклов времени. Например, Гуру Нанак описал фазы времени в строках, следующих за первой частью Мул Мантры, описанной в главе 2. Произнесённые им священные звуки таковы:
ААД САМ
ДЖУГАД САН
ХЭ БХИ САН
НААНАК ХОСИ БХИ САН
Эти строки относятся к четырём фазам времени, через которые проявляется и подтверждается реальность (САН) формулы Мул Мантры, в то время как пятая фаза — это всеобъемлющая реальность всего времени. Вот краткое описание этих фаз:
ААД — это изначальное начало, оно предполагает время, когда всё, существующее сегодня, было не более чем потенциалом. Оно относится к первичной и важнейшей
ДЖУГАД — это череда эпох (джуг джуг), бегущих, подобно реке, от начала времени. Было бы естественно подумать об элементе воды как изображении потока времени, проистекающего из некоего таинственного источника. Двойственность этого потока времени связана с числом 2, в то время как бесконечность времени соотносится с числом 8.
ХЭ БХИ — это нынешнее состояние дел и форма времени в настоящем. Этот термин предполагает, что вне зависимости от того, какую культурную форму мы нашли, чтобы заполнить пустоту времени и скрыть реальность, основополагающая суть будет одной и той же. Числа формы — это 3 и 7, они соотносятся с элементом огня. Эти числа всегда были самыми притягательными для людей, но также они сбивают с толку и отвлекают наше внимание от божественного присутствия в настоящем, вместо этого оставляя нас с фотографическим или экранным образом текущего мгновения.
НААНАК ХОСИ БХИ — это неизбежное возникновение того, что будет в будущем, и постоянное присутствие реальности. Это ветер, переносящий нас в будущее, где мы подобны падающим с деревьев семенам, уносимым ветром к своей судьбе. Ветер не только уносит нас в будущее, но и несёт вести о будущем в лёгком ветерке интуиции, который гладит нам лоб или волнует нашу грудь. Этот аспект времени связан с элементом воздуха и числами интуиции — 4 и 6.
САЧ — это реальность основной сутры, или формулы, в её неизменном существовании, проходящем через все изменения свойств времени. Относясь к элементу эфира, САЧ напоминает занавес театра жизни во всех её фазах. Это звук рождения времени и звук всего, что рождается с течением времени.
Теперь давайте по-другому посмотрим на эти временные фазы через особенности времён года, как если бы они были пятью великими актами в драме этого мира.
Акт 1. Зима — великий сон
Время — это потенциал, свёрнутый, подобно пружине, но также и полностью развёрнутый. Это начало и конец, время, начавшееся после завершения предыдущего времени и идущее к началу того времени, которое начнётся после него. Это мгновение падения плода на землю и начала времени великого сна. Это падение, или приземление, пребывает в естественной гармонии с силами притяжения и становится определённым, как событие. Затем идёт долгое зимнее ожидание. Семя хранит себя и свои будущие возможности в том месте, откуда оно сможет расти. Это время до начала времени, заземлённое, но также и застывшее, неподвижное и тяжёлое. Каждая история заканчивается там, где она начинается, и начинается там, где заканчивается. Это история, существующая до того, как она будет рассказана, и это тайна, которая остаётся после того, как о ней рассказали.
Акт 2. Весна — река грёз
Это поток времени, текущий через эпохи, во времени, через время, как время. Он появляется из определённого места, когда семя раскалывается и встречает проблемы двойственности и взаимоотношений. Оно начинает пускать корни и виться спиралью вверх через тьму; хаотичная, но могущественная сила. Эта весенняя река энергии
Акт 3. Лето — завораживающий спектакль
Прошлое находится в настоящем, настоящее становится прошлым, и прошлое повторяется в проекциях будущего. Мы пытаемся поймать настоящее и заточить его в сувенирах и фотографиях, однако они немедленно становятся прошлым, статичной иллюзией уже прошедшего «здесь и сейчас», которой не хватает движения. Это не то время, которое можно измерить, но мера времени, которая затем становится историей. Время разветвляется и принимает определённое внешнее воплощение; формируются привычки, из-за которых теряется гибкость, но мы всё-таки можем развивать умения, организовывать время и приводить его в порядок. Историческое время — это время, которое мы пытаемся понять, и которое, как нам кажется, мы можем объяснить. Историческое настоящее быстро становится ложным прошлым, в то время как мы, изучая прошлое, можем подобрать ключи к настоящему.
Акт 4. Осень — проверка реальности
Мы чувствуем, что должна прийти истина. Это будущее; настоящее, которое становится будущим, и будущее, становящееся настоящим и открывающее нам истину. Это неожиданно! Время неизвестно, но предвкушаемо, оно полно мгновений, которые могут быть и которые точно будут, раскрываясь и расцветая в возможностях. Открыть — это риск, однако приглашение к близости — это состояние существования. Интуиция и чувство трепета венчаются появлением плода/семени. Это ветер, поворачивающий крылья мельницы рукотворного времени и сдирающий статичное настоящее с его декоративной листвы иллюзий.
Акт 5. Сбор урожая — поворот
Это итог всей истории, выученные уроки, мораль, а также тесный союз, который представляет собой нечто большее, чем простое завершение, поскольку поворачивает конец к новому началу для всех зрителей. Это плод перед его падением на землю, уже созревший и готовый к сбору. Плод — это суммарная полнота того целого, где он представляет собой нечто большее, чем просто части. Эта фаза времени есть совокупное время, полное время, многонаправленное и многомерное время; она находится над временем, будучи парадоксом времени. Никто не знает скорость этого времени, его начало или конец; это колесо времени, когда плод созрел и готов. Кажется, что ничего не происходит. Плод замкнут в самом себе и поддерживает отношения лишь с самим собой, но также он осознан и открыт, сосредоточен на том, чтобы удерживать семя в своей сердцевине, излучая при этом свою готовность.
Жизнь может начаться в любой сезон, но затем она пойдёт обычным чередом, последовательно проходя через все сезоны. Биологически, мы начинаем жить во время перехода от зимы к весне. Период, который следует пройти за один сезон, может быть разным у разных людей, однако каждый сезон будет примерно одинаковой длины. Каждая эпоха присутствует в каждой эпохе, но на первый план выходят те особые качества, которые отмечают преобладающую стадию. Путаница по поводу стадий и их особенностей возникает тогда, когда речь идёт о переходе от зимы к весне и от лета к осени. Это происходит потому, что в центре этих переходов присутствуют все элементы.