Путь обезьяны
Шрифт:
Разумеется, некоторые практики, склонные к мистике, верят, что они в действительности взаимодействуют с созерцаемыми образами. Впрочем, необходимо понимать, что данное утверждение нельзя считать полностью доказанным. Научных обоснований у этого на данный момент просто нет. Но при этом и полностью отвергать взаимодействие с наблюдаемым объектом тоже не следует: когда ум взаимодействует с воображаемым образом, для него данный процесс практически ничем не отличается от физического взаимодействия, такова особенность человеческого мозга. Благодаря этому факту как минимум психосоматический эффект и эффект плацебо ни в коем случае нельзя отвергать.
Также
Итак, узнав о данной медитации, практик увидит в ней вариацию шаманской техники. Разумеется, он будет прав в своём понимании данной медитации. Однако, между этими двумя практиками есть существенное различие: мистик наблюдает образы и позволяет подсознанию управлять ими. Тот же, кто практикует медитацию-визуализацию, именно созерцает образы, отбрасывая всё остальное. Он вовсе не стремится войти в транс, он просто наблюдает выбранный образ.
Конечно же, данная медитация может приводить к просветлению. Однажды практик понимает природу вещей, как в случаях с медитациями на дыхание и чтением мантр.
Медитация на тело
Медитация на тело является универсальной практикой. Для неё не нужны специальные позы, для неё даже не нужна тишина в окружающей обстановке. Для неё не нужно вообще ничего.
Медитация на тело очень проста: наблюдай тело со стороны. Наблюдай все ощущения тела в текущем моменте. Наблюдай процесс созерцания телом окружающего мира. Наблюдай все действия тела здесь и сейчас. Наблюдай то, что тело видит здесь и сейчас (физический мир).
Разумеется, во время медитации неизбежны отвлечения от созерцания тела. Человеческий ум имеет свойство время от времени порождать всевозможные мысли. И начинающий практик может начать считать мысли проблемой, поскольку они отвлекают его от созерцания тела и его действий. Однако, в действительности мысли не являются реальной проблемой. С ними вовсе не нужно бороться. С ними вообще не нужно пытаться ничего делать. Всё очень просто: когда внимание начинает созерцать очередную мысль, нужно перевести взгляд на тело. И на этом всё. Следует понять: появление мыслей не имеет значения. Значение имеет только постоянное возвращение к созерцанию тела.
Конечно же, нужно упомянуть, что отпускаться так должны абсолютно все мысли. Никаких исключений здесь быть не должно. Отпускаться должны даже мысли о медитации. Отпущены должны быть даже мысли о правильности и реализации текущей медитации. Следует понять: не нужно гоняться за совершенной формой медитации. Нужно просто медитировать: следует просто наблюдать тело, его восприятие физического мира, все его действия.
Кроме мыслей во время медитации практикующего посещают различные ощущения. Чаще всего это ощущения расслабленности и удовольствия. Следует понять: данные ощущения не являются целью практики. Их нужно отпускать и возвращаться к созерцанию тела. Поиск приятных ощущений не является целью практики. Также целью практики не является побег от неприятных ощущений. Практикующий должен наблюдать тело и все его действия. С различными же ощущениями следует поступать точно так же, как с мыслями.
Признак
И если вы начали практиковать, но ещё не видите отсутствия напряжения, то можете расслабить свои мышцы самостоятельно. И после того, как вы сделаете это, вы увидите, что ум стал менее активно порождать различные мысли. Мозг заметил, что окружающая обстановка спокойна, тело расслаблено, следовательно, всё благополучно. И потому мозг дал уму возможность успокоиться, стать менее активным.
Второй признак правильно реализуемой практики – это ясность восприятия. Когда человек наблюдает только тело и физический мир, его внимание становится чётким. Когда же во время практики внимание человека захватывают мысли – внимание становится сонным и замутнённым.
В медитации не следует пытаться достигнуть чего-либо. Не нужно искать состояния безмыслия, не нужно искать приятных ощущений. Нужно просто практиковать, наблюдать тело со стороны. И только тот, кто не ищет в медитации вообще ничего, достигает в ней полной реализации. Медитация без намерения достичь чего-либо – это и есть подлинная реализация.
Как читатель уже догадывается, подробнее о реализации данной практики будет сказано в главе об осознанности.
Простейший способ остановки внутреннего диалога
Автор вынужден прервать описание различных медитативных практик, чтобы описать одну распространённую проблему и указать способ её решения.
Итак, многие начинающие практики во время медитации сталкиваются с проблемой внутреннего диалога. Для вхождения в медитативное состояние им нужно ослабить поток мыслей, но зачастую они просто не в состоянии этого сделать.
В действительности данная ситуация не является проблемой, она имеет очень простое решение: если вы замечаете, что ваш внутренний диалог чрезмерно активен, то вам следует сконцентрировать своё внимание одновременно на двух объектах восприятия. Эти объекты могут быть совершенно любыми. Это могут быть ваши ладони, это могут быть предметы в вашей комнате. И как только вы сконцентрируете своё внимание на двух объектах восприятия, внутренний диалог тут же прекратится.
Следует упомянуть, что людям с очень активным умом необходимо концентрироваться не на двух, а на трёх объектах одновременно. Если вы замечаете, что способ с наблюдением двух объектов восприятия одновременно не помогает вам остановить поток мыслей, начинайте наблюдать сразу три объекта.
Итак, остановка внутреннего диалога – это очень просто. В этом нет никаких премудростей и хитростей. Остановка внутреннего диалога – это то, что доступно каждому в любой момент его жизни. И ранее если вышеописанные формы медитации казались вам сложными, то сейчас вы можете существенно упростить свою практику.
Медитация пребывания в моменте
Медитация пребывания в моменте чрезвычайно проста и абсолютно естественна. Каждый человек, хотя бы неосознанно, практикует её время от времени. Практика данной медитации такова: пребывайте в текущем моменте. Будьте прямо здесь и сейчас. Просто ощущайте и наблюдайте то, что само собой ощущается и наблюдается конкретно в этом мгновении. И на этом всё.