Путешествие по Северу России в 1791 году

Челищев Пётр Иванович

С приезду от Великого Устюга рекою Сухоною к Тотьме имеется над самою над рекою тотемского купца Ивана Григорьевича Лябзинова кожаный завод; в нем выделывают для отпуску за море чрез Архангелогородский порт юфты и козлы, и на расход городских и обывательских жителей — черные и белые кожи. Его ж, Лябзинова, солодовенный завод один, а других фабрик и заводов никаких не имеется. В мой проезд в городе Тотьме были господа присутствующее: городничий — титулярный советник Иван Петрович Владыкин. Уездный казначей — прапорщик Андрей Сергеев. В нижней расправе: судья — прапорщик Петр Михайлович Протопопов. В нижнем земском суде: исправник — Петр Романович Швиль; он изрядно пишет миниатюрную живопись, бывши воспитан у славного архитектура Лампа, и подарил мне своей работы портрет Екатерины Первой, за который обещал ему из Санкт-Петербурга прислать ящик красок для миниатюрной работы. Дворянские заседатели: прапорщик Гаврила Алексеевич Жибаров, подпоручик Андрей Александрович Перский-Афетов. Соляной пристав — прапорщик Тимофей Борисович Борисов. Винный пристав — Григорий Дмитриевич Киприянов. В Тотемском уезде имеется в жительстве казенного ведомства дворцовых и экономических крестьян: мужеска — 18,609, женска — 19,115, а обоего пола — 37,724 души.

Все оные крестьяне главный доход и настоящее продовольствие от своего хлебопашества, поелику у них с одного посеянного четверика, называемого малёнкою, родится ржи в урожайные годы до двух четвертей, а и в неурожайные, бываемые очень редко, до тринадцати четвериков. Овес также родится, как и рожь, только на него чаще бывает неурожай, но и в то время с одного посеянного четверика или малёнки вымолачивают до одиннадцати четвериков; ячмень сам третей и сам-пят; пшеницы пашут для домашнего расходу, но и то весьма мало, за тем что всегда худо родится, ибо иногда только одни семена вымолачивают; конопли, в рассуждении семя, хотя и также родятся, как и пшеница, однако ж каждый крестьянин их пашет для пеньки на продажу;

льну с четверика семя, совсем как должно прясть, очищенного, выходит от двух до трех пуд, который они продают от четырех до пяти рублей пуд на месте. Сверх того, в ближних своих лесах из винтовок стреляют всегда зверей: белок и лисиц, и временем изредка медведей, волков, рысей, выдр и куниц, тако же и ядобных птиц: всегда ж стреляют на продажу рябчиков и тетеревей, полевиков и глухих, и временем, то есть, весною и летом, диких гусей и уток. Рубят в своих дачах для продажи на пильные заводы и на строенье сосновый и еловый лес и отгоняют оный, по вскрытии рек Сухоны и Двины в город Архангельск для продажи тамошним жителям и в адмиралтейство. Нанимаются на пильном и соловаренном заводах в работу на соловаренный завод подрядом ставят дрова, кои возами в рынке продают и городским жителям. На купеческих, плывущих из Вологды и Тотьмы с московским товаром и разными внутренними российскими продуктами к городу Архангельску каюках и других судах ездят лоцманами и работниками. Зимним путем переваживают из Тотьмы в Вологду и Великий-Устюг на своих лошадях разный купеческий товар, не успевший дойдтить водою; к тому ж еще извозничают, и в каждой деревне есть особый промысл, как-то: жгут известку, золу и уголье, делают деревянную посуду, а женщины в небольшом количестве ткут холст, и все оное, также как хлеб, лен, пеньку, звериные кожи, ядобных птиц и говяжье сало продают тотемским и устюгским купцам и закупщикам от Архангельских купцов. Малое число крестьян гонят смолу, которой для продажи в Архангельск из Тотемской округи в год выходит до двадцати тысяч бочек. В Тотемском уезде имеются из крестьян мастеровые довольное число кузнецов, плотников, столяров и бочарей; малое число портных и черошников, которые оным своим ремеслом в Тотьме, Устюге и в своих домах без нужды могут быть довольны. Из Тотемского уезда весьма мало крестьян отлучаются в заработки в Санкт-Петербург, в другие ж города никуда. Все вообще крестьяне скота держат для своего продовольствия довольно и несколько продают.

