Путь желания
Шрифт:
Ах, как тяжело было ему просыпаться после такого прекрасного сна! Слезы, которые текли по его щекам, были первыми за эти три недели. Но морской лев не тратил время на то, чтобы их вытирать. Он вообще больше не тратил время даром. Он повернулся к востоку и отправился в путь, передвигаясь так быстро, насколько вообще способен передвигаться морской лев.
«Куда это ты направился?» — спросила его черепаха.
«Я собираюсь отыскать море».
Глава 10. Смелее отдаваясь желанию
Блаженны алчущие и жаждущие…
Во мне надежду пробуди,
Желанье к жизни обнови.
Сатана не дремлет, как и наша плоть, поэтому непрестанно готовьтесь
Надеюсь, теперь вы поняли, почему я на протяжении целых трех глав пытался вывести идею вечности из тени и сделать ее доступной нашему сознанию. Дилемма, к которой нас приводит желание, — самая сложная из тех, с которыми нам доводилось сталкиваться. Опасности, грозящие нам в связи с ее решением, носят очень серьезный характер и могут стать роковыми. Как же нам тогда не потерять свое сердце? Если нам каким-то образом удастся сохранить свое желание, то как уберечься от того, чтобы оно нас не поглотило? Разгадка этой тайны известна всем нам, хотя мы, возможно, забыли об этом. Кто захочет набивать желудок холодными закусками в День благодарения? Кто отправляется в магазин, чтобы купить для себя подарки в канун Рождества? Будет ли кто-нибудь в здравом уме искать себе новую подружку или друга на репетиции своего свадебного торжества? Когда мы уверены, что скоро нам достанется какой-то лакомый кусочек, мы можем спокойно жить ожиданием этого события, предвкушая его с нетерпением. Есть три вещи, с которыми в глубине души мы должны согласиться. Во-первых, мы должны обрести жизнь, для которой были созданы. Во-вторых, мы не можем устроить нашу жизнь здесь и сейчас. В-третьих, вечная жизнь грядет. Теперь мы готовы продолжить наш путь.
Сегодня наша жизнь — это битва и путь. Как напоминает нам Юджин Петерсон, «мы должны бороться с теми силами, которые мешают нам обрести целостность; на опасной и незнакомой территории мы должны найти путь к нашему настоящему дому». Дело не в том, что сейчас нет ни радости, ни красоты, ни любви, ни приключений — они есть. Наступление Царства Божьего уже началось. Но жизнь во всей ее полноте еще не настала. Поэтому мы должны серьезно отнестись к заботе о своем сердце. Мы должны следить за своим желанием с пылкой любовью и бдительностью, как будто охраняем свое самое главное сокровище. Мы должны сражаться с врагами нашего сердца — сиренами, готовыми соблазнить и погубить наше желание, и стрелами, цель которых полностью его уничтожить. И мы должны идти вперед, к Богу, к великому возрождению и приключениям, которые нас ждут. Как это ужасно — достичь конца жизненного пути и обнаружить, что в пути мы не уберегли своего сердца!
Поэтому я еще раз скажу вам: сегодня наша жизнь — это битва и путь. Это самое верное объяснение всего, что происходит, единственный способ правильно понять то, что мы переживаем. Жизнь — это не игра, в которой стремятся к чему-то, а затем смиряются с неудачами. Но это и не марш-парад долга и обязанностей. Не прав был и Генри Форд, сказавший, что жизнь — это сплошная череда проклятий. Жизнь — это отчаянный поиск пути, ведущий нас через опасные земли к нашей цели, которая настолько прекрасна, что превосходит все наши ожидания. Мы сможем преодолеть этот путь, избежав опасностей, только если будем относиться к нашей жизни подобным образом. Понимаете ли, разные дороги ведут к разным целям. Чтобы найти желанную Страну, нужно пройти путь желания. Иначе туда никак не попасть. Если мы хотим пройти испытание и преуспеть в этом поиске, нам придется вернуть свое сердце, а с ним и свое желание.
Меня продолжает удивлять черствость души, которую большинство людей считает нормальной и естественной. Прошло больше года с тех пор, как Тед и Диана впервые пришли ко мне на консультацию. Как и у большинства семейных пар, у них было много проблем, которые копились годами. Супруги просто смирились с этими проблемами, скрывая их, чтобы они не раскачивали семейную лодку, и научились уживаться друг с другом. Это печально, так как для этого необходимо уничтожить большую часть своего сердца. Поэтому борьба этой пары за возвращение утраченной близости требовала тяжелой работы и была болезненной. Но они продолжали усердно трудиться до тех пор, пока не узнали вкус настоящей жизни, настоящего брака. И тогда Диана спросила Теда о его самом заветном желании: «Если бы я стала женщиной твоей мечты, чего бы ты хотел от меня?» Большинство мужчин были бы просто счастливы услышать такой вопрос. Что же ответил Тед? Чистых носков. Это все, что пришло ему на ум. Жизнь стала бы лучше, а брак крепче, если бы Диана
Я был зол на Теда не из-за того, что его ответ был невероятно банален, не из-за того, что он как будто издевался над предложением своей жены. Я был зол из-за того, что это была неправда. Мы созданы по образу Божьему, мы несем в себе желание обрести жизнь, наполненную близкими отношениями и приключениями. И сказать, что мы хотим меньшего, — значит солгать. Возможно, Тед и думает, что чистые носки сделают его счастливым, но он заблуждается. Такое счастье достанется ему ценой его души.
