Путь один- в глубь себя
Шрифт:
Старший сын очень огорчился. Он отправился домой в подавленном настроении и с обидой в
сердце. Таким и нашел его отец, когда наконец-то появился в доме в сопровождении младшего сына. Отец спросил старшего, почему он так печален. Тот ответил: «Да, мне плохо. Я здесь живу, преданно служу тебе, работаю на твое благо, четырехкратно увеличил состояние, которое ты мне дал, но никто и никогда меня так не приветствовал.
А теперь является этот бродяга, неудачник, и ты торжественно его встречаешь, закатываешь пир в
Тогда отец произнес несколько фраз, которые стоит осознать. Он сказал: «Любовь не делает различий между тем, кто заслужил ее, и тем, кто не заслужил. Любовь уверена в тех, кто рядом, и пытается приблизить к себе тех, кто отдалился.
Ты благополучен, и ты — уже со мной; здесь нечего праздновать. Весь день, в каждое его мгновение мое благословение с тобой. Но для того, кто странствовал по свету, нужен особый прием, лишь тогда он будет уверен, что его любят».
Иисус рассказывал подобную историю о пастухе, который вечером возвращался домой со своим стадом. Вдруг он заметил, что одной овцы не хватает. Он оставляет тысячу овец без присмотра посреди темного леса и возвращается, чтобы разыскать заблудшую овцу. Тысяча овец его не заботят, он думает лишь об одной, заблудшей. И отыскав ее, он возвращается к стаду, а овцу несет на плече.
Иисус говорил, что «любовь не ищет своего», то же самое говорю тебе и я. Любовь ничего не требует. Любовь к детям не будет стремиться что-то от них получить. Это как с поисками Божественного: любовь вознаграждается, когда обретаешь ребенка, а не какую-то выгоду при помощи ребенка. Самый большой вопрос не в том, что делает ребенок, но в том, кто он есть.
Да, в школе ребенку можно дать образование, но кто откроет ему религию? У нас развелось много религиозных школ, но все они ненастоящие, ибо школ, где учили бы религии, быть не может. Это всего лишь магазины, где заправляют ученые мужи, и туда мы посылаем своих детей. А эти ученые мужи никакого отношения к религии не имеют; их жизнь ничем не отличается от той, что ведешь ты. Ты держишь обычную лавку, а ученый муж держит лавку, где торгуют религией. Вы оба лавочники! Мы посылаем к нему детей, чтобы они научились терпению. А он преподает, будто религия — это какая-нибудь география или история. Он дает урок и заставляет детей выучить его наизусть.
Затем следует экзамен по религии. Дети сдают этот экзамен и возвращаются домой с аттестатами. Это просто надувательство. Экзамен по религии сдать нельзя. Сама жизнь — это сплошной экзамен. Никто не может получить красный диплом по религии; его выдает только смерть. Когда ты будешь умирать, сама смерть выдаст тебе аттестат, где будет указано, религиозен ты или нет. Если в минуту смерти ты испытываешь блаженство — ты прошел этот экзамен; если же в этот миг ты несчастлив — экзамен ты провалил.
Жизнь — жизнь во всей своей полноте — это религиозное образование. Смерть — экзамен по окончании курса.
Где тот ученый муж, который может дать тебе все это? Где те священные тексты, которые могут дать тебе все это? Никакие священные тексты и никакие ученые мужи здесь не подойдут. Ты сам не знаешь, что такое религия, как же ты можешь передать
Меня спрашивают — иногда молодой человек, иногда девушка: хорошо ли будет, если у них появится ребенок. Я отвечаю: «Вначале освой медитацию, а затем сможешь становиться родителем. Иначе что ты собираешься дать своему ребенку? Если ты не практикуешь медитацию, ребенок обнажит все твои слабости и все твое убожество, ведь ты поймешь, что тебе нечего ему дать. Так что лучше будет, если ты вначале освоишь медитацию, а затем уже станешь родителем, поскольку тогда ты сможешь выполнять свои родительские обязанности не из чувства долга, а с удовольствием».
Дай своим детям и медитацию, и умение мыслить. Мышление поможет им достичь успеха в обществе, медитация поможет им успешно пройти путь к Божественному. Дай им мысль, чтобы развить их интеллект, дай им медитацию, чтобы взрастить в их душах Божественное.
Все самое важное, что может случиться на свете, происходит там, где Божественное в душе соединяется с живостью ума. В этом соединении активность и бездействие уравновешивают друг друга, исчезают и день, и ночь, а ты начинаешь улавливать проблески того, что лежит за пределами и жизни, и смерти.
Ошо,
в индийских священных книгах есть история о том, как все мироздание было уничтожено, ушло под воду; уцелел лишь маленький клочок суши, а на нем — крохотный, невинный младенец. Он лежал на листе дерева баньян и сосал палец на ноге. Из этого маленького ребенка и была воссоздана вся
Вселенная. Похоже, что ищущий проходит через такой же ошеломляющий опыт, когда ты тонешь, а затем переживаешь духовное возрождение. Эта история — иносказательное описание этого явления? Пожалуйста, обьясни.
В каждое мгновение происходит твоя смерть, и в каждое мгновение ты возрождаешься к жизни. Не то чтобы ты однажды родился, прожил сто лет, а затем умер. Нет, ты умираешь каждую секунду, и в каждую следующую секунду рождаешься заново. Каждый миг старое заканчивается, а новое начинается. Рассказы о том, что Вселенная была создана за один раз и в один день распадется, — лишь миф. Вселенная создается прямо сейчас, прямо сейчас она превращается в пыль. Вот это — факт.
Все не так, как думают христиане, будто Бог создал Вселенную, а затем отправился отдыхать, будто Бог за шесть дней создал этот мир, а затем на седьмой день отдыхал. Поэтому седьмой день недели стал выходным. Не было такого, чтобы творение свершилось за семь дней, а затем Бог взял отпуск и с тех пор так из него и не вышел! Нет, все не так. Ты сам устаешь, вот и думаешь, что Богу тоже нужно отдыхать. Если Бог устает, значит, он не бесконечен и его энергия может истощиться. Если Бог утомился, значит, в эту самую минуту все мироздание прекратит свое существование. Нет, божественное творение не было единовременным актом; Бог творит Вселенную каждое мгновение.