6-го числа ноября взял я заимообразно денег двести рублей, в которых оного ж числа на имя тотемского купца Ивана Григорьевича Лябзинова дал вексель по объявлении, кой хранился в тотемского городничего Ивана Петровича Владыкина (оныя деньги двести рублей по возвращении в Санкт-Петербург к нему городничему 1792 года февраля 26-го дня чрез санкт-петербургский почтамт отправил по почте и вексель от него также чрез почту 27-го числа апреля обратно получил).

По приезде в город Тотьму, река Сухона от усилившихся больших морозов начала совсем становится, и стали выпадать частые и большие снеги, почему, во ожидании настоящей зимы или опять оттепелья, пробыли в нем с 15-го числа октября по 9-е ноября. И как уже река Сухона везде закрылась, и установилась зима, то катер, чугунную печь и прочий имеющийся на нем такелаж, для доставления будущею весною в город Архангельск к господину адмиралу Ивану Яковлевичу Баршу, сдали тотемскому мещанину Ивану Степановичу Новожилову, а для верности, дабы не могло что из катера утратиться, таковые ж дал реестры господину тотемскому городничему и для принятия в Архангельске бывшему с нам Ивана Яковлевича господина Барша его гребцу-матросу Василию Иванову Трифонову, которого 9-го числа ноября из города Тотемы обратно отправил в город Архангельск с письмами к Ивану Яковлевичу Баршу, к Архангельскому господину губернатору Ивану Романовичу Ливену и к Моисею Николаевичу Радищеву; при всех же оных трех письмах послал нарисованные (для поставления точно такого в городе Холмогорах деревянного на Кур-острове, где родился Михаил Васильевич Ломоносов) показанные при описании города Холмогор и Кур-острова монументы и надписи, и просил их, чтоб они о сделании и постановлении его пожаловали приложили свое старание, о чем при сем же писал и к холмогорскому городничему Захару Захаровичу Бендцону, и для заплаты тем плотникам, которые в мою в Холмогорах бытность делали помянутый деревянный монумент, послал два рубли денег. В письме ж Ивана Яковлевича просил об оном бывшем с нам матросе Василье Трифанове, чтоб его поместить в первостатейные матросы. При оной же отправке расстались и с Сергеем Николаевичем Синявиным; он поехал хотя и в Санкт-Петербург, но другою дорогою.

23-я часть, Описание водянаго хода от города Тотьмы до Санкт-Петербурга по объявлению жителей и по нашему примечанию.

Проехавши тою же рекою Большою Сухоною (по которой от Великого Устюга до Тотьмы ехали) верст до двухсот пятидесяти, не доезжая до Вологды губернского города тридцати одной версты, между деревень Васютинской и Слобода, въехав из Большой Сухоны в судоходную ж с хорошим бичевником реку Малую Сухону, и подниматься ею чаятельно от сорока до шестидесяти верст в озеро Кубинское, состоящее в Вологодском же уезде. Оное озеро зачинается от Кубинского села и погоста в двадцати-пяти верстах от Вологды, и идет от начального своего пункта на севере верст тридцать к востоку, потом оборачиваясь па такое ж расстояние идет на полдень. Широты имеет не более десяти верст в самых широких местах. В первой северной половине на средине стоит Каменской остров, в окружности с версту. На нем старинный того ж названия мужеский изпраздненный монастырь, в котором было двое мощей — преподобного Галактиона и Иоасафа царевича; но по упразднении сего монастыря перенесены в Вологду в Духов монастырь, куда и монахи переведены. На южной части два неважных острова — Шелин и Чечин. Глубины в нем по объявлению жителей нигде более двух сажен нет. Вода сего озера легка, чиста и здорова. Подошва его переменно ил и песок, а посему и рыбы в нем много и отменного вкусу, а особливо лещи и нельма. Берега его повсюду отлоги; несколько сокрытых в нем камней делают волнение его опасным. Дачи вокруг его облегают почти все господские, а особливо Воронцова и Орлова. По объявлению жителей, втекает в него до семидесяти больших и малых рек, а истечение одною только оною рекою Малою Сухоною, и потому мудрено, что маленькая речка Вологда подпирает ее весною болотнею своею водою так, что она дней десять идет обратно в оное Кубино озеро, из коего истекает. Из Благовещенского, называющегося по погосту, озерка, в двадцати-пяти верстах от Кубинского озера, выходит сажен в сорок ширины и изрядной глубины река Морозовиц. От сего погоста сухой переволок до погоста и озера Никольского на четыре версты местом пологим и ровным. Из оного Никольского озерка вытекает река Славянка до судоходной, впадающей в Волгу реки Шексны, чаятельно, верст на шестьдесят. Оная б река Славянка была нам способна в самую полую воду, весной; а осенью должно бы было перевозиться сухим путем, прямо от Благовещенского погоста до города Кириллова, верст с двадцать-семь.

