Путин Vs Ленин. Противостояние
Шрифт:
В разложение православных (и не только) нравственных ценностей сыграли свою роль СМИ. Сказал же Владимир Познер о том, что, ‘‘что одна из величайших трагедий для России – принятие православия... Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России’’. Расшатывание нравственных устоев было одним из условий Запада в поддержке Ельцина. К этому же относится одно из позорнейших явлений, под названием проституция. Вспомните, сколько проституток было в вашем городе в советское время, и сколько их стоит на улицах сейчас. Попробуйте представить себе, что в газете “Правда” публикуют объявления о эскортных девушках, а ЦК КПСС принимает постановление об улучшении производительности труда и соцсоревновании среди жриц любви. Но капитализму не требуются духовные личности, ему как воздух необходима биомасса, желающая красивой сытой жизни, немного наркотика, много секса, стрингов, джинсов и дешевой синтетической жвачки с ГМО и соей, и лишенная каких-либо нравственных идеалов, духовных ценностей и совести. И ельцинизм эту задачу выполнил. За какие-то 10 лет он воспитал поколение, ничем не отличающееся от того, что обитает за океаном и в Западной Европе, то есть желающего только сладко жрать и вкусно спать. Безудержная реклама алкоголя и сигарет привела к резкому повышению числа курящих. Молодая девушка теперь, как правило, это анорексичная девица с сигаретой во рту и с банкой пива в руке. А изо рта вылетают такие слова, от которых в былые времена краснели извозчики в трактирах. А отношение к половой жизни полностью потеряло не то что православные основы, но и любые мыслимые моральные пределы. Теперь нет любви, нет даже секса. ‘‘Перепихнуться’’ - вот что доминирует в отношениях, и никого это не удивляет. Курящая, пьющая, матерящаяся девица стала нормой! А ведь это прямой путь к вырождению нации,
На фоне роста преступности, ухудшения образа жизни, снижения духовного уровня народа, довольно незаметно прошла “утечка мозгов”. А ведь когда уходят лучшие умы, то страна становится на грань национальной катастрофы. В лучшем случае она становится колонией, в худшем – окончательно вымирает. Не буду говорить плохо о тех, кто уехал, жить хорошо хочет каждый. Но напомню тем, кто льет ушаты на Ленина – при нем лучших ученых стремились оставить в стране, выделяя для них все, что только было возможно, порой отрывая от себя. И не надо воспринимать это как патетику. Технический, научный и культурный взлет страны после тяжелейших лет Гражданской войны был обусловлен не только энтузиазмом трудового народа, но и наличием в стране умственного и интеллектуального потенциала. Многие оставалась в Советской России не потому, что вдруг возлюбили большевиков и советскую власть (часть из них к этому все-таки пришла, но позже), а потому, что Россия для них была Родиной с большой буквы. Ленин понимал, что сохранение культурного и умственного наследия – залог жизнеспособности страны. Не буду отрицать, что в годы Советской власти, особенно в первые годы, происходило и уничтожение памятников культуры, в особенности, связанных с религией. Но с другой стороны, именно при Советской власти памятники культуры обрели статус объектов, охраняемых государством. И за их уничтожение или порчу полагалось уголовное преследование. А сейчас ситуация изменилась кардинальным образом. При подмене духовного брюхом, памятники культуры и исторического наследия интересуют бизнес только как предметы, имеющие товарную ценность. И если объект мешает ведению бизнеса, то его безжалостно сносят. Бизнес – это не место для сантиментов. Как говорил Сергей Галицкий (создатель сети магазинов “Магнит”): “В бизнесе нет места для благотворительности. Бизнес должен работать”. Поэтому, если что-то мешает бизнесу, это будет снесено, как например, произошло в Екатеринбурге, когда было снесено охраняемое государством здание землемера Ярутина, поскольку оно мешало построить безликое уродство под название бизнес-центр “Высоцкий”. Кстати, сильно сомневаюсь, что Владимир Высоцкий был бы рад такому использованию его имени. В том же Екатеринбурге, дом на улице Гоголя 7, тоже памятник архитектуры, был снесен. Когда только возникла угроза сноса, его почтил своим присутствием даже губернатор Свердловской области. Увидев творящееся, он поведал, что все будет непременно восстановлено – “честное благородное слово”, - и никто не отличит восстановленное от оригинального. Но в конце сентября 2013 года от особняка XIX века остались лишь новостные хроники с губернатором в главной роли, а на месте действия событий строится третья очередь торгового центра. А сколько таких объектов культурного и исторического наследия было уничтожено по всей стране в угоду крупному капиталу? Очень напоминает большевиков, с их “если враг не сдается, то его уничтожают”. Но то ведь кровавые красно-коричневые, а нынче у нас имеются в наличии благовоспитанные бизнесмены, день и ночь думающие о народе. И если церковь была взорвана большевиками - это величайшая гнусность. А уничтоженный памятник культуры в угоду хищническим интересам зажравшегося собственника - это шаг на пути капиталистического прогресса, развития и процветания. Ну и если вспомнить, с каким рвением осуждается властями уничтожение памятников культуры в Сирии, Ираке и других странах, и сравнить это с упорным молчанием и слепотой Фемиды по отношению к памятникам в России, то цинизм власти становится выпукло очевидным. Иначе как плевком в душу народа, это не назовешь.
