Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
Если в доме околеет кошка, то все обитатели дома сбривают себе только брови.
Если же околевает собака, то все стригут себе волосы на теле и на голове.
67. Трупы кошек отвозят в город Бубастис, бальзамируют и погребают там в священных покоях.
Собак же хоронят каждый в своем городе в священных гробницах.
Так же, как собак, хоронят ихневмонов; землероек же и ястребов отвозят в город Буто, а ибисов в Гермополь.
Медведей, редких в Египте, и волков, которые несколько больше лисиц, хоронят там, где найдут их мертвыми.
69. …В
Жители Фив и области Меридова озера почитают крокодилов священными.
Там содержат по одному ручному крокодилу.
В уши этому крокодилу вдевают серьги из стекла с золотом/а на передние лапы надевают кольца.
Ему подают особо назначенную священную пищу и, пока он живет, весьма заботливо ухаживают за ним, а после смерти бальзамируют и погребают в священных покоях.
Жители города Элефантины, напротив, не почитают крокодилов священными и даже употребляют их в пищу…
73. Есть еще одна священная птица под названием феникс <Бену>. Я феникса не видел живым, а только — изображения, так как он редко прилетает в Египет.
В Гелиополе говорят, что только раз в 500 лет.
Прилетает же феникс, только когда умирает его отец. Если его изображение верно, то внешний вид этой птицы и величина вот какие.
Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла.
О нем рассказывают вот что (мне-то этот рассказ кажется неправдоподобным).
Феникс прилетает будто бы из Аравии и несет с собой умащенное смирной тело отца в храм Гелиоса <Атума или Ра>, где его и погребают.
Несет же он его вот как.
Сначала приготовляет из смирны большое яйцо, какое только может унести, а потом пробует его поднять.
После такой пробы феникс пробивает яйцо и кладет туда тело отца.
Затем опять заклеивает смирной пробитое место в яйце, куда положил тело отца.
Яйцо с телом отца становится теперь таким же тяжелым, как и прежде.
Тогда феникс несет яйцо с собой в Египет в храм Гелиоса.
Вот что, по рассказам, делает эта птица.
78. На пиршествах у людей богатых после угощения один человек обносит кругом деревянное изображение покойника, лежащего в гробу.
Изображение представляет собой расписную фигуру величиной в один или два локтя с чертами покойника.
Каждому сотрапезнику показывают эту фигуру со словами: "Смотри на него, пей и наслаждайся жизнью. После смерти ведь ты будешь таким!" Таковы обычаи египтян на пиршествах».
III. О чем молчали жрецы
Всем хорошо известна древняя легенда о египетских пирамидах, утверждающая, что когда последняя тайна пирамид будет разгадана, охраняющий тайны Сфинкс рассмеется и Время остановится.
Но тайны великих пирамид хранит не только Сфинкс.
Поскольку Данте уже подвел
Мы в столице египетского жречества Иуну, о котором древние греки знали как о городе солнца Гелиополе. Этот один из древнейших городов Египта уже существовал в IV тысячелетии до нашей эры.
Можно сказать, что все государство не просто управлялось из этого города, а весь Древний Египет был задуман и осуществлен по идеям, планам и проектам, рожденным в этом городе жрецов. Жрецы контролировали движение каждой песчинки.
Чтобы осознать степень их фантастического могущества, достаточно узнать, что именно здесь находилось сооружение из камня — прибор для измерения уровня воды Нила.
Значение Нила в жизни древнего египетского государства было исключительно большим. Во время ежегодных осенних разливов Нил орошал всю долину; оседавшие речные наносы поддерживали плодородие ее почвы в борьбе с наступающими песками пустыни, и, кроме того, Нил являлся единственной транспортной артерией страны. Вот почему египтяне создали культ Нила еще на ранних ступенях формирования их религии. [24]
Не было ничего более важного для египтян, чем уровень воды в Ниле. Судьба всего живого на огромных пространствах Египта от самой маленькой птички до династий фараонов зависела от разливов великой реки. Люди ждали разлива как манны небесной, волновались. И жрецы были единственными, кто в государстве знал, какая судьба ждет Египет — хватит ли запасов продовольствия до следующего разлива Нила, какой ожидается будущий урожай, какие годы будут засушливыми.
Итак, мы идем на встречу с жрецами.
Мы можем представить, как это могло бы быть из записанного историком и писателем В.С.Соловьевым рассказа авантюриста XVIII века графа Калиостро об общении со жрецами в Египте, если, конечно, верить этой истории [29]:
"Мой воспитатель Альтотас, великий мудрец, один из носителей высочайших знаний, собиравшихся в человечестве от начала веков и до наших дней, объявил мне, что считает меня достаточно подготовленным и достаточно крепким, чтобы проникнуть в храм познаний и выдержать там испытания, каким должен быть подвергнут всякий, кто желает доказать, что он в силах снести на своих плечах великую драгоценную ношу.
Но не он сам посвящал меня. Он представил меня другому мудрецу, великому иерофанту.
Мне были даны все нужные указания. Я должен был очиститься и подготовиться к ожидавшему меня. Я долго молился и постился. И вот, наконец, настал день, когда я, по чистой совести, сказал моим наставникам, что я чувствую себя готовым…
В сопровождении старого иерофанта среди глубокой ночи мы отправились из древнего Мемфиса…
Иерофант ударил молотом в один из древних камней… и камень поддался, перед нами оказалась маленькая дверца. Мне завязали глаза и повели меня. Я знаю, что мы спускались вниз по ступеням лестницы и спускались долго. Когда мне развязали глаза, я был в обширном зале, ярко освещенном откуда-то сверху.