Весенний от города Тотемы до С.-Петербурга водяной ход; по объявлению же обывателей и судоходцев: рекою Нижнею Сухоною (по которой мы от Великого Устюга до Тотьмы ехали), не доезжая до города Вологды тридцати верст, впадают в нее в Кадниковском уезде две реки: Окольная и Рамонская Сухоны; настоящий же в Кубинское озеро всегда судоходный фарватер — вытекающею из Кубинского ж озера Рамонскою Сухоною, из Кубинского ж озера — речкою Кубинкою в Славянское озеро, а из Славянского озера речкою Славянкою в судоходную реку Шексну, впадающую в Волгу.

24-я часть. Сухим путем от уездного города Тотьмы до Вологды губернского города.

9 XI

9-го числа ноября в воскресенье, в вечеру, по отправлении матроса Василия Иванова Трифанова с письмами в Архангельск, поклавши в две купленная в Тотьме за четырнадцать рублей кибитки, экипаж, на шести почтовых лошадях, с заплатою прогонов за четырех, по выезде из квартеры заехал к помянутому Тотемскому городничему Ивану Петровичу Владыкину, а от него, простившись совсем, из города Тотьмы, при дождевой погоде, в исходе двенадцатого часа по полудни, поехал в ночь. В двадцати двух от города Тотьмы верстах на Вологодской большой дороге погост Царевой волости (так называется по текущей в Сухону Царевой речке); в нем две церкви, каменная, в нижнем этаже — Воскресению Христову и Архангелу Михаилу, верхний же этаж еще не складен; деревянная старая — Рождеству Богородицы и Николаю Чудотворцу. Отъехавши до первого от города Тотьмы Коровнинского яму двадцать пять верст и, переменивши, не выходя из кибитки лошадей, при дождевой же с мокрым снегом погоде, поехал из него, на шести ж лошадях, в ту же ночь.

10-го числа в понедельник, отъехавши от Коровнинского яму двадцать восемь верст, для перемены лошадей и чтоб самим обогреться, в половине девятого часа по полуночи в экономической деревне Ивакиной остановились. И в доме крестьянина Родиона Мокеева обогревшись, с двумя своими человеками в крестьянских санях ошивнях ездил в состоящий от той деревни верстах в двух в стороне от большой дороги погост Тиксненский (так называется по текущей в Сухону речке Тиксны). Во оном погосте две каменных церкви, одна во имя Живоначальной Троицы; в ней под спудом препочивают мощи преподобного Вассиана, во уединении жившего на оном месте, где сия церковь; в другой церкви настоящий храм Преображению Господню, приделы — Николаю Чудотворцу и великомученицы

Параскевы. В сем погосте, во ожидании, покуда приехал из деревни священник, пробыли в его доме часа два, потом отслуживши во обеих церквах храмам и преподобному молебны, поехали в деревню Ивакину. Крестьяне сей деревни, промышляя одним только хлебопашеством, живут порядочно, ибо у них всякий хлеб (кроме гречи) родится гораздо лучше, нежели у живущих:, по реке Сухоне, а пшеницы со одного посеянного четверика вымолачивают до трех четвертей. Напротив же того, от города Тотьмы к Вологде крестьяне не столь обходительны, ласковы, учтивы и честны, как живущие от самой Свири до города Тотьмы, — поелику во все мое до сего места путешествие нигде не слыхал воровства, а здесь уже часто оное между крестьянами бывает. У крестьян сей деревни Евдокима Сизикова сын Федор, а у Петра Корпильева дочь Варвара: им в рассуждении их равногодства и порядочнаго поведения определил быть повенчанным. Из оной Ивакиной деревни и яму, отобедавши и взявши шести ж почтовых лошадей, поехали при снежной, мокрой и от ветру холодной погоде в половине шестого часа по полудни. От Ивакиной деревни и яму в двадцати двух верстах, от дороги в версте, погост Загоскиной волости; в нем деревянная церковь Рождеству Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу, а каменную приготовляются строить. Отъехавши от Ивакина до Загоскина яма вечером двадцать шесть верст и переменивши, не выходя из кибитки, лошадей, поехали в ночь безостановочно, В десяти от Загоскина яму верстах, от дороги верстах в двух, Стрелецкой волости погост; в нем две каменных церкви, одна — Преображению Господню, другая — Рождеству Пречистой Богородицы и великомученику Георгию. От Загоскина до Чудского яму отъехавши двадцать пять верст, также перепрягли лошадей, не выходя из кибитки. В четырех верстах от Чудского яма, а от дороги в полуторых верстах погост Молога; в нем каменная церковь Живоначальной Троице, Покрову Пресвятая Богородицы и Илии Пророку. Проехавши от Чудского яму двадцать пять, а всего Тотемским уездом, считая от самого города, 129 верст, для перемены лошадей и чтоб самим обогреться, остановились Кадниковского уезда в деревне господина Александр Осиповича Кожина — Карино и, в доме крестьянина Егора Алексеева обогревшись, напились чаю.

