Путешествие на Запад. ТОМ I

Чэн-энь У

Вот пилюли золотые, Шарики жемчужные! Вот и вишни восковые, Вишни в пору вьюжную. Это косточки краснеют, Мякоть – желтовата; Цвет – чудесен; вкус приятен! Сладость аромата. Золотистые пилюли, Жемчуга зернистые… Вот плоды созревшей сливы, Сочные, душистые! Это косточки краснеют, Мякоть желтовата, Слива зимняя прекрасна, Нежно-кисловата. Плод похож на виноградный, Кожица – атласная. Плод лайчи с малюткой косточкой. Мякоть – ярко-красная. Яблоки приносят с ветками, А кизил – с листочками; Головам подобны заячьим Эти груши сочные. Формой

финики кунжутные, Как сердца куриные, А плоды личжи, с агатовой Твердой сердцевиною. Абрикосы здесь и персики Как вино небесное, И бодрят они с похмелья Сладостью чудесною. Здесь лежат арбузы красные, С семечками черными И гранаты переспелые С жемчугами-зернами. Нежный вкус настоек грушевых Чистых, прохладительных, Виноградных вин и сливовых, Крепостью живительных. Апельсины, мандарины Горкою высокою, И хурма четырехдольная И золотобокая. Абрикос – годятся косточки На заварку чайную; Сок пьянящий пальм кокосовых, Най – необычайные. И орехов блюда полные, С гор картофель жареный, И фулин с целебной силой, Медленно распаренный. Но, хотя в еде изысканность У людей встречается, С дивной трапезой бессмертных Стол их не сравняется.

Своего повелителя обезьяны усадили на главном месте, а сами устроились ниже, в соответствии с возрастом и занимаемым положением. Братская чаша переходила из рук в руки, и каждая из обезьян старалась поднести царю вино, цветы, фрукты. Пир продолжался целый день. Назавтра Царь обезьян поднялся рано утром и распорядился:

– Дети мои! Срубите несколько старых сосен и сделайте из них плот. А затем найдите длинный бамбуковый ствол для шеста и соберите для меня плоды. Я отправляюсь в путь.

Когда все было готово. Царь обезьян взошел на плот. С силой оттолкнувшись от берега, он поплыл по волнам все дальше и дальше, направляясь прямо к морю. Благодаря попутному ветру он очень быстро добрался до границ страны Джамбудвипа. Вот что можно сказать про его путешествие:

Велик был совершенствования путь У той, рожденной небом обезьяны; Спустившись с гор, на маленьком плоту Она пересекала океаны. Ей было предназначено судьбой Быть от земных страстен освобожденной, И беспечально встретить на пути Главнейшего, сильнейшего дракона. Великую себе поставив цель, Имела и великие деянья; Она хотела с помощью друзей Постигнуть все законы мирозданья.

Надо сказать, что судьба благоприятствовала Царю обезьян. С того самого момента, как он взошел на плот и все время пока плыл, дул сильный юго-восточный ветер. Вскоре плот прибило к северо-западном берегу. Там начиналась страна Джамбудвипа. Измерив шестом глубину воды и убедившись, что здесь мелко, Царь обезьян оставил плот и вскарабкался на берег. На берегу было много народу. Одни ловили рыбу, другие охотились на диких гусей, третьи вылавливали из воды ракушек и устриц, сушили соль.

Приблизившись к ним, Царь обезьян стал проделывать всевозможные штуки. Это так напугало людей, что они побросали свои корзины и сети и разбежались кто куда. Лишь один из них от страха не смог бежать. Царь обезьян поймал его, сорвал с него одежду и нарядился, как это делают люди. Затем он с важным видом отправился разгуливать по городам и селениям, площадям и рынкам. Он перенял манеры и привычки людей, научился их языку. Утром он вставал и завтракал, вечером ложился спать. Все его помыслы были устремлены к тому, чтобы найти бессмертных и узнать у них секрет вечной юности.

Но, встречаясь с людьми, он убедился в том, что все они гонятся лишь за выгодой и славой и никто не думает о бренности жизни.

За выгодой или за славой, Когда ж прекратится погоня? С утра до отхода ко сну Человек все мятется… Имеет осла или мула, И все недоволен, И все он стремится Себе завести иноходца, Сановником будучи первым, Мечтает о троне; Все думы людей об одном,- Как поесть им сегодня, И нет даже мысли О времени том неизбежном, Когда призовет их Янь-ван – Господин преисподней. И все помышляют о том, Чтоб оставить наследство, Никто и подумать не хочет О праведном деле, О том, как прожить эту жизнь, Восходя к совершенству, В своем оставаясь Назначенном кармой – уделе.

