Путеводитель по миру Колеса Времени

Джордан Роберт

Родственные связи

Взаимоотношения между Айил одинаково весьма ясные и сложные. У них имеется специальные термины, обозначающие отношения по крови и браку. Первые братья и первые сестры это те, кто имеют общую мать, но не обязательно общего отца (Среди Айил иметь общую мать, значит состоять в более близком родстве, чем иметь общего отца). Вторые братья и сестры это дети первого брата или сестры матери, а мать-сестра и отец-сестра это первые сестра и брат их матери. Дедушка и бабушка это, понятно, отец и мать матери, а первые дед и бабка - родные, первые братья и сестры их деда и бабки. Но есть еще и термины, указывающие внеродственные связи. Друзья, близкие как первые

брат и сестра, называются «почти-брат» и «почти-сестра». Почти сестры могут быть удочерены, по специальному ритуалу, после которого станут считаться родными, то есть, «первыми». Почти-братья никогда.

Браки у Айил не всегда моногамные. Они поощряют чтобы мужчина и две женщины соединились в браке, главное, чтобы они были согласны. Женщины, обычно почти-сестры либо первые сестры, в этом случае становятся сестрами-женами. Однажды соединившись они считаются скрепленными браком и друг с другом, так же как с мужчиной. По крайней мере, не известно ни одного случая, когда одна женщина сочеталась с двумя мужчинами.

Есть еще масса разных обозначений для родственных уз, но только рожденный айильцем способен в них разобраться, не опасаясь что-нибудь напутать в этом хитросплетении.

Потерянные

Вернемся к тем Айил, что оставили фургоны с наследством Айз Седай и отправились искать Древнюю Песню. Таута’ан единственные среди выживших наследников Да'шайн Айил, кто до сих пор верен Пути Листа. Они известны среди всех народов как Странствующий Народ, скитающийся по земле от Океана до Пустыни с караванами разноцветных фургонов. Их возглавляют люди, которые носят звание Махди. И каждый караван продолжает поиски потерянной мечты о мире. Они носят разноцветные куртки и платья, перемещаются постоянно прислушиваясь к звукам вокруг, всегда готовые танцевать. В отличие от Айил, которые поют только перед битвой и провожая мертвых, Таута’ан поют и играют по собственному желанию. Там, где они всегда слышна музыка.

Таута’ан еще известны как Лудильщики, поскольку часто выполняют эту необходимую работу. Их мастера на столько великолепны, что чинят вещи так, что они становятся лучше, чем были новыми. Но часто их изгоняют и обижают жители деревень и городков, которые не понимают их образа жизни. Истории, обычно неверные, рассказывают о том, что Лудильщики воруют детей и пытаются обратить молодежь в свою веру. А тот факт, что они не пытаются защищаться от нападений приносится в жертву их ненависти. В действительности же, все, кто последовал за ними пошли по своей воле и убеждениям.

Лудильщики по традиции одни из тех, кто беспрепятственно имеет право пересекать Пустыню, поскольку вожди кланов Айил знают их общую историю. Таута’ан же сами не помнят о своих предках и их родстве с Айил.

Глава 21

Огир

Выполи поле, разровняй, разрыхли.

Не оставь ни сорняка, ни стерни.

Тут мы работаем, тут трудимся мы.

Тут выситься деревьям, тут им расти

Из огирской песни

В отличие от других рас, у Огир нет страны, которую они могли бы назвать своим домом. Вместо этого они живут в уединенных местах, называемых стеддингами, разбросанными по всему миру. Также они - единственная известная природная нечеловеческая раса (Такие создания, как Нимы и троллоки не идут в счет, так как они были сотворены искусственно). Огир и люди похожи строением тела и одеждой, которую носят, но совершенно не являются родственными видами. Внешние отличия Огир от людей состоят в длинных ушах-кисточках и широком, напоминающим звериный, носе. Огир значительно крупнее людей (средний рост мужчины - десять футов и даже больше, а их женщины лишь ненамного ниже). Кроме

того, они живут гораздо дольше людей - средняя продолжительность жизни по крайней мере в три-четыре раза больше, причем они не считаются достаточно взрослыми, чтобы уйти за пределы стеддинга до достижения возраста по крайней мере в сто лет. Возможно, именно долгая жизнь является причиной их задумчивой медлительности и крайне флегматичного поведения. Они считают людей очень нетерпеливыми и вечно спешащими существами.

