Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются
Шрифт:
Пришла такая интересная картина, которую я тогда не понял, но сейчас я ее прекрасно понимаю, и она тоже, наверное, будет понятна многим людям. Там была такая сцена. Мы шли с некой группой друзей или людей, которые объединены общими интересами.
Их было, может быть, человек двадцать или двадцать пять. Шли по берегу реки – возможно, это была река времени. Она была очень широкая, полноводная. Ее невозможно было переплыть, и мы шли вдоль берега – может, искали переправу. Вдруг смотрим – впереди мостки типа насыпей. Мостки не очень надежные – шаткие. Вели они на остров, где возвышалось большое здание вроде башни. Похожа на Вавилонскую башню из семи уровней, спиралеобразное строение. Наш лидер говорит: «Пойдем посмотрим, что там есть в этой башне».
У меня было ощущение, что туда не надо ходить. Башня заброшенная, Она
Как сейчас помню, у меня на экране был какой-то ковбойский фильм, где я сам скачу на лошади в прериях за индейцами… Причем я был как будто реальным участником этих событий и даже мог менять в них что-то. Компьютерных игр тогда еще не было, а тут такие продвинутые автоматы!
Мне это понравилось, у меня азарт появился, но в то же время я еще совсем по уши не въехал в игру. Вдруг я почувствовал укол под левой лопаткой. Если ты до конца не ушел в игру, то ты не теряешь контакт со своим физическим телом и можешь что-то ощущать. Если ты погрузился полностью, у тебя словно анабиоз: теряешь связь со своим физическим телом. Я повернулся, почувствовав укол, и увидел, что ко всем другим людям из нашей группы в это же время подходят люди в белых халатах со шприцами и они делают точно такие же уколы моим друзьям.
У меня до сих пор под левой лопаткой остался след от того укола. Многие помнят, как раньше делали прививки под левую лопатку. Как потом мне врачи сказали, это уплотнение осталось, словно проникла небольшая инфекция и закапсулировалась, не воспалившись. Но я связал ее появление с тем астральным уколом, который я пережил в башне. Мне говорят: «Давай вырежем», а я отвечаю: «Вырезать ни к чему». Пусть будет, мне оно не мешает.
Итак, моим друзьям делают уколы, и они теряют волю, их берут под белы руки, и, как санитары, уводят в какую-то скрытую дверь. Они шли абсолютно безвольные, как зомби или как те сумасшедшие, которых накачали успокоительными.
Я закричал:
– Полундра!!!
Врачей было не так много, а поскольку нас было человек тридцать, то лишь третью часть они успели «загасить». Мы, кто смог оторваться, этих врачей, не помню как, куда-то дели… Наверное, туда же в эту их комнату и затолкали. Конечно, мы решили быстренько оттуда уходить. Мне, видимо, ввели небольшую часть инъекции, и я хорошо двигался и соображал. А тех, кто был в более глубокой отключке, мы взяли под руки и стали выносить и выводить из башни.
Но самое интересное началось дальше. Оказывается, что мостки, по которым мы попали сюда, простреливают снайперы с более высоких уровней. То есть вход бесплатный, а выхода нет. Кто хочет выйти и передать информацию, того убивают на выходе.
Тут был тоже интересный момент: стреляют два снайпера с двух сторон, но если ты идешь зигзагом, то есть идешь лицом к одному снайперу, только он может в тебя попасть. Когда ты разворачиваешься и идешь в другую сторону – только тот. Если ты идешь зигзагами, то сокращаешь вероятность поражения ровно в два раза. Такой принцип зигзага, принцип змеи. Вот мы этой «змеей» и ползли. Какая-то часть нас погибла, но какая-то добралась назад, выбралась на берег.