11-го числа во вторник, при морозливой погоде, на шести почтовых лошадях поехали в шесть часов по полуночи. В версте от Карина яму того же по волости названия погост; в нем двуэтажная каменная церковь, вверху — во имя Василия Великого, внизу — великомученику Георию и мученикам Фролу и Лавру. В оном погосте, в рассуждении частых жилых деревень и большого прихода, три священника и два крылоса причетников. Отъехавши от Карина до Чекшина яму и господина Ивана Яковлевича Богданова того ж названия деревни двадцать две версты, для взятья почтовых лошадей оставил в сей станции своего человека, а сами на тех же что из Карина яму лошадях, поехали в состоящий от Чекшиной деревни и яму верстах в полуторых в стороне от дороги, погост Троицкой, и пристали для обеда и ожидания лошадей в доме священника Якова Алексеева. Во оном погосте одна старая деревянная церковь во имя из числа седьмидесяти апостолов, Тимона, Никанора и Пармена. От подаяния ж тамошних прихожан крестьян строют двуэтажную каменную церковь; в ней будет настоящий храм вверху Живоначальной Троицы, придел оным апостолом, которым храм в деревянной церкви; внизу — Николаю Чудотворцу и преподобному Дионисию. При оной церкви два священника и два крылоса причетников. Из оного Троицкого погоста, отслушавши в церкви молебен и отобедавши, при морозливой же погоде, на шести лошадях поехали в четыре часа по полудни. В тринадцати от Троицкого погоста верстах, от большой дороги в версте, погост Воздвиженский; в нем деревянная церковь Воздвижению Честного и Животворящего Креста Господня и великомученицы Параскевы. Вместо ж сей старой деревянной тем же храмам от подаяния прихожан-крестьян строят каменную. От Чекшина яму до дворцовой деревни и яму ж Мурга Большая отъехавши осьмнадцать верст и перепрегши лошадей, поехали безостановочно. В двух верстах от яму Большой Мурги, верстах в полуторых от дороги, того ж названия погост; в нем каменная церковь апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, Илии Пророку и мученикам Фролу и Лавру. Отъехавши от яму и деревни Большой Мурги шесть, а от города Тотьмы 175 верст, въехавши в город Кадников, остановился в доме кадниковского господина исправника Петра Александровича князя Юхтинского. Во оном 780 году вновь открытом городе Кадникове одна старая деревянная церковь Николаю Чудотворцу и великомученику Димитрию Селунскому. А каменный собор, на выданные при открытии города из казны деньги восемь тысяч рублей, наружною работою совсем отстроен, внутри отделывается. Сколько ж в нем какого звания жителей и чем купечество и мещанство торгуют и промышляют, о том за краткостии времени узнать не могли, а известно, что превращенного из крестьянства купечества и мещанства до ста душ, и во всех у них только три лавки с мелочными, нужными для крестьянства товарами. Побывши ж в доме помянута исправника князя Юхтинского часа полтора, на тех же что из яму Мурга Большая лошадях поехали, при морозной погоде в десятом часу по полудни. Отъехавши от Кадникова города большою дорогою четыре версты, заезжали в состоящую от большой дороги в двух, а от города Кадникова в шести верстах Лопатову пустыньку, где, остановясь в кельях строителя иеромонаха Bacсиана, ночевали. Оная пустынька, состоящая при текущей в реку Вологду речке Пельшме, построена преподобным Григорием году; в ней монахов живало до тридцати человек, довольствовались подаянием, данными от господ до трехсот-пятидесяти душ крестьянами, пашенною и сенокосною землею и лесною угодою. При открытии ж штата сия пустынька испразднена, и монахи распределены по штатным монастырям, а для отправления подлежащего в церквах богослужения оставлен помянутый иеромонах, при нем белые священник, диакон, дьячок и пономарь, — где находится коровница и дьячок женатый. На содержание ж церквей и на пропитание их отмежевано довольное число пахатной земли, лесных угодий и лежащих при речке Пельшме сенных покосов, которую землю и покос отдают обрабатывать крестьянам с половины. Во оной Лопатовой пустынке три каменных церкви, в них по одному престолу: 1) собору Пресвятая Богородицы:, 2) усекновении Честныя Главы Иоанна Предтечи; 3) начальнику сей пустыньки преподобному Григорию, в коей и мощи его под спудом препочивают. При Предтеченской церкви каменная связь нежилых келий и для братской трапезы келарская; небольшая старая связь деревянных келий, в которых живет строитель с помянутыми бельцами. Кругом монастыря обвалившаяся низкая деревянная ограда, скотный двор; в нем имеется три лошади, до двадцати коров и несколько мелочного скота.

