Путь Христа или Антихриста

Профет Марк Л. Профет, Элизабет Клэр

Предполагается, что в нашем обществе различие между теми, кто находится в здравом уме и теми, кто пребывает в состоянии безумия, заключается в наличии либо отсутствии контроля над этим лохнесским чудовищем, стражем порога, обитающим в подуровнях эмоционального тела. Человек, принявший сознательное решение не позволять плотскому уму проявлять себя в периоды жизненных взлётов и падений, вполне здравомыслящ, поскольку он, а не страж отдаёт приказы.

Многие люди, находясь под абсолютным влиянием плотского ума, в тоже время внешне остаются здравомыслящими, или, по крайней мере, создают такое впечатление. Однако, как только вы узнаёте их ближе, вас покидает уверенность в их

здравомыслии, хотя, каким-то образом они умудряются управлять банками, большими предприятиями и всякого рода корпоративными структурами, существующими на нашей планете. И планета каким-то образом всё же выживает и нам удаётся выживать. Иногда мы удивляемся: почему и как это всё работает?

Противостояние лицом к лицу

В жизни индивидуума, нашедшего Путь, Владык и их

представителей, наступает такое время, когда он должен непосредственно столкнуться с Христом и анти-Христом -с Христом в лице человека от Бога и анти-Христом в лице своего собственного стража порога. И он может встретить их обоих лицом к лицу.

Обычно это не случается в день встречи с Великим Be- лым Братством, но позднее это всё-таки происходит. Иногда людям удаётся следовать за Владыками, оставаться на Пути и находиться в Учении долгие годы без какого бы то ни было открытого противостояния. Но, несмотря на то, избегают ли они этой встречи или нет, в конечном счете, Владыки принимают решение создать такой прецедент и буквально принуждают своих чела к открытому противостоянию, принудительно ставя их в условия выбора между Святым Я Христа и стражем порога.

Подобное может произойти на Пути в любое время. Но поскольку люди способны предвосхищать это, они могут уклоняться от встречи с Великим Белым Братством или его представителями. Они начинают даже противодействовать Владыкам, намереваясь помешать исполнению Закона и не допустить часа расплаты.

Так было с Савлом на его пути в Дамаск. В этом случае именно Владыка Иисус был инициатором встречи, во время которой Савл ослеп по причине алхимического рассеивания Тьмы с помощью Света. Иисус заставил Савл а сделать выбор между его собственным стражем порога, - антиХристом и анти-я - преследовавшим христиан, и своим Реальным Я, воплощённым и представленным в лице Вознесённого Мастера Иисуса Христа.

Избрав своего Господа, Савл избрал стезю ученичества, ведущую к индивидуальному Христобытию. И Владыка связал его стража, дабы настал тот час, когда Савл сможет уничтожить его самостоятельно в «последний день» своей

кармы. Наделённый своим Гуру Иисусом властью Христа, Савл, имя которого теперь Павел, сбросил с себя одежды ветхого человека и облачился в новые одежды, выйдя, чтобы свидетельствовать Истину о том, что Иисус освободил его от моментума человеческого творения и человеческого ума, которым он был создан, - от стража порога.¹²

Опираясь на личный опыт открытого противостояния и непосредственной встречи с Господом, и будучи им обращённым, Павел в последствии смог сказать римлянам с уверенностью, которая возникла исключительно благодаря собственному переживанию: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».¹³

Ежедневные выборы на Пути

Что касается Христа и стража, то у каждого из нас есть возможность, размышляя в своем сердце и пребывая в сокровенном и терпеливом общении Господа

с нами, каждый раз делать свой выбор, не торопясь и не находясь под давлением требования Иисуса Навина немедленно «избрать себе ныне, кому служить».¹⁴

В нашем распоряжении были годы и даже целые воплощения, когда мы продолжали экспериментировать со свободной волей, поскольку Закон был в высшей степени милосерден к нам, позволяя ясно увидеть, что у нас есть некоторые элементы человеческого творения, определённые черты характера, которые нам однозначно не нравятся. Мы знаем, что они мешают нам и сокрушаем их всякий раз, когда замечаем. Но они возникают снова, и мы вновь предпринимаем попытки избавиться от них. И поскольку Богу известно, что мы не дурачимся, а находимся

в процессе приобретения опыта, то Он не мешает нам. Он предоставляет нам возможность преодолеть, Он даёт нам возможность одержать победу.

Однако существует ситуация иного рода, когда люди скрываются от Бога, мешкают и тянут время, о чём Великий Закон гласит: «До сих пор и не дальше. Ты потакал своему человеческому творению тысячи веков. Ты выражал свой бунт против Бога в течение слишком многих воплощений и сейчас слово за тобой. Твой выбор, который ты сделаешь в этой ситуации, будет решающим». И Владыка требует от чела сделать выбор: «либо ты отречёшься от своего упрямства и полностью изменишься, либо можешь больше не считать себя чела Великого Белого Братства».

Это действие предпринимается Великим Законом, поскольку Владыка нёс карму своего чела на протяжении веков, и теперь циклы его заступничества за чела закончились. И Владыке больше ничего не остаётся, как заставить чела подняться выше. И если чела не отвечает на зов своего Гуру, то Гуру должен предоставить чела самому себе пока не настанет тот день, когда он примет решение подняться, встретиться с врагом лицом к лицу и одолеть его своими собственными усилиями, заслужив тем самым право вновь обладать милосердным заступничеством Владыки.

Посвящение - уничтожение личного и планетарного стража порога

Кроме того, на пути самоовладения существует посвящение, которое очень близко подводит нас к точке распятия, когда, достигнув достаточно высокого уровня Христобытия и в значительной степени уравновесив свою карму, от чела требуется полностью и окончательно уничтожить своего стража порога.

Иисус не смог бы пройти распятие, если бы не сразил стража. И фактической иллюстрацией того, как это происходило, является его открытое противостояние Сатане в пустыне за три года до распятия.¹⁵ И это был планетарный страж порога - сам Сатана, символизирующий и олицетворяющий стража порога каждого человека.

Позднее Сыну Бога вновь пришлось столкнуться с планетарным стражем порога, вступив в открытое противостояние с Наблюдателями и нефилим в лице первосвященников, фарисеев, старейшин и римских властей. Это стало возможным только потому, что прежде он сразил своего собственного стража. Поэтому Иисусу принадлежат слова: «идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».¹⁶

Моментум планетарного стража порога, то есть неопределённое коллективное бессознательное всех эволюций планеты, может действовать и действует против того, кто ещё не одолел свой личный плотский ум. И это находит своё выражение в том, что большинство людей ежедневно попадает под влияние массового сознания. И чем успешнее люди преодолевают уловки своего не-я, тем менее они подвержены волнам мирового беспорядка.