Я тогда долго не мог понять, что это такое. Но сейчас я понимаю, что это было мое вхождение в эгрегор [40] Советского Союза. Многие люди – аватары или те, кто приходили с некой миссией, были не нужны бездуховной, даже враждебной идеологии коммунистов. Они же диссидентов отправляли в психиатрические клиники и «лечили»: глушили психотропными инъекциями, делали инвалидами или превращали в овощей. Я понял, что каждый эгрегор с определенной идеей выживания имеет как внутренних хранителей, так и внешних. Когда ты туда входишь, выйти-то можно, но можно и не выйти… Всегда есть риск.
40
Эгрегор (от
В этом контексте та реинкарнация, которую я тогда просмотрел, была связана, наверное, больше с некими астральными проблемами, проявлявшимися, когда я входил в это воплощение. Именно в то конкретное воплощение. Мне показали (может, даже и мое собственное предварявшее воплощение) сканирование того пространства, куда я, так сказать, попал. Типа общего предупреждения или напоминания.
Провозвестие
Человек, у которого есть сформированный нагваль, действует как маг: может управлять, допустим, другим, даже очень умным человеком. Это принцип некой духовной архитектоники. Часто люди, подобные Рамакришне [41] , абсолютно необразованные, но имеющие сильный нагваль, становятся философами. Более того, выходя на контакт с высшими силами (он выходил на контакт с богиней Кали), они меняют не только судьбу своего этноса, но и судьбы других народов. Например, у Рамакришны был ученик Вивекананда [42] , у которого, в отличие от других учеников, было не только хорошее образование, в том числе он хорошо знал английский, – у него было и хорошее мышление. Он достиг успеха и в духовных практиках. Вивекананда, как и все, хотел достичь просветления.
41
Рамакришна Парамахамса (1836–1886 гг.) – индийский гуру, реформатор индуизма, мистик, проповедник.
42
Свами Вивекананда (1863–1902 гг.) – индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны.
Но Рамакришна ему как-то сказал:
– Наша богиня-мать Кали говорит, что ты должен собраться и поехать в Америку.
Вивекананда удивился:
– Как? Почему? Я успешен в Индии, у меня есть работа и служение, у меня обязательства перед семьей…
– Хочешь не хочешь, но она сказала, что ты должен отправиться в Америку и попасть на Всемирный парламент религий в Чикаго.
Это было в 1893 году.
Вивекананда говорит:
– Нет, я никуда не поеду.
– Хорошо, если ты не поедешь, можешь ко мне больше не приходить, живи своей жизнью, – спокойно ответил Рамакришна.
– Я буду жить своей жизнью, практики я получил, буду сидеть и медитировать.
Он начал медитировать. Его выгнали с работы почти сразу же. Он продолжал медитировать. Отец и мать от него отказались, ему пришлось уйти из дома. Все друзья от него отвернулись, как по мановению волшебной палочки. В конечном итоге он понял, что у него здесь вообще не будет жизни, и он вынужден был послушаться Рамакришну. Через месяц-два, когда у него все это произошло, Вивекананда приходит к Рамакришне и говорит: «Все, я согласен, я готов ехать».
Он получил минимальное количество денег и без билетов, без ничего, одетый фактически только в свою чалму, поехал на пароходе в Америку. Он знал только, где будет происходить Всемирный парламент религий, но его никто не ждал здесь и, естественно, не встречал. Вивекананда переночевал в порту, в какой-то большой картонной коробке, а наутро пришел в парламент. Его приняли, записали, что из Индии приехал специальный представитель. В Америке что- то кто-то слышал про Рамакришну. Вивекананда сказал: «Я представляю учителя Рамакришну и хотел бы выступить», – тогда его внесли и в списки выступающих. И устроили овацию, когда он вышел и сказал: «Братья и сестры, я привез от моего учителя Рамакришны провозвестие», – рассказал об учении, о его философии, о взглядах и так далее, объединяющих все религии мира. Он был принят на ура, ему сразу дали профессорскую кафедру, и Вивекананда стал ездить по всему миру. Он написал ряд книг «Карма-йога», «Раджа-йога», «Хатха-йога». В том числе ту книгу, которую перевели на русский и ее прочитал Лев Николаевич Толстой.