К этой же сфере примыкает борьба с русским языком, истоки которой возникли еще в конце 80-х, но размах которой пришелся на годы правления Ельцина. Именно тогда в повседневный обиход начали входить слова губернатор (без губернии), менеджер (теперь у нас все менеджеры), есаул, дума, омбудсмен (без пол-литра и не выговоришь сразу же) и прочие. Все было бы смешно, если бы не было так грустно. Результат борьбы со словом – абсолютное незнание современной молодежью русского языка, ужаснейший примитивный сленг и как следствие, невысокий уровень всего образования. Куда ни ткни, везде только политологи, вице-спикеры, спичрайтеры, пресс-атташе, омбудсмены, спамеры, полицаи, мэры, префекты, менеджеры, трейдеры, брокеры, хакеры, стрингеры, мерчандайзеры, аутсорсеры, нэйл-дизайнеры. скрипт-супервайзеры, кастинг-директоры, клип-мейкеры, креативные, исполнительные, линейные, главные, генеральные и канальные продюсеры; изобличители и ниспровергатели, ясновидящие, шаманы, ведьмы. колдуны, экстрасенсы; кутюрье, шансонье, сомелье, ди-джеи, хиппи, готы, эмо, стилисты, визажисты, имажинисты, юмористы, пародисты, эссеисты, галеристы. эксгибиционисты, вуайеристы, консюмеристы и прочие. Голова кругом идет от изобилия чуждых русскому языку слов. Особо отмечу введение в обиход слова ‘‘россиянин.’’ Вроде бы совсем невинное слово, если бы не одно НО. Термин известен с начала XVI века, пройдя с тех пор существенную эволюцию значения. В 1929 году его употребил председатель Русского общевоинского союза генерал Александр Кутепов: ‘‘Все народы, населяющие Россию, независимо от их национальности, прежде всего – россияне. Я верю, что освобожденная и возрожденная Россия будет именно – Россия для россиян!’’ Затем его пустил в обиход лидер Всероссийской Фашистской Партии (ВФП) Константин Родзаевский. В период Великой Отечественной войны слово ‘‘россиянин’’ стало неотъемлемой частью лексикона власовцев и прочих предателей Родины. Они же шли в бой против своего народа под триколором, который в 90-е годы снова стал государственным флагом России. Если вспомнить восхищение Владимира Путина философом Ильиным, Денинкиным, Колчаком, прочими деятелями белой эмиграции, большая часть которой поддержала нацистскую Германию, то как-то неуютно становится на душе. Вы скажете: так это же просто слова. И будете не правы. Библия не даром говорит, что в начале было Слово. Все зарождается и начинается именно со слова. Недаром, диктаторы всех времен и народов запрещали любое слово, которое потенциально могло нести угрозу их власти.
