Пять жизней древней Сури
Шрифт:
Об отношении ассирийцев к Финикии мы узнаем из рассказа К. Бернхардта. «К финикийским городам-государствам ассирийцы относились более великодушно, чем к своим соседям, не имевшим выхода к морю. Если финикийцы сохраняли относительную свободу в торговле, то, надо полагать, это было в интересах самой Ассирии, чья заморская торговля издавна использовала связи финикийских купцов. И в дальнейшем при всех действиях на море, начиная с экспедиции в Эгейском бассейне и покорения Кипра в первый год правления Саргона II (722–705 годы до н. э.), ассирийцы вынуждены были прибегать к помощи финикийского флота».
Некоторое
Соответствующие права были у Тира и на эксплуатацию своих лесов. Правда, на месте погрузки древесины нужно было платить немалую мзду ассирийским чиновникам. Курди-Ашшур-Ламур сообщает, что сидонцы прогнали ассирийских сборщиков налогов. Однако, применив оружие, эти чиновники вскоре вернулись за налогом.
Сидонцы также беспрепятственно эксплуатировали свои леса, поскольку запрет на торговлю лесом распространялся лишь на Египет и города филистимлян. Словом, положение финикийских городов в Ассирийской державе не было таким уж тяжелым».
Но и с этим финикийцы не хотели мириться. Ряд их городов просто перестал платить дань вассалам. В связи с этим ассирийский царь Асархаддон (680–669 годы до н. э.) предпринял в 677 году до н. э. поход против укрепленного города Сидона, стоящего посреди моря, уничтожил его, снес его стены и дома, а жителей сбросил в море. «Повелением оракула Ашшура, моего владыки, выловил я из воды, как рыбу, Абдимилькутти, царя его, бежавшего от моего оружия в море, и отрубил ему голову. Его жену, сыновей и дочерей, его придворных, золото, серебро, дорогие вещи, драгоценные камни, одежды из цветных шерстяных и льняных тканей, слоновую кожу и кость, эбеновое дерево и самшит — все, что было ценного в его дворце, в огромном количестве унес я оттуда. В Ассирию угнал я его подданных, которым не было числа, а также быков, мелкий скот и ослов», — писал К. Бернхардт.
Разрушив город-государство Сидон, Асархаддон повелел построить новый город и назвать его своим именем — Асархаддонградом. Жителями этого города стали подданные Ассирии, а также жители Средиземноморского восточного побережья. Этим новым городом и провинцией стал управлять ассирийский наместник.
Другой город — Тир — в войне против Ассирии занял нейтральную позицию, за что Асархаддон наделил его землей и заключил договор с Баалом — царем Тира. Этот договор был необходим в связи с тем, что Тир стал крупнейшим центром торговли Ассирии в Финикии. К. Бернхардт отмечает по поводу этого договора: «В сохранившейся части текста договора говорится прежде всего о функциях сидевшего в Тире ассирийского наместника. Этот чиновник имел право давать указания царю и старейшинам города».
Письма Асархаддона к царю Тира можно было вскрывать и читать только в присутствии наместника. Эта мера исключала возможность той двойственности и управления, которая несколькими
Прочие правила касаются гаваней, открытых для сообщения с Тиром, и порядка поселения представителей города Тира в этих гаванях. В целом договор предоставлял Тиру в морской торговле благоприятные условия, что отвечало также и ассирийским интересам. Правда, в политическом отношении договор закреплял потерю прибрежных областей, за исключением маленького анклава у города Сарепта. Поэтому Баал вскоре попытался поднять восстание и с помощью Египта вернуть утраченное. Асархаддон сообщает об этом в связи со своим походом в 671 году до н. э.: «Я возвел земляные валы для осады Баала, царя Тира, который доверился Тирхаке (Тахарке), царю Нубии».
Но до осады островного города дело не дошло. Асархаддон двинулся форсированным шагом дальше и за короткий срок покорил Египет. Для обеспечения безопасности своих владений и отправки огромной добычи Асар-хаддону опять-таки нужен был тирский флот. Словом, противники быстро пришли к взаимному согласию. Баал остался царем, уплатил дань и уступил остатки своих владений на материке.
Понимая значение Финикии как военно-морского аванпоста и торгово-перевалочного центра, ассирийские цари поставили финикийские города-государства под прямое свое управление, разделив Финикию на четыре провинции. Эти четыре провинции управлялись наместниками Ассирии, которые имели центры управления в Асархаддонграде, Симире, Ушу и Тире.
Среди финикийских городов-государств определенную автономию сохранили города Библ и Арвад. Последний был островным городом-государством, расположенным близ берега. Арвад не покорился завоевателям. Поэтому и в письмах царю Ассирии наместник из Асар-хаддонграда часто упоминает этот город и его царя Ян-килу, который, стремясь выйти из-под контроля Ассирии, нападал на ассирийские суда.
Это был явный выпад против Ассирии, но ассирийские цари старались не доводить дела до войны и мирно улаживать всякие недоразумения и проблемы, такие, как, например, действия царя Арвада Янкилу. Вместо ^ оружия они часто использовали в Финикии оливковую ветвь мира. Совершенно справедливо писал итальянский профессор Сабатино Москати, что «ассирийская гегемония не принимала форму длительного завоевания в Финикии, а была контролем на расстоянии и получением дани».
ВАВИЛОНИЯ ПРИХОДИТ НА СМЕНУ АССИРИИ
После падения Ассирии на международную политическую арену вышла Вавилония, участвовавшая вместе с Мидией в покорении Ассирийского государства. В 605 году до н. э. Ассирия пала, и в том же году вавилонские войска двинулись к побережью Средиземного моря, захватив Финикию. Лишь один город-государство Финикии оказал сопротивление вавилонскому царю Навуходоносору II (605–562 годы до н. э.). Этим городом был Тир. Битва за Тир, его осада продолжалась двенадцать лет — с 585 года по 573 год до н. э.