Когда я сообщил об этом случае одному своему коллеге, он отказался от комментариев, сказав: «Не все так сильно стремятся к лучшей жизни, как ты». Я вынужден был согласиться с этим. Но мы должны стремиться. Я вспомнил о книге Клайва Льюиса The Weight of Glory, в которой он писал: «…если мы сравним наши самые смелые представления о награде с ошеломляющей наградой, обещанной нам Евангелием, то увидим, что Господь находит наши желания не слишком сильными, а слишком мелкими». Я полностью с этим согласен. Льюис прав:
Мы — создания с половинчатым сердцем, поглощенные выпивкой, сексом и своими амбициями, в то время как нам предлагается безграничное счастье. Мы похожи на невежественного ребенка, который хочет продолжать лепить куличики из грязи в трущобах, потому что не может представить себе, что означает предложение провести каникулы на море. Нам слишком легко угодить.
Если бы это безграничное счастье было похоже на ощущения, которые мы испытываем от употребления алкоголя, занятий сексом или реализации честолюбивых замыслов, то от нас можно было бы откупиться чистыми носками и телевизором. Мы бы продали права, которые получили при рождении, за небольшое количество удовольствий, несколько мгновений мира и спокойствия. И это понятно. Мы слишком скоро осознаем, что жизнь не собирается предоставлять нам то, чего мы действительно заслуживаем, поэтому мы научились усмирять свои желания. Но давайте честно признаемся в том, что мы сделали, давайте называть вещи своими именами: мы совершили грех. Первое, что необходимо сделать на пути желания, — это перестать притворяться, что мы счастливы, довольствуясь чистыми носками. Симона Вейл сказала: «Опасность, подстерегающая душу, состоит в том, что душа начинает убеждать себя, что ее не мучит жажда». Обретая заново истинное желание своего сердца, мы можем столкнуться с очень серьезными разочарованиями. И без сомнения, это потребует болезненного самоанализа. Но мы не должны бояться того, что обнаружим, потому что наше сердце будет нашим союзником в этом путешествии.
Многие истинные христиане настороженно относятся к тому, чтобы отпустить свои желания на волю. Это происходит не потому, что они готовы довольствоваться малым, а потому, что боятся обнаружить темные стороны своей души. Как я уже говорил, отец лжи заставил многих покинуть поле этой битвы и положил конец их путешествию тем, что подавлял их желания, усмирял их, давая им немного удовольствий, и таким образом убедил их в том, что им этого достаточно. Но как только мы сдвигаемся с этой точки, его стратегия меняется. Он говорит, что стоит нам прислушаться к своим сокровенным желаниям, и мы сразу поймем, что их природа зла. Возможно, вы помните ту сцену из аллегории Дж. Беньяна «Путешествие пилигрима», когда Христианин прокладывает свой нелегкий и полный опасностей путь через Долину смертной тени:
Я заметил, что бедный Христианин был так поражен всем увиденным и услышанным, что уже не узнавал своего собственного голоса. Когда он проходил мимо страшного входа в ад, к нему подкрался нечестивый и стал нашептывать ему в ухо самые страшные богохульства. Христианину казалось, что они срываются с его собственных уст. Это вызывало в нем чувство глубокой горести и печали. Он упрекал себя, что может хулить Того, Которого еще недавно так любил. «И если бы я мог сдержаться, то, очевидно, не грешил бы так», — думал он. Но не догадался заткнуть уши. Тогда бы он сразу понял, откуда исходят эти страшные богохульства.
Проблема Христианина была в том, что он не знал собственного голоса. Он принимал нашептывания врага за свои истинные желания. Сегодня слишком многие христиане совершают ту же ошибку — они думают, что каждая их мысль и каждое желание принадлежат им. «Я мог просто сгореть на работе». Дейвид произнес эти слова со злостью и возмущением. В настоящий момент он прилагает очень много усилий, чтобы сохранить свой брак. «И никто бы ничего не заметил. Все бы по-прежнему считали меня женатым человеком». «Но ты же не трус, — ответил я. — Я тебя знаю… Твое сердце не такое. Не таким мужчиной ты на самом деле хочешь быть».