Второй результат – переход на западную систему образования, хотя советская система, не без основания, считалась лучшей в мире. Не будь она такой, разве сумели бы мы за какие-то 70 лет пройти путь, на который странам Запада потребовалось по 200-300 лет? А без образования, просто невозможно обеспечить как необходимый уровень жизни, так и оборонный потенциал страны. Да только какое им было дело до этого, космополитам с большой дороги? Именно потому они вбивали в наши головы штампы об американской мечте, соблазняли красивыми словечками и воспитывали в нас комплекс неполноценности. Капитал нуждается
Как нельзя лучше о периоде правления Ельцина сказал корреспондент газеты ‘‘The Guardian’‘ Марк Симпсон: ‘‘Вечно пьяный пройдоха, который довел большую часть своего народа до невообразимой нищеты, одновременно фантастически обогатив свою клику. Человек, начавший свою карьеру популиста с компаний против относительно скромной коррупции партийных функционеров, позже стал главой страны в эпоху такой широкомасштабной коррупции и бандитизма, какие не имеют аналогов в истории. <…> Он не только пресмыкался перед западными интересами, но и руководил почти окончательным уничтожением своей страны как политической и военной силы на мировой арене. Он втоптал Россию в грязь, чтобы нам не пришлось делать это самим.’’
Особое место в посткоммунистической России заняли казаки. Нет, я не против исторической роли казачества. В ней есть много положительного, но есть и масса негативного. Судить об этой социальной прослойке в черно-белой гамме невозможно, впрочем, как и вообще о какой-либо другой. Ведь к ней принадлежали казаки Платов и Орлов-Денисов, герои Отечественной войны 1812 года, но из казаков был и предатель русского и украинского народов Мазепа. Казаки служили как царям, так и воевали против них. Велики были заслуги казачества в деле защиты Отечества, но те же казаки пороли и вешали в годы первой русской революции, а позже, снискали себе недобрую славу под знаменами Дутова, Анненкова, Семенова. Во время Великой Отечественной Войны казаки храбро сражались против гитлеровцев, покрыли себя славой Ставропольская казачья кавалерийская дивизия, Белореченский Кубанский и 152-й Терский казачьи полки, и многие другие. А в то же время за линией фронта формировались казачьи соединения под командованием Шкуро, Краснова и других деятелей белоказачьей эмиграции. Впоследствии эти соединения покрыли себя несмываемым позором в карательных операциях. Их преступления против народов мира не позволили их реабилитации, не смотря на многочисленные попытки со стороны современного казачества и некоторых деятелей русской православной церкви. Я негативно отношусь к генералу Деникину, но на немецкое предложение о сотрудничестве он ответил: ‘‘Я воевал с большевиками, но никогда с русским народом. Если бы я мог стать генералом Красной Армии, я бы показал немцам!’’ И за это проявление патриотизмы я не могу не уважать его, хотя он был и оставался до самой смерти злейшим врагом Советской власти. Да и в дальнейшем, уже после Великой Отечественной Войны он представил властям Америки меморандум, в котором предлагал свое видение разгрома Советского государства. А вот атаман Краснов придерживался противоположной позиции: ‘‘Хоть с дьяволом, но против большевиков’’. И он действительно сотрудничал с дьяволом, с нацистами, чьей целью было уничтожение нашей страны и нашего народа. Одной из первых в составе вермахта появилась казачья часть под командованием Ивана Кононова. 22 августа 1941 года командир 436 полка 155-й стрелковой дивизии майор РККА Кононов И.Н. построил личный состав, объявил своё решение о переходе к противнику и предложил всем желающим присоединиться к нему. Так Кононов, офицеры его штаба и несколько десятков красноармейцев полка оказались в плену. Там Кононов ‘‘вспомнил’’, что он сын казачьего есаула, повешенного большевиками, что три его старших брата погибли в борьбе с Советской властью, и вчерашний член ВКП(б) и боевой офицер-орденоносец стал убежденным антикоммунистом. Он объявил себя казаком, противником большевиков и предложил немцам свои услуги в формировании воинской части из казаков, готовых сражаться с коммунистическим режимом. Генерал фон Шенкендорф был доволен ‘‘кононовцами’’, в своем дневнике характеризовал их так: ‘‘Настроение казаков хорошее. Боеготовность отличная… Поведение казаков по отношению к местному населению беспощадное.’’ В сентябре 1942 года в Новочеркасске с санкции оккупационных властей собрался казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского во главе с полковником С.В. Павловым. Организованные на Дону и Кубани казачьи полки в январе-феврале 1943 года участвовали в боях против наступающих советских войск на Северском Донце, под Батайском, Новочеркасском и Ростовом. Многие из них несли охранную и конвойную службу, участвовали в подавлении движения сопротивления частям вермахта в тылу, в уничтожении партизанских отрядов и ‘‘нелояльных’’ Третьему Рейху представителей гражданского населения. Вот отрывок из письма казаков Краснодона и его окрестностей фюреру: ‘‘Мы, Донские казаки, остатки уцелевших от жидовско-сталинского жестоко террора своих соотечественников, отцы и внуки, сыновья и братья погибших в ожесточенной борьбе с большевиками и замученных в сырых подвалах и мрачных застенках кровожадными палачами Сталина, шлем Вам, великому полководцу, гениальному Государственному деятелю, строителю Новой Европы, Освободителю и другу Донского казачества, свой горячий Донской казачий привет! Смерть Сталину и его опричникам! Хайль Гитлер! Да здравствует Гитлер! Да здравствует наш организатор и полководец казак-генерал Петр Краснов! За окончательную победу над нашим общим врагом! За Тихий Дон и донских казаков! За германскую и союзные Армии! За вождя Новой Европы Адольфа Гитлера — наше могучее, сердечное казачье ‘‘ура!’’.
