Путь медитации. Руководство шаг за шагом
Шрифт:
Отец Будды всеми путями пытался предотвратить возможность возникновения у него таких размышлений — я хочу, чтобы вы предприняли все усилия, чтобы такое размышление возникло в вас. Отец делал все возможное, чтобы предохранить Будду от этих мыслей, и все равно это случилось.
Однажды Будда вышел из дворца и увидел старика, идущего по улице. Он спросил своего сопровождающего:
— Что случилось с этим человеком? Другие люди тоже так выглядят?
Сопровождающий ответил:
— Я не могу тебе лгать — всем когда-нибудь придется постареть, подобно ему.
Будда немедленно спросил:
—
Сопровождающий сказал:
— Мой господин, я не могу тебе лгать, никто не является исключением.
Будда сказал:
— Отведи меня обратно во дворец! Теперь я понял, что я тоже постарею. Если это может случиться завтра, то тогда ничего не остается.
Вот это я называю размышлением. Но сопровождающий сказал:
— Мы идем на молодежный праздник, вся деревня будет ждать нас. Пойдем же.
Будда сказал:
— У меня никакого желания идти. В молодежном празднике нет никакого смысла, потому что все однажды постареют.
Они прошли еще немного и увидели похоронную процессию. Будда спросил:
— Что это? Что делают эти люди? Что они несут на своих плечах?
Сопровождающий помедлил с ответом. Он сказал:
— Я не должен говорить тебе, но не могу тебе лгать. Этот человек умер, он умер, и эти люди уносят его прочь.
Будда спросил:
— Что значить умереть? — потому что он впервые узнал, что люди умирают.
Будда сказал:
— Теперь у меня нет никакого желания идти, отведи меня назад немедленно! Умер не этот человек — скорее, это я умер.
Это я называю размышлением. Человек достиг успеха в размышлении, если он понимает, что случившееся с кем-то еще однажды может также случиться и с ним. Люди, которые не понимают, что происходит вокруг них, слепы, в каком-то смысле мы все слепы. Поэтому я рассказал вам историю о слепце, который нес в руке змею.
Поэтому первое, что вы должны сделать, — и это очень важно — наблюдайте за всем, что происходит вокруг, и благодаря этому в вас возникнет понимание. Поэтому первое и самое важное, что вы должны делать, — это наблюдать за всем вокруг себя. Через это наблюдение в вас возникнет поиск, возникнет вопрос, а это, в свою очередь, приведет к возникновению жажды высшей правды. Я испытал много боли. Когда боль спала, на ее месте я начал различать шаги на пути. Сейчас я расскажу вам о первом шаге на этом пути.
Я пришел к пониманию того, что необходимы две вещи, если вы хотите достичь запредельного сознания, божественного, своего внутреннего бытия. Первая — это окружность, окружность медитации. Другая важная вещь — это центр медитации: окружность и центр медитации; или можете называть это телом и душой медитации. Сегодня я буду говорить об окружности медитации, завтра я буду говорить о душе, или центре, а послезавтра — о плодах медитации. Именно об этих трех вещах: окружности медитации, центре и плодах медитации. Иначе говоря, об основании медитации, о медитации как таковой и об исполнении ее.
Основание медитации затрагивает только вашу периферию, периферией вашей личности является тело. Поэтому периферия медитации затрагивает только тело. Таким образом, первый шаг к медитации начинается с вашего тела. Итак, помните: какие бы негативные чувства, навязанные другими людьми, вы ни испытывали по отношению к своему телу, оставьте их.
Тело — не друг и не враг, это только инструмент, который вы можете использовать, чтобы делать плохое, или использовать, чтобы делать хорошее. Через него вы можете быть вовлечены либо в материальный мир, либо в запредельное. Тело — это только инструмент. Не придерживайтесь никаких заблуждений в отношении его. Обычно люди верят, что тело антагонистично по отношению к нам, что оно греховно, что оно враг наш, и что его нужно подавлять. Я говорю вам, что это неверно: тело — не враг и не друг; оно то, что вы из него сделали. Поэтому тело так таинственно, так необычно.
Одним словом, когда бы ни происходило что-то неправильное, это происходит через тело, и когда бы ни произошло что-то правильное, это происходит через тело. Тело — только средство, инструмент.
Поэтому медитацию необходимо начать с внимания к телу: вы не сможете ничего сделать, не приведя сначала в порядок этот инструмент. Поэтому первым шагом является очищение тела: чем чище тело, тем проще будет углубиться внутрь.
Что значит очищение тела? Первое — это то, что не должно быть никакого беспокойства, никаких блокировок, никаких осложнений в теле, в системе тела — тогда оно чистое.
Попытайтесь понять, как эти осложнения и блокировки проникают в тело. Если в теле нет никаких блокировок, если его ничего не беспокоит, и если нет никаких проблем, никакого вмешательства, тогда тело чистое и помогает вам войти внутрь. Но если вы очень сердиты, если вы рассердились и не показываете этого, вызванный этим жар скопится в какой-то части вашего тела и станет блокировкой. Вы, должно быть, видели, как гнев может привести к истерии, как он может привести к болезни. Последние эксперименты, проведенные на человеческом теле, показали, что из ста болезней пятьдесят — это не болезни тела, а болезни разума. Но болезни разума становятся беспокойством тела, а если в теле беспокойство, если тело не здорово, тогда вся система становится зажатой и нечистой.
Все школы духовных учений и различные религии испробовали множество невероятных и революционных экспериментов для очищения тела, и будет неплохо понять эти эксперименты. Если вы попробуете их проделать, то через несколько дней откроете, как же таинственно ваше тело. Ваше тело окажется не врагом — оно станет храмом, в котором обитает божественное. Тогда оно будет не врагом, а другом, и вы почувствуете к нему благодарность. Тело — это не вы. Оно материально. Вы и ваше тело отличаетесь друг от друга. Тем не менее, вы можете извлечь из него огромную пользу, и тогда вы почувствуете благодарность к нему, вы почувствуете себя в долгу перед ним, потому что оно так поддерживает вас.
Держать тело свободным от блокировок — это первый шаг к очищению тела. А в наших телах множество блокировок. Например, несколько дней назад пришел человек и сказал мне:
— Я уже несколько дней совершаю некие медитации по системе определенной религии, и я стал очень спокоен.
Я сказал ему:
— Не думаю, что твой ум спокоен.
Он спросил:
— Это почему же?
Я ответил:
— С самого своего прихода ты подергиваешь обеими ногами. — Он сидел и подергивал ногой.