Пять огласительных бесед
Шрифт:
— На поле боя, солдат-христианин может убивать, сражаться, потому что он защищает своих. Но только в том случае, если война справедливая. Я не говорю про неправедные войны.
С точки зрения Церкви коммунизм, конечно, ересь, в прямом смысле этого слова, то есть это неверное учение о Боге, мире и человеке. О Боге — потому что было отрицание Его. О мире — потому что были попытки построить Царство Божие без Бога на земле, то есть построить рай на земле без Бога.
— Какое государственное устройство тогда оправдывается?
— Церковь. Это царство, которое не от мира сего. Она, например, считает, что демократия лучше, чем коммунизм, а монархия лучше, чем демократия. Есть разные уровни, но монархия тоже не идеальная форма правления, конечно же.
— Какая форма правления может быть идеальной
— Идеальной
— Все равно монархия получается.
— Да, но это монархия Бога, а не человека. Церковь поддерживает любое государство в той мере, в какой государство исполняет прямую заповедь Божию, если оно обуздывает зло. То есть, в той мере, в какой государство за убийства, например, сажало в тюрьмы, в такой мере Церковь его поддерживала. В какой мере государство защищало своих граждан, например, во время Великой Отечественной войны, в той мере Церковь его поддерживала. Но Церковь никогда не поддерживает никакое зло.
— Как Церковь относится к смертной казни?
— Вообще-то, это была воля Божия. После всемирного Потопа Бог сказал: кто пролил кровь человека, кровь того да будет пролита рукой человека, потому что человек создан по образу Божию. То есть человек, убивая, совершает акт иконоборчества, его кровь должна быть пролита.
— В таком случае Церковь положительно относится к смертной казни?
— Опять-таки, не мы ее устанавливали, не нам к ней как-то относиться. Существует библейская норма — предумышленный убийца должен быть наказан только через смертную казнь. Но только предумышленный убийца.
— Значит ли это, что тот, кто совершает убийство, палач, например, берет на себя грех?
— Нет. Дело в том, что человек, который это совершает, исполняет прямое повеление Бога. Он совершает правосудие Божие. Он представитель Бога, то есть судья, который выносит смертный приговор, в Библии он даже называется богом с маленькой буквы. Но опять-таки, если он выносит его справедливо. Судья же, который судит несправедливо или вопреки закону Божиему, является крайним преступником, и Бог обещает покарать его страшно. И такие примеры бывают. Поэтому, кстати говоря, общественная жизнь небезразлична Богу. Если депутат издает закон, противоречащий воле Бога, или, например, Черномырдин, который в законе об аборте увеличил срок, до которого можно делать аборт — с двенадцати до двадцати недель — он, конечно же, страшный преступник перед глазами Бога.
— Не существует разве ситуации, когда аборт можно оправдать каким-либо образом?
— Когда можно оправдать убийство невинного беззащитного человека?
— Ну, сейчас я не могу привести пример.
— Церковь разрешает терпимо относиться только к случаям внематочной беременности, именно потому, что нет шансов выжить ни ребенку, ни матери.
— А при наличии у плода тяжелых пороков?
— Вот очень интересная логика, меня всегда поражает: если человек с тяжелым пороком, то его надо убить. А давайте лучше взрослых с тяжелыми пороками убивать. Человек остался инвалидом после автомобильной катастрофы и уже не выздоровеет — давайте его убьем. Логично.
— А клонирование? Как Церковь к клонированию относится?
— Плохо относится к клонированию, безусловно, отрицательно.
Теперь поговорим о заповедях. Против первой заповеди грешат те, кто не кланяется Богу, кто почитает иных богов, кроме Господа, то есть лжебогов — Перуна, Будду или кого-то еще; те, кто являются атеистами, еретиками, то есть теми, кто искажает Слово Божие, а также те, кто раскалывает Церковь, то есть Тело Христово, ради своих амбиций. Понимаете, в чем тут дело? Человек поднимает мятеж против Самого Бога. И обычно эти люди плохо кончают. Против этой заповеди также грешат те люди, которые кланяются вместо Бога самому себе. Кто эти люди? Гордецы. Гордость — грех против первой заповеди.
— Человек может и Богу молиться, и себя уважать.
— Нельзя служить двум господам. Об этом Господь прямо сказал, да и практика показывает. Или будешь об одном заботиться, о другом будешь нерадеть, или об одном забудешь, а другому будешь служить. Против этой заповеди грешат тщеславные люди, хвастуны, которые живут ради ложной славы. Хорошо искать
— А почитать родителей?
— Почитание родителей продолжается ровно до той границы, пока родитель не требует нарушения воли Бога. Воля Бога всегда стоит на первом месте, потому что Бог выше всех. Родители нас от смерти не спасут, воскресения не дадут. И жизнь не они нам давали, а Бог через них. Поэтому мы, собственно, и почитаем родителей как орудия, через которые Бог нам дал жизнь.
Следующая заповедь гласит:
— А почитание артистов?
— Нельзя делать из людей кумиров. Заповедь запрещает и это. Человек, который делает кумира из артистов или футбольных команд, рок-фанат или футбольный фанат, он, безусловно, нарушает эту заповедь, он кланяется вместо Творца творению, причем, обычно не самому лучшему.
— Даже если просто нравится артист?
— Нет, если человек делает из артиста идеал — это, безусловно, грех. Если просто кто-то нравится, тут ничего страшного. Понимаете, грех тогда возникает, когда человек становится фанатом, когда человек делает из другого человека идеал, преклоняется перед ним. Эта заповедь также запрещает такие страшные грехи, как магию всех видов, чародейство, хождение к колдунам, целителям, экстрасенсам, ворожеям… Бог говорит, что прокляты перед ним творящие это, потому что такие люди общаются прямо с бесами. Я предупреждаю, потому что многие люди обращаются к целителям, думают, что если эти целители иконы расставляют, значит, они уже от Бога. Церковь категорически запрещает обращаться к целителям, по церковным правилам человек, обратившийся к целителям, на шесть лет отлучается от причастия. А сам целитель отлучается на двадцать пять лет от причастия. Его грех считается тяжелей, чем грех убийства. Церковь запрещает также заниматься астрологией, потому что астролог не верит в свободу, он фактически верит, что светила управляют миром, он кланяется вместо Бога фонарям небесным. В Новый Год, никаких символов года — баранов или козлов — дома у христиан быть не должно. Когда я прихожу освящать квартиры, я первым делом снимаю со стен все эти изображения.
— И нельзя носить с собой знак зодиака?
— Естественно. Или знак зодиака, или крест. Нужно выбирать: или человек кланяется светилу, или кланяется Богу, Творцу светил. Бог говорит еще в книге пророка Исаии: