Путь жизни, Толстой Лев Николаевич

Путь жизни

на обложку

Толстой Лев Николаевич

Шрифт:

В основу предисловия было положено предисловие, написанное для сборника «На каждый день» и подвергшееся неоднократной переработке. В общей сложности указанное предисловие было создано за четыре года. Сохранилось 92 его рукописи, в которых оно переделывалось более 100 раз. В неокончательной редакции и в неполном виде оно издавалось до выпуска книги «Путь жизни» два раза, в самой, же книге (издательство «Посредник», 1911) — с цензурными изъятиями. В т. 45 Полного собрания сочинений Л.Н.Толстого предисловие напечатано по рукописи э 90, с некоторыми исправлениями (в 3 и 4), сделанными Толстым в рукописи $э 92.

Элен Келлер (1880-1968), слепоглухонемая

американка, из-за болезни на 19-м месяце жизни потерявшая зрение и слух (при сохранении других чувств). Она стала писательницей (в 1903 году вышли ее первые книги «История моей жизни» и «Оптимизм»), получила степень доктора философии. По свидетельству Д.П.Маковицкого, Толстого заинтересовал происходивший 31 января 1910 года разговор между его дочерью Т.Л.Сухотиной и знакомой Толстых, дочерью владельца английской торговой фирмы в Москве М.Я.Шанкс, в котором речь шла об Э.Келлер (см.: У Толстого. 1904-1910. «Яснополянские записки» Д.П.Маковицкого. Кн. 4 (Литературное наследство. Т. 90). М., 1979. С. 173). Это и послужило поводом для включения высказываний о ней в книгу.

О появлении в книге этого высказывания Н. Г. Чернышевского есть следующее свидетельство секретаря Толстого В. Ф. Булгакова. Прочитав в журнале «Русское богатство», 1910, э 4 статью Н. С. Русанова «Чернышевский в Сибири (По неизданным письмам и семейному архиву)», Толстой сказал: «Я его небольшой сторонник, но вот его прекрасные мысли о науке» (Булгаков В.Ф. Л.Н.Толстой в последний год его жизни. Дневник секретаря Л.Н.Толстого. М., 1957. С. 208). Сам Толстой писал в дневнике 1 июня 1910 года: «Читал Чернышевского. Очень поучительна его развязность грубых осуждений людей, думающих не так, как он» (ПСС. Т. 58. С. 59). «У него много очень хороших, высоких в нравственном отношении мыслей... Но очень неприятна эта самоуверенность», — говорил он А.Б.Гольденвейзеру (Гольденвейзер А.Б. Вблизи Толстого. Т.11.М., 1923. С. 71).

Толстой очень высоко ценил Б.Паскаля, неоднократно обращался к его «Мыслям», переводил, включал его высказывания в сборники изречений о нравственности, собирался подготовить его жизнеописание для «Детского круга чтения». Но это высказывание Паскаля произвело на него особенно сильное впечатление. Вот что пишет об этом В.Ф. Булгаков: «Читал по-французски Паскаля и продиктовал мне перевод еще одной мысли из него, которую просил включить в книжку „Самоотречение“. „Какой молодец! — сказал он о Паскале... — Вот Паскаль умер двести лет тому назад, а я живу с ним одной душой, — что может быть таинственнее этого?.. Вот эта мысль, которая меня переворачивает сегодня, мне так близка, точно моя! Я чувствую, как я в ней сливаюсь душой с Паскалем. Чувствую, что Паскаль жив, не умер, вот он!“ (Булгаков В.Ф. Л.Н.Толстой в последний год его жизни. С. 336-337). Ср. дневниковую запись Толстого: „Чудное место Паскаля. Не мог не умиляться до слез, читая его и сознавая свое полное единение с этим, умершим сотни лет тому назад, человеком. Каких еще чудес, когда живешь этим чудом?“ (ПСС. Т.58. С. 86).

Слова старушки крестьянки перед смертью взяты из рассказа С. Т. Семенова «Дедушка Илья» (см.: Семенов С. Т. Крестьянские рассказы. Предисловие Л. Н. Толстого. М., 1894; см. также: Семенов С. Т. Рассказы и повести. М., 1983).

Толчком для того, чтобы обратиться к Ф.М.Достоевскому, послужила для Толстого, как вспоминает В.Ф.Булгаков, статья В.Храневича «Ф.М.Достоевский по воспоминаниям ссыльного поляка» из журнала «Русская старина», 1910, кн. 2 и 3. Просмотрев,

однако, отобранные по его поручению Булгаковым высказывания Достоевского, Толстой нашел, что они «не сильны, расплывчаты. И потом какое-то мистическое отношение... Христос, Христос!». Из 64 принадлежавших Достоевскому высказываний он сначала отметил для включения в книгу 34, а в конечном счете оставил только два. Но это, по свидетельству Булгакова, не изменило его отношение к Достоевскому в целом. «Гоголь, Достоевский и, как это ни странно, Пушкин, — говорил он, — писатели, которых я особенно ценю» (Булгаков В.Ф. Л.Н.Толстой в последний год его жизни. С. 91, 168-169).

Составитель P. C. Медведева

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Аврелий Марк (121-180), римский император (с 161) из династии Антонинов и философ-стоик

Али ибн Абу-Талеб (602-661), зять и сподвижник Мухаммеда

Аллен Грант (1848-1899), американский писатель и естествоиспытатель

Амаель Анри Фредерик (1821-1881), швейцарский писатель и философ

Анания, член раннехристианской Иерусалимской общины

Ангелус Силезиус (псевдоним Иоганна Шеффлера) (1624-1677), немецкий теолог и поэт

Архангельский Александр Иванович (псевдоним: Бука) (1857-1906), фельдшер, ветеринар, литератор, последователь Л.Н.Толстого, автор сочинения «Кому служить?»

Бабидов таблички, религиозные писания мусульманской секты бабидов, возникшей в Иране в середине XIX в.

Бакстер Ричард (1615-1691/1692), английский пуританский проповедник и теолог

Бакунин Михаил Александрович (1814-1876), русский революционер, теоретик анархизма

Балу (Баллу, Бэллоу) Адин (1803-1890), американский пастор и писатель Бентам Иеремия (1748-1832), английский философ и юрист, теоретик утилитаризма

«Благочестивые мысли и наставления для руководства христианина на пути к совершенству» (М., 1879), сборник высказываний отцов церкви

Бондарев Тимофей Михайлович (1820-1898), крестьянин, автор сочинения «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца»

Браун Эдуард (1811-1891), английский религиозный писатель и церковный деятель

Будда (»просветленный»), имя, данное Сиддхартхе Гаутаме (623-544 до н. э.), основателю буддизма

«Бхагавадгита», древнеиндийская религиозно-философская эпическая поэма, составная часть «Махабхараты»

«Вамана-пурана «, одна из пуран (мифологических произведений индуизма), в ваману (карлика) воплощается бог Вишну

Василий Великий (ок. 330-379), епископ Кесарии Каппадокийской, один из отцов церкви

Вивекананда Свами (1863-1902), индийский мыслитель, религиозный реформатор и общественный деятель