Путь Христа или Антихриста
Шрифт:
Медитации и визуализации составляют важную часть ежедневного религиозного поклонения, однако динамические веления представляют собой самый мощный метод направления Божественного Света как для проявления в жизни индивидуума, так и всего мира. Зачастую велениям сопутствуют молитвы, мантры, гимны хвалы, указы, аффирмации и призывы, обращенные к Богу и святым, которых мы называем Вознесённые Мастера и Небесные Воинства.
Веления, которым мы обучаем, были продиктованы из геометризации собственных Каузальных Тел Вознесённых Мастеров. В своём утверждении Истины и опровержении ошибки они представляют собой наивысшее выражение Божественной Науки и всех исходящих
Веления Божественной Матери кристаллизуют её священный огонь для преображения и совершенствования наших миров. Они являются инструментами, с помощью которых дети Бога смогут вновь поднять вверх пламя Матери (священный огонь из чакры основания позвоночника) и привлечь вниз Свет Отца (из Я ECMb Присутствия). Conpo- вождая свои духовные практики служением, наполненным любовью ко всей Жизни, изучением священных писаний и послушанием Законам Бога, практикующий способен дос
тичь очищения души, уравновесить карму и объединиться с Богом через Живое Слово.
Кто читает веления?
Произносить веление в буквальном смысле означает: принимать решение. Кто же в этом мире имеет право решать, принимать решения? Таким правом обладает лишь тот, в чьей власти приводить в исполнение Вселенскую Волю, и те, кому он передал свои полномочия, используя свой дар свободной воли.
Тот человек, который может сказать: «дана Мне всякая власть на небе и на земле»,21 обладает правом принимать решения, потому что он имеет силу осуществить намеченное. Тот кто произносит веление, поставлен Богом господствовать, приказывать, предопределять и утверждать границы Его творения. Существует только один такой человек и это - Христос [Святое Я Христа индивидуума].
Имея дар свободной воли, но будучи ограниченным временем и пространством и обладая конечным творческим потенциалом, человек (низшее я) тоже может принимать решения, но эти решения будут эффективны лишь в рамках его личной кармы.
«Положишь намерение, и оно состоится у тебя!»22 Это обетование содержит в себе истину и не зависит от уровня индивидуального сознания человека. Ибо, как сказал Эль Мория: «Каждый миг каждый мужчина или женщина творит своё собственное будущее. Жизнь, являющаяся Божьим Даром, постоянно проявляясь, исполняет высказанные или невысказанные желания человека. Сами по себе человеческие мысли и чувства являются велениями и со всей определённостью и справедливостью создают себе подобное, будь то радость или скорбь».23
Веления или решения, произнесённые и принятые на уровне человеческого сознания, ограничены в своей эффективности из-за того, что исходят от ограниченности ума. Если же они прозвучали с уровня Христа - Святого Я Христа каждого человека - то они безграничны, во-первых, потому что исходят от бесконечного Разума Бога, который выражает себя через Христа, и, во-вторых, потому что Христу, пребывающему в каждом человеке, было назначено Богом стать сотворцом с ним.
Повелевать или управлять энергиями Жизни является исключительным правом Христо-идентичности или Высшего Я каждого человека. Человеческое я, будучи несовершенным и незавершённым, до сих пор не получало никакого права произносить указы созидательной направленности. Следовательно, человек всегда должен начинать свои веления, говоря: «Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога Я ECMB во мне и моего собственного
Веление или божественный указ, человек, произносящий это веление, и ответ на него составляют тройное проявление самого Бога. Читающий веление должен признать, что «веление произносит Бог в человеке и энергия Бога сходит, чтобы исполнить указ, который является исполнением Закона с помощью силы изречённого Слова, проявляющейся в человеке».
Следовательно, сам человек (его низшее я) - это лишь инструмент для Света, который приходит из Сердца Бога, чтобы слиться в единое проявленное совершенство. Человек не является ни источником Света, ни тем, кто повелевает творением; равно как и не обладает своей собственной силой, способной заставить Свет повиноваться его приказу.
Если ученик решит возвысить своё сознание до уровня своего Святого Я Христа и будет знать, что в действитель
ности он является этим возлюбленным Сыном, то, будучи единым с Богом, он сможет принести себя в живую жертву, посвященную чистоте, дабы Свет Бога, Слово Бога и веление Бога могли течь через него, являя совершенный труд Создателя.
Упрочив в
своём сознании понимание того, кто является «делателем» («дверью»)*, ученик может начинать свя- !ценный ритуал чтения велений во имя Отца (Присутствия Бога или Я ЕСМЬ Присутствия), во имя Сына (Вселенского Христа, проявленного в каждом человеке как его собственная Христо-идентичность или возлюбленное Святое Я Христа) и во имя Святого Духа (энергий священного огня, насыщающих форму и сознание эссенцией Бога, которая есть Жизнь).
Слово «веление» определяется в словаре как «предписание, обладающее силой или властью закона», где в соответствии с нашей традицией «Закон» представляет волю Бога, а власть или сила этого Закона заключена в силе изречённого Слова.
Беление подразумевает предопределяющую волю, которая в нашем понимании является верховной волей Бога и проявляется через предопределяющую силу изречённого Слова. Но, прежде всего, веления - это подтверждение завета между Богом и человеком, который остаётся действенным «от Начала».
Молитва и медитация
Теперь давайте рассмотрим молитву и медитацию, понимая, что они также представляют определённую форму велений, потому что являются результатом принятого человеком решения искать поддержку со стороны своего
Я ЕСМЬ (Бог во мне есть) открытая дверь, которую никто не может закрыть.
Создателя и пытаться заново привести в сонастрой с Изначальным Источником свои энергии. Молитва и медитация могут и не использовать силу изречённого Слова, в то время как веления всецело основаны именно на этом принципе.
Вознесённые Мастера Иисус и Кутхуми выпустили ряд учений, рассказывающих о молитве и медитации,24 которые, совместно с Наукой изречённого Слова25 следует изучать всем, кто стремится обрести лучшее понимание взаимосвязи между молитвой, велениями и медитацией.
Возлюбленный Эль Мория объяснил, что, будучи применены правильно, эти три формы поклонения составляют трёхлепестковое пламя. Молитва, не основанная на страхе наказания или на желании заполучить личное расположение Божества, предназначена стать в сердце молящегося очагом чистоты Любви Бога к нему, так же как и он, благодаря своему поклонению, строит лестницу своей любви к Богу.