Путь Чхоты
Шрифт:
Прожив в своем новом доме несколько дней, Чхота узнал, кто живет по соседству с ним. Тишину на побережье то и дело нарушало пронзительное карканье ворон, которые летали вокруг пальм или в поисках пищи ходили по земле недалеко от хижины. Однажды Чхота услышал крик ястреба. Он тут же спрятался в доме и сидел там, выглядывая украдкой из окна, пока ястреб не улетел. Он часто видел чаек, парящих над океаном, а у кромки воды встречал куликов и маленьких крабов, которые жили на берегу в норах. Каждое утро Чхота ходил к океану, чтобы немного поплескаться в воде. К счастью, он выбрал пустынный участок берега, и люди появлялись здесь очень редко.
Когда они все же приходили, то поднимали ужасный шум, включая свои радиоприемники на полную мощность. Один раз к хижине подошли мужчина и женщина. Заглянув
Как-то в дверь хижины протиснулся рак-отшельник. Он выглядел очень странно: у него были слишком большие клешни, а на спине он тащил пустую скорлупу улитки. Чхота не мог говорить на его языке, но показал знаками, что хочет остаться один. Рак выбрался наружу, однако продолжал почти каждый день появляться у входа. Очень скоро Чхота обнаружил, что с потолка его бхаджана-кутира свисает черная летучая мышь. Увидев ее в первый раз, он поначалу хотел либо выгнать ее камнями, либо оставить хижину. Однако она тихо спала целый день, а вечером улетала на всю ночь, и Чхота решил жить вместе с ней. Повсюду, как обычно, сновали также пауки, а мимо то проползали сухопутные крабы, ходящие боком, то пробегали собаки, от которых Чхота вынужден был прятаться.
В один из дней к Чхоте пришли в гости полевые мыши, которые были дружески расположены к нему. На них произвело большое впечатление, что Чхота так много путешествовал. Он рассказал им о повторении Харе Кришна, но они не захотели слушать об этом.
– У меня был друг, который однажды ездил в Тринидад, - сказала одна полевая мышь, - но я никогда еще не встречала мышь, которая бы, как и ты, объездила столько мест. Расскажи нам еще о Пенсильвании и других местах, где ты побывал.
Чхота постарался удовлетворить их любопытство, однако затем дал им понять, что приехал на побережье в поисках уединения. Мыши поняли намек и с того дня почти уже не беспокоили его, хотя он и они нередко делились друг с другом фруктами, упавшими с деревьев, и часто встречались у прудов, да еще их маленькие дети играли у его входной двери.
Чхота приехал на Тобаго, когда сезон дождей еще не закончился, и теперь ему приходилось мириться с протекающей крышей, темным небом и сильным ветром. Он прикрепил в углу к двум стенам кусочек полиэтиленового пакета и теперь мог спокойно жить в этой части комнаты, которая всегда оставалась сухой. Что же касается клопов и комаров, то здесь их было почти столько же, как и там, где он жил до этого. Да, не все было прекрасно в его раю, но в общем он чувствовал большое воодушевление. Он жил в полном одиночестве и строго выполнял садхану. Читая «Кришну», он чувствовал себя так, словно находится не в Гайане или Тобаго, а в духовном мире. Он читал ее маленькими отрывками, но они постепенно начали прирастать, так что прочитанное становилось все большим и большим куском текста.
Более напряженные усилия Чхоты поклоняться Господу Кришне в форме книги обнажили некоторые из таящихся в нем сомнений. Порой ему было трудно поверить в то, что Господь Кришна совершал такие сверхчеловеческие поступки. Как у Него мог быть миллиард родственников? Действительно ли существовали демоны с тысячью руками? Также с мышиной точки зрения казалось совершенно невероятным, что Кришна и Баларама прыгали с горы высотой сто двадцать тысяч метров. Точно так же невероятным казалось и то, что Кришна размножил Себя в семь форм, чтобы биться с быками, а затем женился на шестнадцати тысячах принцесс. Несмотря на все предупреждения, которые делал Шрила Прабхупада в книге, Чхота иногда воспринимал повествования об играх Господа как «мифы», а иногда он задумывался, а не был ли Кришна обыкновенным человеком.
