Путь отшельника
Шрифт:
По стилю питания полностью бездомные люди делятся на:
– тех, кто питается исключительно из мусорных бачков и с городских свалочных пунктов;
– тех, кто добывает себе средства для пропитания путем сидения с головным убором (преимущественно с кепкой или с шапкой-ушанкой) возле тех или иных культурных заведений;
– тех, кто использует комбинированный вариант добычи пищи.
Периодически бездомные
Периодически бездомные граждане очень похожи на полностью бездомных по внешнему виду и образу жизни. Но они имеют более или менее определенное место жительства, хоть и появляются там достаточно редко; проводят время в основном на улице, ночуют иногда в подворотнях, злоупотребляют алкоголем (причем используя в целях злоупотребления
Периодически бездомные люди по количеству и качеству потребляемой пищи резко отличаются от полностью бездомных. У них для вполне полноценного питания существует больше возможностей: иногда они приходят домой, чтобы поесть и отдохнуть после долгого пребывания в тяжелых условиях уличной жизни.
Беспечные ездоки, или классические повесы
Беспечные ездоки, или классические повесы, – это обычные люди, ментально не привязанные к материальным ценностям повседневной жизни и социальным установкам. Они делятся на:
– «маргинально» настроенных граждан;
– обычных людей.
Маргинально настроенные граждане – это всевозможные приверженцы различных неформальных и нестандартных течений жизни и искусства. Их можно распознать по внешнему виду. Одежда, стиль поведения резко отличаются от обычных повес, которые по внешнему виду в целом сливаются с общей массой людей.
Все классические повесы – большие любители высококачественных слабоалкогольных напитков. Это, пожалуй, их главный отличительный признак. Для них такие напитки – это не просто интересная жидкость, имеющая красивый цвет, а олицетворение свободной жизни и легкого (лояльного) отношения к жизненным неприятностям.
Что еще определяет эту категорию?.. Почему мы называем эту категорию повес именно «беспечными ездоками»?.. По аналогии с человеком, которому всё нипочем, кроме путешествий, причем путешествий не на общественном транспорте, а на своей четырехколесной «подруге», а еще лучше – на двухколесном «друге». Среди заядлых мотоциклистов – подавляющее большинство таких вот беспечных ездоков в прямом и переносном смысле этого слова.
Кто же еще, кроме так называемых байкеров, испытывает «неземную» любовь к свободной жизни, не обремененной тяготами современности?.. Ответ прост как капля росы. Мы уже говорили о том, что классические повесы разделяются на маргинально ориентированных граждан и обычных граждан. И если с обычными повесами всё очень легко и понятно, то с маргинальными слоями общества дело обстоит куда интереснее и сложнее. Они тоже внутренне свободны, но по-иному. Они принадлежат к тому или иному, грубо выражаясь, «вычурному» и, мягко выражаясь, нестандартному социальному классу. Это и любители жестких музыкальных ритмов, и члены сект, и светские «отшельники», и простые романтики (поэты, художники, писатели, профессиональные охотники, лесники, рыбаки), и географы, и даже космонавты. Среди них много и безработных людей или перебивающихся случайными заработками. Но если они и выбирают себе профессию по жизни, то непременно связанную или с передвижениями из одной точки Земли в другую, или с творчеством, или с какими-либо нетривиальными элементами жизни и искусства.
Надо сказать, что почти все повесы, кроме одиночества, странствий и раздумий, испытывают привязанность к простым материальным радостям (ценностям) – к легким высококачественным спиртным напиткам, душистым папиросам, азартным играм, ничегонеделанию, женщинам, приключениям и пр. При этом они, как правило, питают нежные чувства к животным, деревьям и вообще к природе в целом.
