Путь от атеизма к вере
Шрифт:
Ладно, пора заканчивать эту книжку, но напоследок хочется ещё раз повторить некоторые советы верующим (хотя, может быть, теперь надо говорить ЗНАЮЩИМ). Дело в том, что, признавая мистическое, люди, так уж получается, вступают на стезю, где их могут подстерегать определённые опасности. В частности, появляется риск обмана со стороны тех шарлатанов, которые подвизаются на паранормальных эффектах; добавляется и угроза попадания
Например, вас может одурачить мошенник в маске медиума. Это не беда. Настоящая беда может случиться, если вы сами начнёте проводить спиритические сеансы, не понимая всех тонкостей процесса. Или же если решите прийти в лоно одной из религий, то лучше выбрать для этого основное течение данного вероисповедания, а не его мелкие отростки в виде тех или иных сект. Почему? Секты малочисленны, и вследствие этого во главе такой группы легко может оказаться порочный человек, преследующий под видом религиозности какие-то иные цели. Точно также, заболев и разуверившись в способностях современной медицины (медицины катастроф), не нужно бежать к первому попавшемуся экстрасенсу или знахарю, прочитав объявление в газете, а поспрашивайте своих знакомых. Широко разрекламированы и с кучей различных дипломов об окончании тех или иных астральных курсов, как правило, бывают лишь шарлатаны; истинные целители ведут себя много скромнее, о них вы можете узнать разве что от близких людей, тех, кому действительно была оказана помощь. И так во всём! Не беритесь в паранормальном за то, что не умеете; не доверяйте в мистическом тем, кого не знаете. Сомневайтесь! И думайте, думайте, думайте.
Если следовать этим простым советам, то можно будет избежать многих неприятностей; однако главная особенность нашей жизни в том, что самый большой вред человек наносит себе сам. Весь материал этой книги посвящён одной теме, все доказательства приводят к единственному выводу: личность человека заключена в его душе. А так как душа не умирает, то, стало быть, и человек (как личность, а не как кожаный мешок с костями) также не умирает. Но материальные жизни даны личности для воспитания, испытания, наказания и прочего, и прочего; и как человек проживает эту свою короткую земную жизнь, так это и отражается на его ближайшем будущем. Жил по злу — злое
Однако не исключено, что духовным силам не нужны наказания ради наказаний, ведь главное не в том, чтобы покарать злодея, а в том, чтобы личность вступила на путь добра. Таким образом, кара не самоцель, а лишь инструмент для воспитания, и если цель достигнута иными способами, то наказание может быть и отменено. Кто-то, наверное, в праведном гневе воскликнет: «Как такое допустимо?!» Но если человека простили, то сие означает, что он уже перестал быть злодеем, он искренне (а обмануть не удастся!) раскаялся в содеянном и обратного пути для него нет. Что значит раскаялся? Это не вырывание волос и посыпание головы пеплом. Это не обещание не совершать каких-то проступков в будущем. Нет! Это исправление по-возможности ошибок прошлого. И это вершение добрых дел.
Что полезнее для человека? «Красиво» жить, потакая всем прихотям животной основы, или пожертвовать некоторыми «удобствами» ради блага духовного начала. Ответ очевиден: пользу должна получать личность, то есть душа. Если вы хотите обратиться к какой-нибудь религии — замечательно, стать верующим никогда не поздно. Если же вы не доверяете современным религиозным служителям — наверное, это не беда, ведь можно веровать и не состоять в какой-либо конфессии. В любом случае, не творите зла, и это уже само по себе будет хорошо. Если же, не творя зла, вы ещё несёте доброе людям, то Бог вам в помощь.
Шенин Игорь Александрович
Иркутск
6 мая 2004 г.
(последняя редакция 1 декабря 2016)
PS:
Разрешается свободное издание и распространение книги.