Шрифт:
Annotation
Они отправились к звездам на корабле, носящем символическое название: «Ковчег». Несколько тысяч добровольцев, идеалистов, в надежде там, в космосе, вдалеке от греховной Земли построить царство любви, гармонии, счастья. И они же, точнее – их потомки, превратились в межпланетных убийц, жестоких захватчиков, легко лишающих жизни, как своих братьев, так и тысячи рабов. Это история пути Ковчега, пути тех, кто летит на нем.
Руслан Шабельник
Пролог.
Глава 1
«Гимн Ковчегу» Часть 1 «Век Золотой»
Глава 2. часть 1.
Глава 2. часть 3.
Глава 1. «Великий Сонаролла»
Заветы. Глава 5, стих 8.
Глава 2. часть 4.
Глава 5 «Энтони Левицкий»
Заветы. Глава 7, стих 3.
Глава 2. часть 6.
Заветы. Глава 5, стих 1.
Глава 2. часть 7.
Глава 2. часть 8.
Глава 2. часть 9.
Заветы. Глава 1, стих 1.
Глава 2. часть 10.
Глава 1 «Великий Сонаролла»
Глава 3. часть 2.
Глава 3. часть 3
Заветы. Глава 1, стих 7.
Глава 3. часть 4.
Глава 4. часть 1.
Руслан Шабельник
Пути Господни
Пролог.
– Победа порождает ненависть, побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.
– Что это, Учитель? Буква речей твоих преисполнена непостижимой мудрости.
– Не называй меня учитель. Видишь стрелку, что указывает путь к секторам текстильщиков - она много мудрее меня, ибо знает свой Путь. Видишь табличку, предупреждающую об опасности на люке утилизатора - она много мудрее меня, ибо ведает, что за ней - опасность. Даже вы, называющие себя учениками, мудрее меня, ибо двигаетесь начертанным путем.
Кто укажет путь Учителю, кто предупредит об опасности, кто начертает линию, начало которой есть начало пути, а конец - его завершение.
– Учитель, разве есть у Пути конец?
– Сказано мудрыми - есть у Пути начало - нет Конца. Но мудрые тоже Учителя.
– Чему учишь ты, Учитель?
– Что было, то и будет, и что творилось, то творится, и нет ничего нового под солнцем.
Ягве сказал нам:
– Не убий.
– Не прелюбодействуй.
– Не кради.
– Не лжесвидетельствуй.
– Не желай ничего, что у ближнего твоего.
Мы продолжали убивать, прелюбодействовать и завидовать, и поклоняться Ягве, произнося имя непроизносимого всуе.
Прошло время.
Будда сказал нам:
– Не убивай.
– Не воруй.
– Не прелюбодействуй.
– Не лги.
Мы продолжали убивать, лгать, воровать, прелюбодействовать
Прошло время.
Аллах сказал нам:
– Не убивай.
– Не прелюбодействуй.
– Не кради.
– Не свидетельствуй криво.
– Не желай того, чем Бог одарил других.
Мы продолжали прелюбодействовать, отбирать чужое, лжесвидетельствовать и убивать именем его.
Бывает, скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.
Ученики учатся у учителя, учитель учится у учеников, у неученых и вновь проходит Путь, пройденный другими.
– Зачем же тогда учиться, Учитель?
– Зачем цветет цветок, ведь в положенный срок опадут лепестки? Зачем трава пробивается к солнцу? Чтобы умереть с наступлением холодов? Зачем яблоки наливаются соком? Чтобы закончить свой путь в желудке вепря? Зачем учиться? Я учу, чтобы узнать ответ на этот вопрос. Зачем учитесь вы, пусть каждый решит для себя.
– Мы учимся, чтобы познать Истину.
– Истину невозможно познать, истина изменчивей языков пламени, морских волн, песка, носимого ветром. Вот единственная истина, вот в чем я уверен. И только этому могу научить.
***
Не убивай.
Не лги.
Не кради.
Не прелюбодействуй.
Миритесь и соглашайтесь.
Почитай других, как себя.
Делись с нуждающимися, помогай страждущим.
Не делай другому ничего такого, чего не сделал бы себе.
Я не бог.
Глава 1 Заветы
– Вы проповедуете свое учение, новую религию, каково ваше место в ней? Воплощение божества, сам бог, пророк, мессия?
Эммануил вздохнул. Кровавые глаза кинокамер, блеск вспышек фотоаппаратов - сияние славы; поросль микрофонов - иллюзия вечности. Широко распахнутые глаза, полуоткрытые в готовности рты и жала языков, предвкушая, увлажняют сохнущие губы.
Ждут.
Везде одно и то же. Похожие вопросы, словно списанные с единого шаблона. Хотя, так и есть. И этот шаблон - общество, система, породившая, питающая индивидуумов и питающаяся сама. Рождающая их, штампующая партиями на лишенном души и угрызений совести конвейере. Одинаковые мысли, одинаковые ценности, одинаковая мораль, одинаковые... вопросы.
Они не могут, не способны, да и не хотят понять чужие, отличные от общепринятых устремления. Даже в них, они ищут подоплеку, основу, след собственных ценностей.