Чхота пытался преодолеть эти сомнения, призвав на помощь все свое здравомыслие. Он знал, что они порождены деятельностью его неразвитого ума и являют собой большую опасность. Он еще раз перечитал предисловие и обратил особое внимание на объяснение Шрилы Прабхупады, что Бог есть Бхагаван и что Он всемогущ. Будучи Верховным Правителем, Он удерживает огромные планеты в космосе и пребывает в сердце каждого живого существа как внутренний наставник. И если Бог нисходит в материальный мир в Своем
Порой Чхота также начинал сомневаться, а нужно ли ему было брать годичный отпуск для того, чтобы как можно лучше совершать садхану. Как-то ночью он вдруг подумал: «Что я здесь делаю? Почему я покинул преданных, пренебрегши своим положением в движении?» Но он научился справляться с этим. Он называл это «элементом недовольства». Вначале он был недоволен тем, что на нем лежит слишком много обязанностей и это отвлекает его от выполнения садханы. И вот теперь, когда он посвящает садхане все свое время, он опять чувствует недовольство. Но означает ли это, что каждый раз, когда его охватывает недовольство, он должен убегать и целиком менять условия существования? Спокойно обдумав все это, он пришел к выводу, что сейчас он делает то, что нужно. Он становился сильнее духовно и постепенно начинал понимать все значение повторения мантры и чтения. И если порой им вдруг овладевало недовольство, то истинная причина этого крылась в недостатке у него сознания Кришны, и он должен был мириться с этим.
У Чхоты не было никакой охоты ездить куда бы то ни было, однако ему пришлось съездить по делам в город. Он послал письмо Нимаю и арендовал абонентский ящик, что оказалось совсем не трудно сделать. Но когда он пришел в порт, чтобы справиться о времени отправления судов, то крыса- моряк, которую он там встретил, попробовала обескуражить его.
– Тебе, мышка, сесть на корабль?
– смеялась она.
– Да можешь ли ты взобраться по швартову?
Чхота заверил ее, что может, и в доказательство прошелся по тросу вверх и вниз.
Чхота отыскал пароходного агента, и тот внес его в список пассажиров, отправлявшихся в дальние места.
– Где ты живешь?
– спросил его агент, бывший домовой крысой.
Когда же Чхота сказал, что живет на побережье, агент с серьезным видом предупредил его:
– Смотри, берегись там змей. Они могут проглотить тебя в два счета!
Чхота решил даже не думать об этом, а просто положиться на Кришну.
Закончив все свои дела, он вздохнул с облегчением и морем вернулся в свою хижину.
Чхота возносил молитвы, как никогда еще не делал раньше. Когда он пугался ночных звуков или же когда мимо пробегала собака, он молился: «О Кришна, пожалуйста, защити меня». Но даже когда он был совершенно спокоен и его ничего не страшило, он пытался взывать к Кришне. Он молился перед тем, как приступить к чтению, и тогда, когда старался сохранять внимание во время джапы. Молитва была частью его садханы. Он чувствовал, что Господь Кришна побуждает его молиться. И он сам понимал (по крайней мере, теоретически), что нуждается в непрестанном взывании к Кришне. Он старался не только просить о чем-то Кришну или благодарить Его в своих молитвах, но и пытался делать то, чего хочет Господь. Он понимал, что, если бы обучился искусству молитвы, то не был бы больше таким нерешительным и перестал бы зависеть от других. Но вместе с тем он боялся, что Верховный Господь может потребовать от него того, к чему он еще не готов. Молитва Чхоты еще была несовершенна, но он упорно продолжал обращаться к ней.