Путь Иисуса
Шрифт:
Вообще иудейские законы запрещали изображения любых живых существ. Одна из заповедей гласила: «Не сотвори себе кумира». Но Иисус никогда не был правоверным иудеем, еще в детстве он нарушал бесчисленные запреты Торы.
В его венах текла и еврейская, и римская кровь. Иисус не был чистокровным евреем.
Отец Иосиф, увидев голубя, вырезанного из дерева, пришел в ужас. Он подумал, что Иисуса, нарушившего закон божий, прямо сейчас настигнет кара небесная - либо его поразит молния, либо под ним разверзнется земля.
Иисус, заметив испуг отца, стал его успокаивать, говоря, что ничего страшного не произойдет - настоящий Бог любит
Иосиф, услышав, как рассуждает его 8-летний сын, пришел и замешательство - у него сложилось впечатление, что с ним разговаривает не ребенок, а взрослый, умудренный опытом человек. Иосиф вспомнил все слышанные ранее пророчества о будущем Иисуса и понял, что все, что в них говорилось, - это правда. Только теперь до него дошло, что Иисус не простой ребенок, а будущий Мессия и Спаситель мира. С этого дня Иосиф совсем по-другому стал относиться к своему любимому сыну.
С 6-7 лет Иисус начал заниматься скульптурой и рисованием, лепил из глины разные фигурки, обжигал их возле печки и раскрашивал затем соком свеклы и моркови. Получившиеся игрушки дарил затем другим детям, и иногда Иисусу давали за это деньги. К деньгам он относился спокойно и все заработанное тут же тратил на сладости, угощая ими всех желающих.
Это вызывало у детей страшную зависть, поэтому ребята постарше его били. Детство Иисуса в этом очень походило на детство его матери Марии - обоим пришлось столкнуться с глухой ненавистью сверстников. Как и мать, несмотря ни на что, Иисус рос спокойным, вежливым и добрым. С пятилетнего возраста он при встречах со взрослыми уважительно здоровался с ними и кланялся им. Некоторые из взрослых даже не обращали внимания на вежливого малыша, но тот на них за это не обижался.
Необычайно хорошие отношения сложились у Иисуса с братом Иаковом, сыном Иосифа от первого брака. Иаков, очень ласковый и общительный ребенок, крепко привязался к Иисусу.
Он находился на южной окраине города Назарета. Дом с тремя комнатами - спальней, кухней и подсобным помещением - был окружен высоким каменным забором. Все жильцы дома спали прямо на полу. Сам же Иисус предпочитал предаваться сну во дворе, на небольшом топчанчике под инжировым деревом. Отец Иосиф любил подремать на этом же топчанчике после обеда. Там же рядом стоял каменный стол, за которым обедала вся семья. В углу двора находилась печка, в которой пекли лепешки. После окончания крестовых походов в средние века этот святой дом был перевезен на корабле в итальянский город Лорето, где он и находится поныне. Этот дом является наиболее почитаемой святыней Пресвятой Девы Марии.
Иисус с детства был очень одаренным ребенком. Сам Иосиф вырос в образованной семье, поэтому он постарался дать своему сыну всестороннее образование и стал заниматься с Иисусом уже с 3-летнего возраста. К 5 годам Иисус уже уметь читать, писать, считать, умел складывать, вычитать, умножать и делить. Придя в школу, Иисус в первый же день начал спорить с учителем, высказав свой собственный взгляд на сотворение мира, на Моисея, на законы Божьи. Учитель, раздраженный
Мальчика выпороли розгами - телесные наказания в школе были в те времена обычным делом. Иосифу же сказали, чтобы тот больше не приводил Иисуса в школу, так как его сын-безбожник произносит крамольные речи, которые другим детям лучше не слышать. Иисус был шокирован - его наказали только за то, что он высказал свое мнение. Учителя, просвещенные люди, которые, казалось бы, должны нести свет знаний детям, оказались в действительности ограниченными жестокими мракобесами, не желающими даже слышать ничего нового. Людей на самом деле не учили, в них вбивали палками только строго определенные знания, стараясь отсечь все постороннее.
Иисус Обладал огромной тягой к знаниям, всю свою дальнейшую жизнь он учился и постигал науки во всех концах Земли. Он много путешествовал и везде учился всему, чему только можно, он внимательно выслушивал все точки зрения, даже если они противоречили его убеждениям.
Иисус считал, что только знания помогут человеку разобраться в его собственной жизни, только просвещенный человек способен понять, как именно устроен мир. Ведь только мудрый человек способен прожить достойную жизнь и достигнуть просветления.
Для своего времени Иисус был очень просвещенным человеком, знавшим 8 языков.
Родной язык Иисуса, на котором он разговаривал с детства, - арамейский. В школе он выучил второй еврейский язык - иврит. Латынь Иисус освоил в Тибете, греческий язык - в Греции, в Индии - язык пали, в Тибете - тибетский и китайский. Основные знания по физике, математике, астрологии Иисус получил не в иудейской школе, а в тибетских монастырях.
Иоанну, жившему в монастыре, наконец исполнилось 13 лет. По законам того времени с этого момента мальчик считался совершеннолетним, и его следовало женить. Иоанн был не монахом, а лишь воспитанником в монастыре и жил по обычным светским правилам, и на него не распространялись ограничения монашеской жизни.
Уже после того как был назначен день свадьбы, с Иоанном вдруг случилась ужасная неприятность. Он рубил дрова и нечаянно топором попал себе по ноге - острое лезвие с размаху попало между ног и срезало изрядный кусок мяса с икры. Рана загноилась, возникла угроза гангрены. Иоанн мог на всю жизнь остаться безногим, но, к счастью, его спас пленный галл - доктор умело обработал рану и не допустил возникновения опасной опухоли.
Иоанн выздоровел, и лишь хромота и шрам, оставшиеся на всю жизнь, напоминали теперь ему об этом неприятном событии. Да еще в ненастную погоду нога ноющей тупой болью иногда давала о себе знать. Монахи, посчитав это происшествие дурным предзнаменованием, решили отложить женитьбу Иоанна.
Чем взрослее становился Иоанн, тем тягостнее было ему в монастыре.
С одной стороны, получалось, что он вроде бы жил среди святых людей - монахов, посвятивших себя служению Богу, отказавшихся ради этого от обычной мирской жизни с ее соблазнами и грехами. Но с другой стороны, Иоанн видел, как на самом деле живут люди за монастырскими стенами, видел, что монахи, как и прочие люди, погрязли в обмане, зависти, лжи, лицемерии. Он просто поражался их жестокости, злобе, корысти и хитрости.