Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата
Шрифт:
После явления Иисуса стал известен Вечному Городу и единый, истинный Бог. В конце III века статуя Христа на некоторое время даже появилась в римском Пантеоне. Поначалу христиан не преследовали. Но – требовали принесения жертв «государственным» богам.
Те, кто отказывался, тысячами гибли на аренах цирков. Гибли от меча и в когтях диких зверей. В память о первых христианах в Колизее установлен крест…
"…христиане победили Нерона не референдумами и не созданием «правозащитных» движений, – пишет диакон Андрей Кураев. – Они не писали обличительные памфлеты о злоупотреблениях римской бюрократии и об ущемлениях прав окраинных народов Империи. Церковь
Увы, сегодня остывшей религиозности Запада их страдания зачастую непонятны. Фанатики! – пожимая плечами говорят о современниках апостола Петра.
Так за что же они принимали смерть?
Алексей Осипов: "Есть два принципа отношения к жизни. Один из них ставит превыше всего саму истину. Очень хорошо Владимир Соловьев сказал: «Истина интолерантна, то есть она не терпит неистины по самой природе своей». Другой принцип – во что бы то ни стало достичь сиюминутного эффекта, а после нас хоть потоп.
Западное христианство сейчас настолько отошло от своих истоков, что вопрос ставит не в той плоскости. Не за Единую Церковь следует бороться, поскольку она существует со времен пришествия Иисуса. Речь должна вестись о восстановлении святости, то есть соответствии христианства изначальному учению Христа. Проблема не в единстве с другими, а в воссоздании истинности внутри себя".
На Западе нашу Церковь называют ортодоксальной. В это понятие вкладывается явно негативный смысл. Но чем плоха ортодоксия, означающая полное сохранение Христовых слов, апостольских правил и заповедей святых отцов Церкви?!
Когда протестантам или католикам напоминают, что именно Православие сохранило изначальную традицию в богослужении и молитве, в ответ возникает лишь раздражение. Инославные игнорируют, что только в Православии непрерывная череда рукоположений во священство идет от Апостолов.
Вот благодать, связывающая все поколения христиан с Апостолами и Самим Спасителем в действительно Единую Церковь!
Андрей Кураев: "Дмитрий Мережковский однажды заметил, что – западная Церковь – это церковь Петра, апостола порывистого, активного и скорого даже в ошибках. Восточная же Церковь – это Церковь Иоанна. Церковь мистика и Богослова, старца и молчальника. Петр спросил Христа о судьбе Иоанна: «Господи, а он что?» Иисус говорит ему: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» Не предречены ли в судьбе Иоанна судьбы церкви, «пребывающей» до Второго Пришествия. Судьбы пребывающей, а не действующей Церкви Востока? Мне кажется, что важнейшее призвание Церкви – быть. Просто быть. Быть – и только. Быть всегда, быть сквозь все века, все потрясения.
Кто– то из христиан должен просто сохранить все преданное от начала. На последней странице Библии мы встречаем слова Иоанна, которые можно назвать манифестом «пребывающей» Церкви. Со всей возможной для смиренного Иоанна торжественностью апостол любви провозглашает: не прибавляйте ничего и не убавляйте от Преданного через него. Не надо «развивать» христианство: оно само просто прорастет в человеческих сердцах.
Предупреждение, преданное через Иоанна, говорит, что земная история закончится катастрофой. Люди своим активизмом, нередко исходящим из самых благих намерений, построят-таки царство, чуждое Христу… Древнее церковное предание говорит, что не ап. Петр, но именно Иоанн Богослов возглавит Церковь в последние минуты ее земного странствия. На том последнем изгибе человеческого «прогресса» «отсталость» православия
Эпоха западного благочестия, святых пап, поисков божественной истины отошла еще до отпадения латинян от Православия. Занимавшие кафедру апостола Петра римские епископы среди других титулов приняли на себя языческий титул Верховного понтифика (жреца) вселенской церкви. Не случайно папы стали объектом наиболее интенсивных дъявольских атак. В 912 году ученый кардинал Бароний писал, что в течение 150 лет римский престол занимали «чудовища гнуснейшей жизни, распутнейшего нрава, вообще – сквернейшие люди во всех отношениях».
Из топкого болота роскоши и комфорта уже не вырваться ввысь. Христианство требует духовных усилий, демоны же спешат явиться сами. Спешат с услугами. И требуют только одного: поклонись!
Загнанные христианством в подполье, духи античных богов зашевелились. Они изошли из раскопанных в Риме древних идолов и воплотились в язычески чувственные статуи Возрождения (хотя бы те и изображали библейских персонажей).
Находясь под величественными сводами здешних базилик, обращаешь внимание: мраморные фигуры являют собой отнюдь не преображенного человека православной иконы. Перед вами – существа из плоти и крови.
Блаженный Августин писал, что все античные боги прежде были людьми, так или иначе прославившимися.(5). «Будете как боги» – древний соблазн искусителя. Он веками прельщает человечество славой, властью и знанием. Не случайно слово «демон» происходит от греческого «знание».
Итак, надев благочестивые маски, демоны вновь овладели семью холмами Рима. Не этот ли заговор языческих богов явился мистической подоплекой стремления Вечного Города к земной власти и его паталогической ненависти к истине! К Православию.
В 1439 году во Флоренции была заключена уния, согласно которой византийский император признавал высший авторитет папы, как «наместника Христа на земле». Уния была подписана по чисто политическим соображениям: против наседавших на Константинополь мусульман требовалась военная поддержка. Увы, понадеявшись на помощь человеческую, а не Божью, империя подписала себе приговор. До ее падения оставались считанные годы.
Уния была отвергнута русскими. Из-за участия во флорентийском действе, наши соотечественники низложили назначенного из Византии митрополита Исидора (одновременно рукоположенного папой в католические кардиналы!), устранив тем самым препятствие для провозглашения Москвы «третьим Римом».
Но униатская идея Ватикана не умерла. Ее смысл таков: православные должны были признать главенство папы, каноны католической Церкви, оставив в неприкосновенности лишь внешнюю, обрядовую сторону богослужений.
…Мало кому известно, что рядом с мощами апостола Петра погребены останки некоего Иосафата Кунцевича. Кем же был этот человек, которого католики именуют святым священномучеником?
Идея объединения под главенством папы наиболее явно воплотилась в движении униатов. Как же понималась уния католиков и православных ее основоположником – Иосафатом Кунцевичем? По всей своей полоцкой епархии, в Могилеве, в Орше он буквально терроризировал православных, закрывал и сжигал их церкви. 12 ноября 1623 года в Витебске Кунцевич отдал распоряжение выкапывать тела умерших православных и бросать их собакам…