Путь к здоровью. Записки голодающего
Шрифт:
Он еще спросил Гею о том, как познать свою собственную природу и природу окружающего мира, получить те силы, которыми они так владели и использовали по своему собственному усмотрению. Гея рассказала ему о науке, с помощью которой они получают Знание Жизни, – йоге. При этом она добавила, что главный учитель для человека – сам человек, его высшее «Я».
– Надо научиться задавать вопросы самому себе, – говорила Гея, – искать на них ответы, видеть все многообразие мира и при этом улавливать то общее, что объединяет многообразие в единое целое. Нужно смотреть на мир широко, сопоставлять самые различные явления, анализировать
При этом лицо Геи стало светиться все ярче и ярче – так, что невозможно стало смотреть. Распространилось удивительно тонкое и приятное благоухание. И какая-то неведомая Петровичу благодать сделала невесомым его тело, наполнив неописуемой радостью.
– Лепота…
Больше он ничего не смог сказать.
Петрович проснулся, было ранее солнечное утро. Он сидел в машине, а солнечный лучик через стекло бил ему прямо в глаза. Он ездил на ночную рыбалку, и под утро его сморил сон.
Сентябрьское утро было тихим, спокойным. Природа постепенно просыпалась.
– Лепота, – вырвалось у Петровича, и он приятно потянулся. Вдали сильно зазвенел звоночек донной удочки – сазанья поклевка!
Познать собственную природу. Получить силы. Задавать вопросы. Искать ответы. Смотреть широко. Анализировать, сопоставлять. В многообразии видеть общее.
С чего начать, как продолжить? Что это за высшее «Я» и как с ним связаться?
Ответ не заставил себя ждать:
– Начни читать и сопоставлять самые различные источники, рассказывающие о чудесах и возможностях человека.
«Кто это? Мое высшее „Я“?» – подумал Петрович.
– Не исключено.
«Наиболее подробно о человеческих чудесах и возможностях написано в житиях святых, – подумал Петрович.
– Вот с них и начни, – получил он мысленное подтверждение.
Петрович раздобыл книгу с жизнеописанием русских святых и начал читать, отбирая наиболее удивительные случаи. Получилось несколько десятков.
Потом настал черед других книг: Сведенборга – удивительного человека, всю свою сознательную жизнь общавшегося с миром ангелов, которые показывали ему устройство потустороннего и этого миров, объясняли Библию, тексты Елены Блаватской и прочих. Получилась мозаика из разнообразных знаний. Теперь предстояло сопоставить все это, взять какой-нибудь материал за основу и, отталкиваясь от него, начать сравнение, анализ, поиск соответствий. Далее понадобились бы сведения об общих, понятных, а главное, проверяемых повседневной жизнью вещах и явлениях. Критерием правильности проделанной работы явилось бы умение сознательно применять полученное знание и получать ожидаемый эффект.
Почему-то Петровичу еще при первом прочтении Евангелия запали в душу слова Иисуса Христа, обращенные к рыбакам Петру и брату его Андрею: «…идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Зачем, для кого, для чего ловить людей и в чем именно «ловля» заключается?
Несколько главных религий: иудаизм, христианство (три
Волхвы пришли поклониться родившемуся новому Царю Иудейскому – Иисусу Христу. Кто такие волхвы, какую религию они исповедуют? В «Библейской энциклопедии» 1891 года Петрович нашел такое толкование: «Волхвы – ученые мужи, обладающие обширными знаниями тайных сил природы, занимающиеся наблюдением небесных светил и т. п.». С древних времен понятию «волхвы» приписывается и дурное значение, связанное с толкованием снов, волшебством, ворожбой и т. п.
Пока оставим в стороне «дурное» значение понятия «волхвы» и обратимся к положительному – «ученые мужи, обладающие обширными знаниями тайных сил природы, занимающиеся наблюдением небесных светил и т. п.».
Возможно, в «и т. п.» (и тому подобное) можно включить… грамотное снотолкование, как в Бытии? Приснился фараону сон. Стоит он у реки и видит, как из вод ее вышли семь коров, «хороших видом и тучных плотью, и паслись в тростнике». Потом вышли из реки другие семь коров, «худых видом и тощих плотью». Далее худые коровы съели упитанных. К чему бы этот сон – подумал фараон и для его толкования велел призвать «всех волхвов Египта и всех мудрецов его». Из всех только еврей Иосиф объяснил значение сна. И это хорошо, раз описано в Библии!
Возможно, в «и т. п.» можно включить… и волшебство? Петрович посмотрел разные источники, в том числе и толковый словарь Даля, но что конкретно означает слово «волшебство», он не нашел. Ближе всего по значению к понятию «волшебство» подходит «удивительное превращение из одного в другое» или «неожиданное появление нечто» по воле волхва. Тем более что в Библии, Исход, глава 7, как раз рассказывается о волшебстве. «И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем». Волхвы Египетские то же самое сделали своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями. И это хорошо, раз описано в Библии!
Возможно, в «и т. п.» можно включить… и ворожбу? У Даля слово «ворожить» означает: «заговаривать; пускать на кого-то заговор; порчу; узнавать будущее; гадать». В Библии, Исход, глава 8, описано насылание «песьих мух в дом фараона, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую» для того, чтобы фараон отпустил еврейский народ совершить служение своему Богу в пустыне. Фараон пообещал, что отпустит их. «И вышел Моисей от фараона и помолился Господу. И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фараона». Выходит, и ворожба не так уж плоха, раз это описано в Библии!
Формирование религий началось задолго до Моисея. Люди, сталкиваясь с различными природными и иными явлениями (например, снами), пытались понимать их, управлять ими и использовать себе на благо. Так появились «ученые мужи», которых стали называть волхвами (магами, волшебниками, колдунами, знахарями, шаманами и т. п.).
А что это за «тайные силы природы»? Так как Бог создал Землю и природу на ней, то все силы природы подвластны Ему. Вспомним: Бог наслал на землю потоп – природное явление – и Сам же остановил его.