Пять огласительных бесед
Шрифт:
И вот, когда Он приходит в храм, Он изгоняет торгующих оттуда. И в течение ближайших трех дней Он совершает последнее Свое великое обличение еврейских руководителей, вожаков еврейского народа, в их беззакониях, тем самым доводит их до «белого каления». И в это время один из учеников Его по имени Иуда Искариотский идет к первосвященникам и говорит:
Почему он так сделал? Потому что он был сребролюбцем, а для сребролюбца находиться со Христом крайне неприятно. Христос учит не привязываться к земле. Многие-многие люди ушли из Церкви, потому что им было противно со Христом, потому что Он учит, что наша родина на Небесах. А люди хотят на земле жить, устроиться по-человечески на земле.
И вот, одним из первых таких людей был Иуда Искариот. Он решил Христа предать и заодно на этом подзаработать. Первосвященники ему сказали: мы дадим тебе тридцать серебряных монет. Это была
А на следующий день наступил день празднования Пасхи еврейской, величайший из праздников иудейского года, день избавления евреев из египетского рабства. В этот день закалывался ягненок, его кровью помазывались косяки, а мясо запекалось и елось с горькими травами. И, по повелению Господа, Петр и Иоанн приготовили пасху в доме у одного ученика. И вечером наступило время, когда Господь собрал всех на последний ужин. Ужин — по церковнославянски «вечеря», потому и называется это знаменательное событие — Тайная Вечеря. И перед Тайной Вечерей, Господь показал пример смирения всем людям, даже до наших дней. Когда все возлегли, Господь Сам, сняв Свою верхнюю одежду, опоясался полотенцем и Сам стал умывать ноги всем ученикам, что делают обычно рабы. И вот Он говорит:
После Вечери, Господь взял хлеб, благословил его, преломил, дал Своим ученикам и сказал:
В этот момент мы вспоминаем о смерти Господа, исповедуем Его смерть искупительную и благовествуем Его Воскресение. И в этот момент Господь Сам Себя принес в жертву. Смотрите, Он говорит, что Кровь проливается, уже проливается, а Он еще цел, Он еще невредим. Он тем самым показывает, что Он Сам, добровольно, Себя отдает на страдание. Он мог бы и не умирать, понимаете, вполне мог бы не умирать, все Ему подвластно. Ему ничья смерть совершенно не нужна, Ему — все возможно. Но Он Сам Себя предает в жертву. Он Сам Первосвященник, Который Сам Себя в жертву приносит за людей, чтобы искупить их от проклятия.
И вот, дальше Господь говорит:
После этого стали спрашивать, кто предатель, и Господь указал хлебом, который обмакнул в солонку. Это был последний жест предателю, чтобы тот одумался. Но Иуда не захотел одуматься, и он взял хлеб, и вместе с этим хлебом вошел в него сатана. И он вышел в ночь. Это как знак. Он ушел в вечную тьму. После этого он видел только тьму. Там была ночь, а на следующее утро он повесился. Он пошел за тридцатью сребрениками и за стражниками.
Иисус сказал прекраснейшие слова, это была прощальная беседа, которую вы многие уже прочитали — беседа на Евангелие от Иоанна, о том, что Он идет к Отцу Своему и что приготовит для нас место, что Он пришлет Утешителя, Духа Святаго, вместо Себя, но Он снова вернется и возьмет нас к Себе. Все наши надежды с этим связаны, все наши надежды на Небесах.
И после этого Он воспел песни, причем эти песни до сих пор поются при погребении людей, Он отпел Сам Себя еще при жизни. И с песней Он взошел на гору Елеонскую. И пришел Он в сад Гефсиманский, то есть масличный сад, и там начал скорбеть и тосковать. И сказал ученикам:
— Перед смертью…
— Вот мы привыкли умирать, потому что каждое наше зло, которое мы сделали, это шаг к смерти. Мы должны умереть, в принципе, мы это знаем. Но Господь наш зла не творил. Он был способен к смерти, Он был Человеком, но Он мог и не умирать. Он был способен умереть, но, не совершив ни единого греха, Он не должен был умирать, понимаете? В Нем не было смерти внутри. Он — единственный, Кто не должен умирать. Ведь даже сейчас нам, смертным, и то страшно. Нас смерть пугает, никто умирать не хочет. А Ему — единственному, Кто не должен умирать, предстояло умереть. И причем не за Себя. Более того, какая это Чаша, о которой Он молил? Ему нужно было выпить Чашу гнева Божия, ярости Бога, чашу проклятия. Помните, ведь любое зло вызывает гнев Божий против себя, ярость Бога, живущего во веки веков. Ему, Единственному Невинному, нужно было принять проклятие за виновных. Представляете, какой ужас? Вот, и Он молил:
И тогда Он встал и подошел к ученикам, надеясь, что они помогут Ему в молитве. Но они спали. Тогда Он во второй раз стал молиться, и сказал то же слово. Потом еще раз подошел, и опять нашел их спящими. Тогда Он в третий раз сказал:
И когда Он помолился, Он подошел к ученикам и сказал:
Но и тут Он показал, что стражники не могли бы Его взять без Его воли. Он вышел к стражникам, которые хотели Его арестовать, и сказал:
И тогда все ученики, оставивши Его, убежали, а Его привели на допрос к священникам. Его допрашивали и обвинили в том, что Он Себя называет Сыном Божиим. Сначала просто пытались на Него лжесвидетеля найти, но не получилось. Им не нашлось, в чем обвинить Иисуса. Лжесвидетели разошлись в своих показаниях. Поэтому тот, кто будет читать внимательно Евангелие, наверно, заметит, что показания лжесвидетелей разные: в одном Евангелии так, а в другом — по-другому. Тогда что решил сделать первосвященник? Он встал и, закляная именем Бога, сказал: