Путеводитель для идущего к себе
Шрифт:
У каждой личности есть определенные аксиомы. Это нечто, что она принимает как само собой разумеющееся, как реальное, при этом не понимая, что она так делает. Зарождения сомнения в непоколебимой истинности таких аксиом и является тем, что здесь называет потерей веры. При этом любая из такого рода аксиом дуальна, то есть имеет свою противоположность. Поэтому верить в аксиому, выражающую одну сторону дуальности, вы можете, только отрицая аксиому, выражающую противоположную сторону. А в связи с тем, что личность человека дуальна, обе противоположные аксиомы содержаться
Борьба противоположностей во внешнем мире, которая сейчас является основной сутью всех человеческих отношений, имеет свои корни внутри личности. Поэтому любая борьба вовне является отражением непрекращающейся борьбы каждого человека с самим собой.
Самоидентификация личности происходит только на половине представления о себе, а другая половина, то есть он же сам, действует противоположно первой и создает результаты в его жизни, которых не ожидает сознательная половина, которую человек считает собой. Тогда ему остается делать только одно: обвинять и осуждать себя за результаты, которые возникают в его жизни и не согласуются с его представлениями о том, как должно быть.
Каждая личность механически ищет такие ситуации и людей, которые активизируют заложенные в нее двойственности.
Способ существования человеческой цивилизации — это способ существования личностей, ее составляющих.
Если воюют нации, то на самом деле воюют два эго, проецируя друг на друга свою подсознательную сторону.
Если бы я описывал историю, то рассматривал бы ее с точки зрения двойственностей. Ведь война — это внешнее выражение внутренней борьбы противоположных сторон дуальностей.
Личность построена таким образом, что одна ее половина будет верить в то, во что другая верить не будет, поэтому искать то, на что можно опереться, можно только в осознании.
Гордыня — это «праведное осуждение» сознательной частью личности своей противоположной подсознательной части. Гордыня возникает на почве осуждающего взаимодействия противоположных сторон дуальностей личности. Сознательная сторона личности всегда считает себя лучше подсознательной и поэтому осуждает ее. Степень или интенсивность такого осуждения и является тем, что здесь называют гордыней. Поэтому разновидности гордыни столь же разнообразны, как разнообразны двойственности.
Я не знаю ни одного человека, который смог бы побороть свою гордыню. Я вижу только то, что от борьбы с ней она лишь усиливается.
Унижение связано с возвышением: это как качели, у которых одна сторона опускается, когда другая поднимается.
Чтобы выйти из разделенности, надо разотождествиться с исполняемыми тобой ролями и осознать их сценарии, в основе которых лежит борьба дуальных частей личности.
Наша личность живет по сценарию, реализуемому двумя противоположными
Не осознавая полностью сценариста и режиссера своего спектакля, мы постоянно недовольны происходящим на сцене нашей жизни.
Всю жизнь человек пытается выбраться из дуальностей, которыми и является его личность. Это замкнутый круг. Этот парадоксальный механизм работает как перпетуум-мобиле, и выйти из него можно, только осознав его.
Чтобы принять своих родителей, надо принять самого себя в целостности, то есть как положительные, так и отрицательные стороны своей личности. А как вы можете их принять в целостности, если ваша личность строится на независимости от отрицательных сторон? Выход из этого парадоксального круга только один: увидеть зависимость и независимость как две стороны одной медали. Только в этом случае можно выйти из дуальности личности. В ином случае программа работает, не обнаруживая себя.
Борьба зависимости и независимости основана на страхе. Зависимость — на страхе, что я не получу того, что как кажется, мне хочется, а независимость — на страхе того, что я стану зависимым от этого.
Борясь за независимость, вы становитесь еще более зависимым.
Родители говорят своему ребенку: «Ты меня не понимаешь», а затем создают для ребенка сценарий жизни, повторяющий сценарий собственной жизни. Он его проживает и говорит: «Да, теперь мне так же плохо, я вас понимаю».
Принять в себе отца и мать, значит, решить проблемы, которые они вам оставили. Их проблемы — это ваши проблемы.
Негативная сторона вас есть продолжение позитивной стороны вас. Исследуйте их в себе с одинаковым уважением.
Воспитание — это программирование. Родители вкладывают в ребенка программу его представлений о самом себе.
Вся ваша жизнь является повторением ситуаций, которые происходили в вашем детстве при формировании личности. Личность — это программа, которая воспроизводит сама себя.
Личность признаёт свои положительные качества, при этом не принимает «отрицательные», проецируя их на других людей и борясь с ними как с выражением своих «отрицательных» частей.
Отождествление себя только с одной стороной своей личности не дает вам вспомнить себя как целостное существо, которым вы являетесь на самом деле.
Обусловленный ум