12-го числа в среду, отслушавши всенощную, литургию, храмам молебен и отобедавши, на тех же деревни и яму Мурга Большая лошадях в два часа по полудни поехали. В шести верстах от города Кадникова, в деревне Дор, Кадниковский уезд, коим проехали большою дорогою пятьдесят две версты по речке Пельшме, кончился, а началась округа губернского города Вологды. Отъехавши Вологодским уездом шесть, а от яму Мурга Большая осьмнадцать верст, переехавши по льду вытекающую из Кубинского озера реку Малую или Рамонскую Сухону и проехавши погост Слобода, в котором каменная церковь Преображению Господню и Николаю Чудотворцу, для перемены лошадей остановились в экономической деревне Васютиной, где перепрегши лошадей поехали, при морозной погоде, безостановочно. Жительствующие от города Тотьмы по близости большой дороги как господские, так и казенного ведомства крестьяне сверх довольного хлебопашества и по множеству сенокосных мест изрядного скотоводства, нанимаясь в вологодских, тотемских и великоустюжских купцах, как с товаром, так и за товаром ездят в Москву, Ярославль, иногда ж в Санкт-Петербург и Архангельск; содержат сами собой почтовые ямы, за что, сверх получаемых от проезжающих прогонов, не мало получают с приписанных к тем ямам душ. Мастеровые из крестьян есть плотники, столяры, бочары и кузнецы. Охотников до стреляния в лесах зверей и птиц очень мало; живут же от настоящего своего хлебопашества и скотоводства небедно и строение имеют порядочное. Отъехавши от Васютинского яму и деревни двадцать-семь верст, в седьмом часу по полудни остановясь в Прилуцком второклассном, расстоянием от города Вологды в четырех верстах, мужеском монастыре, в кельях тамошнего казначее иеромонаха Никона ночевали.

Сей монастырь стоит на ровном месте, при реке Вологде. Начально построен преподобным Димитрием, уроженцем Московския страны города Переяславля, из богатаго купечества. Он постригся в монашество в Переяславском Богородицком монастыре на Горицах, но, удалясь от него, близ Переяславля города у озера построил деревянную церковь, а с того места, для уединения, переселился на Великую и Лежу реки, от города Вологды верстах в сорока, где также построил деревянную церковь; но как жившие близ того заселявшегося монастырем места, в деревне Авнеги крестьяне, как видно — из сожаления своей земли и опасаясь, чтоб не быть в монастырском владении, во всем стали ему делать препятствия, то посему, оставив он тот монастырь не достроенным, пустой, с бывшими с ним тремя монахами или учениками перешел на оное, по причине пологого, ровного и лугового, по реке Вологде сенокосного места, Прилуки называемое, где подаянием царя Димитрия Ивановича Донского и вологодских граждан в скорое время построил сей Прилуцкий монастырь деревянный и тогда ж по дару Святого Духа узнал он о кончине Димитрия Ивановича Донского. Итак, оный монастырь построен в царствование Димитрия Ивановича Донского и во время в Сергиевой Лавре игуменства преподобного Cepгия Радонежского; в котором же году того, за бывшим от Литвы грабительством и пожегом, по летописцу не значится. Из чудес начальника и строителя Прилуцкого монастыря преподобного Димитрия достойно примечания только то, что он по умертвии своем явился во сне Грозному царю Иоанну Васильевичу и благословил его взять Казань, за что он, по возвращении по взятии Казани в Москву, написать повелел, точно таковым подобием, как он во сне ему явился, образ и прислал во оный Прилуцкий монастырь с великою честию и своим царским жалованьем; притом же ежегодно повелел в день принесения того образа, третьего числа июня, во оной Прилуцкий монастырь ходить из города Вологды с большим крестным ходом, что и по ныне исполняется.