Пятый ангел вострубил
Шрифт:
По символическому совпадению, письмо это было датировано 1 мая 1919 года.
Нет, не случайно православные люди столь чутки к таким совпадениям. Слово «символ» – от греческого «встречаться». В символике времени, по воле Божией, встречаются образы нынешних событий и их давние прообразы. Языком этих удивительных совпадений нас вразумляет Господь. Так проясняет Он суть того, что происходит перед нашим взором. Открывает то, чего без помощи свыше не способен постигнуть ум, затуманенный грехом.
Всякое
Основоположник внешне материалистического учения Карл Маркс был личным другом крупного английского физика и не менее известного спирита Уильяма Крукса. Возможно, образ призрака, бродящего по Европе, родился именно на медиумических сеансах. Да что там Крукс! Сам нарком Луначарский прямо сказал о Марксе: он стал на сторону сатаны… Недаром еще в молодости Маркс написал:
«Ты о чем? О песнях рая?
Саблей зарублю тебя я.
Бог не знает песен – нет.
Песни, это – адский бред.
Что ведет к бездумью души.
Мне напел их дьявол в уши,
Дьявол такт мне отбивает,
Он – смычок мой направляет».
Эти слова из стихотворения «Скрипач» не были всего лишь юношеским эпатажем. Перед смертью отец Маркса, обеспокоенный странностями своего сына, вопрошал его: «…мне ясно, что сердце твое одержимо и направляемо силой, дарованной не каждому смертному, божественная ли это сила или нечистая, сродни фаустовской?» Ответ даст сама история марксизма.
Можно добавить: излюбленный рефрен большевицких клятв «до последней капли крови» дословно повторяет слова средневековых молений дьяволопоклонников. Да и формула «шаг вперед, два шага назад» – черномагический ритуальный «шаг сатаны». Чем, как не страшной жертвой стали сотни тысяч русских солдат, погибших весной 45-го, когда взять Берлин приказывалось обязательно к Первомаю… А по ту сторону фронта бесноватый фюрер принес свою жертву. Приказал затопить столичное метро с двумястами тысячами спасающихся горожан. Приказал – и застрелился. В Вальпургиеву ночь. Свинцовая валькирия унесла его душу в пылающую «Вальгаллу».
Опять совпадения? Еще о. Павел Флоренский подметил: «…некоторые жизненные явления порой до странности точно входят в рамки, назначенные им символикою», в этом видится не «прихоть воображения, подтверждаемая несколькими случайными совпадениями,… но подлинный закон,… открытый интуитивно».
И вот еще одно его проявление. В 1984 году президент США Рейган объявил 1 мая «Днем закона» (в честь 200-летия «соединения закона со свободой»). Как этот праздник называется теперь у нас в России? Я, честно говоря, забыл. Наименования меняются, но дата остается…
Филон
После революционных смертоубийств православного населения оккультную подоплеку «самой прогрессивной» идеологии осознавали в России немногие. Большинство приверженцев нового строя равно игнорировали и Бога, и сатану. Им диавол сумел доказать, будто его не существует. Для него главное, чтобы человек погубил свою душу и попал в его адские владения. Чтобы забыл Бога и не отличал света от тьмы.
Меж тем истинная суть Вальпургиевой ночи еще в «мрачном» Средневековье достаточно ясно высвечивалась в кострах инквизиции. В том пламени горели не только ведьмы, но и веками вдохновлявшие чернокнижников каббала, талмуд, книги авторов, наподобие Филона Иудеянина. Это он растолковывал европейцам, что главным днем недели является «шаббад», суббота. (Типография Новикова, конечно, напечатала столь важный труд). Давнее, очень давнее рассеяние посеяло невинный с виду «шаббад», из него и вырос шабаш!
Но все же – Вальпургиева, как и всякая ночь, кончается. Нечистая сила рассеивается. Брезжит рассвет. И восходит Солнце Правды!
ЯВЛЕНИЕ ГАРДЕРА(Из дневника)
Вскоре из оставшейся порции друзей и приятелей была создана и вторая ложа под юрисдикцией все того же Великого Востока Франции. Перестраивающаяся страна, озабоченная постоянным исчезновением то стирального порошка и зубной пасты, то сигарет, то лекарств, притягивала иностранцев, как открытый пузырек валерьянки нашего кота Васю.
Фантастический успех на «русском рынке» Великого Востока, видимо, сводил с ума другие масонские «обидианс» – т.е. «послушания» французов, и дождливым летом 1991 года к нам попыталась вползти Великая Ложа. Ее эмиссары явились в Москву под крышей Конгресса Соотечественников, смогли полюбоваться спектаклем нашего путча и открыли свою ложу «Александр Пушкин». Ты принимал активнейшее участие в процессе подготовки и был «прима-балериной» на самой церемонии…
Я была поглощена своими делами: набором новой мастерской компьютерной графики во ВГИКе, собиралась лететь в экваториальную Африку, тряслась от прививок против желтой лихорадки и других тропических болячек, а ты и твои, уже довольно многочисленные к тому времени «братья», устраивались в развороченной стране.
Мы проходим через Красную площадь. Нам и в голову не пришло приложиться к Казанской иконе, но мелочь какую-то в копилку бросили. За глухим забором урчали машины. Народ воссоздавал храм. Мы шли из гостиницы «Россия», где жили французские потомки харьковских евреев, приехавшие открывать ложу. Ты, как всегда, немногословно и довольно тускло объяснял символический смысл своей работы. Вы тоже строили «храм».
Вот одна из моих «досок» с подобной лукавой фразеологией.