Примеру старших последовали ‘‘молодые казачата’’.’’В газете ‘‘Новая жизнь’’ № 54 от 20 декабря 1942 года опубликовано письмо Адольфу Гитлеру, ‘‘вождю великого немецкого народа’’ от учеников станицы Луганской: ‘‘Мы, ученики специальной сельскохозяйственной школы станицы Луганской, шлем горячий привет нашему Освободителю Адольфу Гитлеру’’ (взято из статьи Игоря Саенко (Луганск), опубликованной в издании ‘‘Історична правда’’) .
А как быть с правдой о том, что именно казаки усердствовали в поисках участников Краснодонской организации “Молодая гвардия?” В январе-феврале 1943 года эти самые казаки рыскали по станице Гундоровской, и по хуторам в поисках подпольщиков. Смычка казачества с нацизмом была еще та!
И когда я слышу заезженные песни о том, что ‘‘ненависть к красным у меня сидит в крови, так как мой дед-прадед был убит большевиками,’’ то мне хочется спросить: а как же быть тем, чьих матерей, жен, братьев, и иных, запороли, замучили и повесили выродки из казачьего роду-племени? Для особо либерастных демократов отмечу, что выродками я считаю не все казачество поголовно, я вам не либераст и не дитя капиталистического мира, где всех делят на классы и сословия и учат разделять людей не по духовным канонам христианства, ислама, буддизма, а по принадлежности к социальной группе. И только либерасты и апологеты капитализма учат нас, что любой коммунист - это зло, а содержатель притона, владелец пивной, хозяин газет и пароходов - априорно понимаемое добро. Благодаря им в людях воспитывается и поддерживается антикоммунизм, как предтеча фашизма. Причём, когда новоиспеченным антикоммунистам говоришь, что они с фашистами в одной упряжке, что у них цели и задачи с фашистами - одинаковые, что вся их антикоммунистическая информация - из листовок Геббельса, они жутко обижаются, хотя всё это на виду, всё это и выпирает и никуда от этого не деться. они продолжают трясти жупелом антикоммунизма, как панацеей ото всех бед, и, подобно, династии Бурбонов, они ничего не забыли и ничему не научились. Генетическая ненависть к коммунизму неизбежно приведет их, и их потомков, к нацизму.
Как правило, в истории не бывает все просто и неоднозначно. Если взять историю Советского государства со дня его основания, то можно увидеть, как менялось сознание народа и отношение к казачеству. Первоначальное название Советов, помимо рабочих, крестьян, солдат и матросов, нередко включало и слово казаки. Первоначально, советская власть не была против казаков, как отдельной социальной прослойки, даже в годы Гражданской войны были широко распространены слова ‘‘красное казачество’’. Но по окончании войны, коммунистическая партия взяла курс на окончательное снятие каких-либо разграничений и обособлений по классам и сословиям.
Отныне, по замыслам партии, все народы могли представлять только класс трудового народа, без выделений кого-либо в отдельную касту, со своими привилегиями. Можно поставить в вину большевикам все те ошибки, которые были сделаны ими на своем пути, но в общем и целом их линия была единственно верной. Какими бы не смешными вам не казались эти слова. И вы можете хихикать над этим сколько угодно, но будь линия руководства партии страной неверной, то разве достигла бы наша страна такого уровня развития во всех сферах?