Стеддинг

Огирский стеддинг защищен каким-то неизвестным способом, который не дает не только направлять, но даже и ощущать Единую Силу в пределах его границ. Попытки направлять Силу снаружи внутрь стеддинга также не имели эффекта. Даже сам воздух в стеддинге отличается от наружного, будучи свежее и оставляя впечатление умиротворенности, заставляя посетителей удивленно вздрагивать при пересечении его границы. Ни один троллок не войдет в стеддинг, если его не гнать туда силой, и даже Мурддраал не сделает этого без большой надобности и еще большего отвращения. Говорят, что приспешники Тьмы, если они по-настоящему запродали свои души, тоже чувствуют себя здесь неуютно. Точные свойства стеддингов неизвестны.

Местоположение стеддингов

В “известном мире” есть 41 населенный стеддинг (имеется в виду, между Океаном Арит и Аийльской Пустыней). Огир считают, что собираться в одном месте многим из их народа нет смысла (если даже такие скопления и имеют место, то они не известны людям). Вообще, было замечено, что среднее население стеддинга составляет где-то около 6 тысяч. Общее количество Огир, живущих между Аритским океаном и Хребтом Мира, слегка превышает 250 тысяч. Сохранив свежую память о Разломе Мира и постоянных людских раздорах, те Огир, которые заново заселяют потерянный стеддинг, часто выбирают тот, что находится в высоких горах или непролазных чащах. Стеддинг Тсофу, в Кайриэне, наименее изолирован от человечества, он находится на расстоянии полного дня пути от ближайшего человеческого поселения. Некоторые стеддинги, известные Огир, так и не были заселены ими, так как находятся слишком близко к людям. Из-за сильного желания Огир оставаться в стороне от людей, точные места расположения остальных стеддингов неизвестны.

Наибольшая концентрация огирских стеддингов наблюдается на Хребте Мира - 12 скрыты в малодоступных долинах и среди высоких гор. С севера на юг это стеддинги: Кичен, Саншен, Ханду, Чанти, Лантойн, Йонген, Машонь, Синтьянь, Тайджинь, (к востоку от Кантойна), Коломон, Дайтинь и стеддинг Шангтай, откуда родом Лойал.

На Кинжале Убийцы Родичей, отделенном от основной части Хребта Мира, только один стеддинг - Йонтьянь.

Четыре стеддинга к западу от Драконовой Стены, на восток от реки Эринин: Стеддинг Наршань (между Кинжалом Убийцы Родичей и Шайнаром), Стеддинг Тсофу в Кайриэне, Кантойн к северу от реки Иралелл и Дженшин в Хаддонском Сумрачье.

Семь стеддингов в Пограничных Землях, это - второе наибольшее их скопление: Чосмм, Джонгай и Сайшен в Салдэйе, Чиантал в Кандоре, стеддинги Шанджинь и Танхал в Арафеле, и Шолун в Шайнаре.

В Черных Холмах есть три: Стеддинг Фейнду, Шаджин и Джентойн.

Стеддинги Шамендар, Тайшин, Лейтьянь и Тсочан расположены в лесах к северу от реки Иво.

Шесть находятся в Горах Тумана: Чинден, Тсофан, Яндар, Мадан, Джинсьюн и стеддинг Шанглун.

В противоположность этому к северу от реки Дагон только два: Стеддинги Минтай и Венчен, и еще два вдоль Побережья Тени: Стеддинги Шадун и Мардун.