Вписываются ли в эту категорию люди, страдающие пьянством?.. Да, но при условии, что они не являются полностью деградировавшими гражданами в процессе неблагопристойной жизни. Но, скорее всего, пьянство (в той или иной степени) – это обобщающее свойство вообще повес всех категорий (включая яппи), которые склонны к этому качеству. Но есть, конечно, и обычные бытовые злоупотребители алкоголем, не являющиеся при этом ни классическими отшельниками, ни
Как было показано выше, данная категория катастрофически сложна по своей структуре, в ней возможны самые разнообразные сочетания, и поэтому ее нельзя разложить на какие-то конкретные составляющие части. Мы можем лишь видеть те или иные признаки. И здесь надо придерживаться только одного вектора – стремление к той же внешней и, что самое важное, к внутренней свободе. Но не к такой свободе, которая заставляет человека часто посещать контейнерные площадки и скрываться в картонных коробках от ночного холода, а к такой, которая привносит в жизнь позитивную независимость и гамму положительных эмоций.
Яппи
Теперь попытаемся охарактеризовать категорию людей, носящих на себе печать яппи, то есть граждан, поток жизни которых прямо или косвенно сориентирован в сторону блестящей карьеры и финансового благополучия.
Речь идет, конечно, не о тех настоящих яппи, которые день и ночь проводят время в офисах и устраняют на своем пути всех возможных конкурентов, дабы получить долгожданное повышение по службе. Это совершенно другая социальная прослойка, к которой обычные люди относятся не совсем одобрительно. И такое отношение – неспроста, ведь в сознании обычных людей прочно закрепился стереотип, что в жизни настоящие яппи – это самые неинтересные люди, какие только могут встретиться на Земле. Простые люди считают, что они похожи на роботов: не пьют, не курят, не играют в карты, не путешествуют, строго соблюдают режим питания и др.; что от рождения до самой смерти вся кавалькада событий, происходящих в их жизни, – идеальная модель существования: детский сад, школа, институт, работа в крупной столичной компании; что в целом их жизнь настолько плоская и идеальная, что с ними даже не о чем поговорить; что все их разговоры сосредоточены только на двух вещах – кто сколько получает и кто стоит за чьей спиной.
Эти утверждения отчасти неправильны и отчасти правильны. Здесь имеется много различных нюансов, и огульно осуждать настоящих яппи нельзя.
Но мы сейчас говорим о тех людях, для которых всё вышеперечисленное – развлечение на досуге, а не образ жизни. Они, как бы играючи, преодолевают не очень-то и нужные им трудности, связанные с карьерой. Всё это происходит невзначай. Специально, без желания, никто из них и пальцем об палец не ударит. Этот социальный пласт очень интересен с точки зрения психологии, поскольку представляет собой некий симбиоз двух абсолютно разнящихся динамических качеств личности – разгульности (грубо выражаясь) и собранности. Первое качество у них проявляется в обстановке, свободной от занимаемой должности, второе качество – непосредственно на работе.
Такие яппи по внешнему виду – типичные карьеристы. Они работают в крупных корпорациях, поднимаются по карьерной лестнице, одеваются с иголочки, но душа у них свободна от всего этого. И в обычной жизни они чудесным образом превращаются в беспечных ездоков – умеренно пьют высококачественные слабоалкогольные напитки, путешествуют на изящных мотоциклах, с легкостью вступают в опасные авантюрные мероприятия и др. Яппи в целом не делятся на подтипы. Это цельная категория, и в дальнейшем она нуждается в особо скрупулезном анализе.
Среди них попадаются и гении, но это уже отдельный разговор.
Где можно встретить таких людей?.. Практически на каждом шагу. В первую очередь, это чиновники. Все они – большие весельчаки, остряки и авантюристы. Ну а далее, отталкиваясь от термина «чиновник», мы можем выстроить длинные параллельные цепочки должностей и званий, которыми могут «похвастаться» эти люди.
Виды отшельничества
Видов отшельничества насчитывается несколько десятков. Каждый вид будет рассмотрен в отдельности. Для классификации отшельничества выделим классификационные признаки.