Все поиски Царя обезьян оказались тщетны – он так и не нашел бессмертных. Незаметно прошло лет девять. Продолжая свои поиски, он странствовал из города в город, от селения к селению, пока вдруг не очутился у Западного океана. Тут он решил, что за этим океаном непременно должны жить бессмертные. Тогда он соорудил себе такой же плот, какой у него был когда-то,

и отправился в путь через Западный океан. Он плыл до тех пор, пока не достиг Западных земель. Выйдя на берег и внимательно оглядевшись вокруг, он увидел красивую высокую гору, покрытую густым зеленым лесом. А так как Царь обезьян не боялся ни волков, ни тигров, ни барсов, то он смело стал взбираться на вершину горы, чтобы узнать, что там есть. Гора поистине была прекрасна.

Словно трезубцы, К небу вздымались Тысячи пиков. Множество лезвий Ширмой колючей Рядом вставали. Ливни смягчили Ярость блистанья Солнечных бликов. Средь испарений, Как изумруды Солнце играло. Цепко лианы Ствол обвивали, Сохли, чернели. Издавна тропы Здесь обрывались У переправы; Стебли бамбука, Стройные сосны Здесь зеленели. Склоны Пэнлая Плотно покрыли Пышные травы. Неподалеку Пели на склонах, Дивные птицы, И неумолчно Чистых потоков Слышался лепет. Скалы, долины, Луг в орхидеях Шли вереницей… То подымались, То опускались Горные цепи. Местность удобна, Чтоб предаваться Здесь размышленью. Мудрого мужа Встретить смогу я В уединенье.

И вот, когда Царь обезьян стал осматриваться кругом, до него из глубины леса донеслась вдруг человеческая речь. Он поспешил на голос, вошел в самую чащу и, внимательно прислушавшись, понял, что кто-то пел песню:

Пока глядел с восторгом дровосек, Как шахматная шла игра, За это время сгнила у него Вся рукоятка топора. «Я лес рублю в горах, И слышен звук – дин-дин, Я рядом с облаком Иду среди теснин. Продав дрова, Вина себе купил, И хохочу я До потери сил. Я осенью лежу, Лицом к луне: Сосновый корень,- Как подушка, мне. О, как высок Осенний небосвод! И вот рассвет На труд меня зовет. Вокруг меня Знакомые места, И я иду На перевал хребта. Рублю лианы По обрывам гор, В руках моих Испытанный топор. Когда же я Вязанку наберу, Пойду на рынок С песней поутру. И вот цена Товару моему: Три шэна риса За него возьму. Я по дешевой Продаю цене, И торговаться Непривычно мне. Ни заговоров Я не составлял. Ни хитростей. Ни зол не замышлял. Ни славе, ни позору Не сродни, Простая жизнь Мои продолжит дни. И тот, кого Встречаю с простотой, Иль дух бессмертный. Иль земной святой. Спокойно сидя, Разъясняет он Ученья Дао Правильный закон».

Услышав это, Прекрасный царь обезьян несказанно обрадовался и подумал: «Здесь, конечно, обитает бессмертный!» Он подбежал поближе и, присмотревшись, увидел дровосека, который, взмахивая топором, рубил кустарник. Наряд дровосека был не совсем обычен:

Одетый непохоже на других, Он – в шляпе из побегов молодых, Бамбуковой, с широкими полями, А поясок на нем расшит шелками. Ногам его удобны и легки Из скрученных травинок башмаки. Халат на нем широкий, полотняный, Из пряжи хлопковой искусно тканный, В руке его подъят топор стальной, И вот над расщепленною сосной Взвивается веревка с коромысла: Умело брошена, – петля повисла.

Тут Царь обезьян выступил вперед и сказал:

– Уважаемый бессмертный, ученик почтительно приветствует вас.

Дровосек, быстро отбросив топор, повернулся к подошедшему и, отвечая на приветствие, сказал:

– Вы ошибаетесь, уважаемый! Я простой невежественный дровосек и не в состоянии даже прокормить себя, как нее я могу называться бессмертным?

– В таком случае почему вы говорите так, как говорят бессмертные? – спросил Царь обезьян.

– Да что же я особенного сказал, что вы приняли меня за бессмертного? – удивился дровосек.