Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Носовский Глеб Владимирович

^{Вверху: «Русское посольство в городе Регенсбурге», Германия, 1576 год. С гравюры XVI века. Внизу: Английская королева Елизавета, вид Александровской Слободы из книги Ульфельдта, портрет самого Ульфельдта. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана Т. Н. Фоменко в 2006 году.}

^{Старинное изображение Василия III. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2006 году.}

^Дедал

и Икар. Стенная роспись из Помпеи. Неаполь, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с. 224.

^{Раскрашенная гравюра в старинной Хронике X. Шеделя, представляющая Калигулу, Клавдия и Нерона. Первые двое изображены как христианские цари. Согласно нашим результатам, все трое — отражения русско-ордынских царей, объединенных под одним именем «Ивана Грозного». Взято из [1396:1], лист CIII.}

^{Старинное изображение Тиберия. Хроника X. Шеделя, якобы XV век. Тиберий, то есть Иван Грозный, показан как христианский царь. Он держит державу и скипетр с христианскими крестами. Взято из [1396:1], лист XCVI.}

^{Старинные изображения Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана из «Всемирной Хроники» Шеделя, якобы XV века. Оказывается, Гальба — это отражение на страницах западноевропейских летописей ордынского царя Симеона и царевича Дмитрия, Отон — отражение Бориса Годунова, Вителлий — это Лжедмитрий I, Веспасиан — это Василий Шуйский. Взято из [1396:1], лист CVI.}

^{Тит и Домициан на страницах Хроники Шеделя. Тит представлен как христианский правитель. А вот у Домициана символов царской власти нет. Вероятно, потому что Домициан — это частичное отражение Лжедмитрия II и Михаила Романова. Лжедмитрия многие считали незаконным правителем, а Михаил Романов начал править в эпоху Великой Смуты, когда царская власть была еще неустойчива. Взято из [1396:1], лист CIX.}

^{«Древне»-египетский скульптурный портрет юного фараона Тутанхамона. Как мы теперь понимаем, перед нами, скорее всего}

, — изображение ордынского царевича Дмитрия Ивановича, сына Ивана IV Грозного. Он же известен нам как «античный» римский император Калигула. Взято из [1366], с. 14–15.

^{Английская королева Елизавета I. Она же русско-ордынская царица-ханша Софья Палеолог, жена Ивана III «Грозного» (он же Иван IV «Грозный»). Она же «античная» римлянка Поппея и «еще более античная» Пасифая. См. главу 2. Мастерская Николаса Хиллиарда. Якобы 1599 год. Лувр. Париж. Взято из [143:0], с. 379.}

^{«Юдифь с головой Олоферна». Лукас Кранах Старший. Якобы около 1530 года. Вена. Музей истории искусств. Иудифь — это еще одно отражение Есфири, то есть Елены Волошанки. У Светония и Флавия она отразилась как «баба» Херея. См. главу 5. Взято из [143:0], с. 233.}

^{Строительство}

Вавилонской башни. Jean de Courcy. Chronique dite de la Bouquechardie’re. Якобы XV век. Согласно нашим результатам, это — строительство Москвы, то есть Второго (ветхозаветного) Иерусалима, в середине XVI века. Взято из [1060:а], с. 84.

^{Коронование Девы Марии. Миниатюра из Часовника Марии Стюарт. Франция. Якобы вторая четверть XV века. Скорее всего, перед нами — книга не ранее XVII века. Приписанная Марии Стюарт (то есть Елене Волошанке = Есфири = Мессалине) задним числом. Взято из [991:а], титул книги.}

^{Английская королева Елизавета I. Портрет работы Маркуса Герардса Младшего. Якобы 1592 год. Перед нами — западно-европейское представление о русско-ордынской царице Софии Палеолог, жене Ивана Грозного. Взято из [991:а], с. 41.}

^{Мария Стюарт. Портрет работы неизвестного художника. Якобы 1578 год. В основе лежит миниатюра Николаса Хиллиарда. Это — западноевропейское представление об Елене Волошанке = Есфири = Мессалине. Взято из [991:а], с. 49.}

^{Юдифь и Олоферн. Рядом — служанка Юдифи. Взято из [315:1], с. 408.}

^{Вид Коломенского дворца с западной стороны. Рисунок XVIII века. Музей «Коломенское». Фотография 2006 года.}

^{Вид на крутой склон к Москве-реке от храма Вознесения Господня в Коломенском. Церковь — на реставрации. Храм возвышается на открытом месте, перед ним — большие пространства, удобные для полета на планере. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2006 году.}

^{Колокольня Ивана Великого. Описана «античными классиками» как Фаросский маяк, одно из семи чудес света. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2005 году.}

^{Столп Ивана Великого в Кремле. Он же «античный» Римский Миллиарий, от которого в древности отсчитывали расстояния до всех городов Великой Империи. Он же Вавилонская башня, о которой, в частности, говорит Библия. Фотография 2005 года.}

^{Колокола на колокольне Ивана Великого и на звоннице. Фотография 2005 года.}

^{Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого, то есть на Фаросском маяке. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2005 году.}