Путь Чхоты
Шрифт:
Чхота нажал на кнопку.
«В самом начале произошел такой случай. Я еще не получил тогда духовного посвящения. В то время все обходили вокруг всего Вриндавана. И хотя я еще не получил посвящения, я был одним из основных участников этого. Я подумал: «Что это все эти люди делают, обходя вокруг всего Вриндавана? Пойду-ка и я с ними». Я отправился в Матхуру, а оттуда - во внутренний район Вриндавана, в местечко под названием Коши. В этом самом Коши один из моих братьев в Боге сообщил мне, что завтра Прабхупада возвращается в матхуру, а сегодня вечером он будет читать лекцию, и все, кто хочет послушать его, могут
И хотя я был новичком, я не хотел идти в храм, я решил, что лучше буду слушать Гуру Махараджа. Я только-только начинал тогда свое знакомство с сознанием Кришны, и потому, в то время как некоторые из моих старших братьев в Боге сидели вместе, как вы сейчас, я сидел позади всех. Мой Гуру Махараджа знал, что этот юноша - новичок. Все ушли кроме некоторых братьев в Боге. И он заметил это - что в этом юноше есть тяга к слушанию».
На этот раз уже больше мышей смогло понять, что говорит Прабхупада.
Некоторые из них подняли лапы.
– Слушание облее важно, чем посещение храма Шешашайи, - сказал один из брахмачари.
– Этот случай показывает, - сказал Рудра, - что даже в самом начале Прабхупада был особенным человеком, и его гуру отметил это.
Чхота позволил всем рассказать, что они услышали и поняли. Двадцать минут они оживленно обсуждали услышанное. Затем Чхота прокрутил еще один фрагмент:
«Итак, слушание очень важно. Подобно тому как Арджуна слушал Кришну. Так как я серьезно относился к слушанию, сейчас я серьезно отношусь к киртанам. Киртанам значит беседа о Господе или религиозная проповедь. И тот, кто старается очень внимательно слушать, в будущем может стать хорошим проповедником Шраванам. Следующая ступень - киртанам. Таков процесс развития. Тот, кто внимательно слушал, может и хорошо говорить. Шраванам киртанам смаранам. Тогда сознание разовьется само собой.
Если ваш ум не сосредоточен, а сознание не находится на должном уровне, вы не сможете слушать или говорить должным образом».
Чхота попросил каждого присутствующего сказать хотя бы несколько слов о том, что он понял, слушая эту кассету. И тогда воробей, который почти никогда не говорил на занятиях, промолвил:
– Мне понравился звук его голоса.
– Не правда ли, слушать кассеты с лекциями Прабхупады большое наслаждение?
– спросил Чхота.
– И это совсем нетрудно. Давайте же будм слушать их всегда, когда это возможно. Не думайте, что это скучное или слишком трудное занятие.
– Это не скучно, когда Вы учите этому, - заметила бхактин Дженни, - но в одиночку это очень тяжело делать.
Закончив слушать кассету, все преданные и гости остались еще на некоторое время, чтобы выпить по чашке молока. Некоторые из них благодарили Чхоту лично за его занятия и спрашивали: «Когда Вы опять будете читать лекцию?»
Занятия Чхоты продолжались примерно на полчаса дольше отведенного времени, и из-за этого кое-кто из мышей ложился спать позже обычного. Мать Чандра во время одного из своих постоянных посещений бруклинского храма сообщила об этом Шива-джваре. Она также передала ему слова Чхоты о том, что женщины, выходящие на санкиртану, не должны работать шесть дней в неделю или восемь часов в день, если для них это слишком тяжело. Это сообщение обеспокоило Шива-джвару, и он написал Чхоте
Санкиртана важнее твоих занятий. Не давай больше никаких наставлений преданным из группы Чандры.
Я советую тебе отныне посещать наши еженедельные собрания храма в Бруклине и проникнуть в тот проповеднический дух, который мы поддерживаем здесь, в Нью-Йорке. Как идут твои поиски Нимая Прабху?
Эта записка очень расстроила Чхоту, и он решил, что такое отношение Шива-джвары объясняется неверным представлением, которое у него сложилось. Он пообещал себе повидать с Шива-джварой, однако спустя несколько дней на него навалилось множество забот, и у него не было времени, чтобы отлучиться из магазинчика.
Ежедневные бесплатные обеды собирали множество мышей, правда, от этих мышей плохо пахло, и к тому же они на все смотрели с некоторой долей цинизма. Чтобы ежедневно собирать пищу, а затем готовить ее и раздавать, шести мышам приходилось работать целый день, напрягая все свои силы. А после всего этого они должны были еще весь вечер мыть кухню и алтарную в магазинчике. Через несколько дней двое из этих шести мышей исчезли, и Чхоте пришлось впрягаться в работу. Он начал мыть по вечерам алтарную комнату, поскольку больше никто этого не делал. Он надеялся, что Шива- джвара узнает о том, как он старается сотрудничать с другими преданными.
Женская группа санкиртаны очень отвлекала внимание Чхоты от его занятий. Мать Чандра по-прежнему позволяла девушкам обращаться к нему за советами и наставлениями, хотя он и просил ее не делать этого. Дженни и Дурча чувствовали к Чхоте особую симпатию. Они оказывали ему разные мелкие услуги, например, ставили в вазу на его столе цветы. Дженни подарила ему шарф шафранового цвета, точно такой же, какой носил Шива- джвара. И они нередко спрашивали его, могут ли они что-то для него сделать, находясь на санкиртане. Поначалу Чхота видел в них лишь сентиментальных подростков, хотя и воздавал должное их вниманию на его занятиях. Затем кто- то пустил нелепый слух, что Чхота согласился стать гуру бхактин Дженни.
Обдумав все это позже, Чхота пришел к выводу, что эти слухи были порождены одним ответом, который он дал бхактин Дженни. Она спросила, только ли люди могут быть духовными учителями, и он ответил, что, согласно писаниям, любой, кто познал Кришну, может быть гуру. Но Чхота никогда ндумал о том, чтобы самому стать гуру. Он все время, даже в Гайане, избегал этого вопроса. Это была олна из тех проблем, по поводу которых он хотел спросить совета у Нимая Прабху, хотя он видел, что Шива-джвара самовольно присвоил себе титул «гуру», о чем говорила табличка на его двери. Чхота решил, что этот слух пустила мать Чандра и что он уже дошел до ушей Шива- джвары.
В один из дней Чхота прочитал лекцию о важности чтения книг Шрилы Прабхупады и ежедневного повторения джапы. Он начал со стиха, который считал очень важным: шринватам сва-катхах кришнах пунйа-шравана-киртанах хридй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрит сатам «Шри Кришна, Личность Бога - Параматма, пребывающая в сердце каждого живого существа, и благодетель искреннего преданного - очищает сердце преданного от стремления к чувственным удовольствиям, когда в том развивается потребность слушать повествования о Нем, которые несут благо, когда их правильно слушают и повторяют».