Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
4% — это допустимое, то есть не принимаемое в расчет отклонение (ошибка) и тем более в наблюдениях и экспериментах даже для такой точной науки, как физика.
Для этнологии, которая имеет дело с трудно датируемыми историческими свидетельствами и результатами исследований археологов, ошибку в расчетах исторического времени в 4 % нельзя вообще считать ошибкой.
Египетский календарь (а его мы с Вами не можем теперь воспринимать никак иначе, как реальность, существование которой доказано) описывает события "всей истории человечества".
То есть, он
Древние египтяне, как и современные ученые-этнологи, имели возможность наблюдать истории народов и делать выводы о цикличных процессах в жизни этнических систем. Этногенез представал перед ними даже в менее искаженном виде, ибо долгое время межэтнические контакты, нарушающие естественные процессы развития этносов, были затруднены ограниченными возможностями древних народов перемещаться по планете.
Сроки "14 400 лет" и "1440 лет" не появились случайно, а являются отражением каких-то реальных процессов на Земле или в космосе.
Современные этнологи не могут объяснить, почему этногенез продолжается именно "около 1500 лет", не научились предсказывать даты начала этногенеза (даты взрыва этногенеза).
Египетские жрецы могли знать больше и осмысленно использовать цифры.
Число 1440 равно 12 х 12 х 10 или, что то же самое, 24 х 60. Это очень удобно для точной датировки исторических событий.
Эти цифры являются сами по себе (благодаря структуре и соотношению с параметрами времени, традиционно используемыми людьми) своеобразными математическими моделями, методологической находкой древних египтян.
Как удобно вести расчеты, если знаешь, что этнос живет ровно сутки!
Во всех случаях 1440 лет жизни этноса кажутся более четко обозначенным сроком, чем "около 1500 лет", а оценка продолжительности истории человечества в 14 400 лет, то есть срок, равный продолжительности последовательной жизни десяти этносов, как модель задающая ориентиры и масштабы исторического времени, достаточно научной. Даже если в будущем что-то прояснится, поправка будет несущественной.
II. Циклы истории
Люди, народы живут своей сложной жизнью и не хотят думать о том, что природой и богами судьба их этноса уже предопределена.
И солнце когда-нибудь погаснет. Что об этом думать?
Но жрецы и этнологи сделали следующий логический шаг [6, 7].
Развиваясь, любой этнос проходит через 6 отличающихся друг от друга четко очерченных этапов своей жизни — фаз этногенеза.
Знать, что происходит на каждом этапе развития этноса, важно для практической жизни каждого их нас.
Эти фазы характеризуются определенным уровнем жизненной энергии (пассионарным напряжением, или, что то же самое, пассионарностью) людей, постепенно растрачиваемой и через 1440 лет полностью исчезающей, и соответствующим каждому этапу стереотипом поведения носителей этой жизненной энергии. Прохождение этноса через естественные фазы развития напоминают
Вот эти шесть фаз:
а) вследствие каких-то природных причин (которые являются предметом изучения этнологии) происходит пассионарный толчок и начинается фаза пассионарного подъема — этап, характеризующийся стабильным повышением уровня пассионарного напряжения этнической системы; люди обладают жизненной силой, энергичны, напористы, у них появляются разнообразные желания и устремления, жажда деятельности, они ставят перед собой большие цели и их осуществляют; этнос начинает отвоевывать у природы или соседей территорию, начинает собирать вокруг себя народы, создавать мощное государство;
б) акматическая фаза — этап, наступающий после фазы подъема и характеризующийся предельно высоким для данной этнической системы уровнем пассионарного напряжения; высокая пассионарность вызывает у людей стремление быть ни на кого не похожим, не подчиняться общим правилам, что приводит к соперничеству и нежеланию участвовать в создании или поддержании общей целостности;
в) фаза пассионарного надлома — этап, следующий за акматической фазой, характеризующийся резким снижением уровня пассионарного напряжения; это время разлада и гражданских войн;
г) инерционная фаза — этап, характеризующийся плавным продолжением снижения уровня пассионарного напряжения; люди успокаиваются, взаимно подчиняются друг другу и общим правилам, этнос начинает жить "по инерции", об разуются большие стабильные государства, создаются и накапливаются материальные блага;
д) фаза обскурации — этап, характеризующийся снижением уровня пассионарного напряжения до уровня, при котором этнос либо исчезает, либо превращается в так называемый реликт — находящийся в пассивном равновесии с окружающей средой остаток этноса; при этом связи между людьми нарушаются и никого нельзя заставить выйти из состояния вялой пассивности;
е) мемориальная фаза — этап, наступающий после фазы обскурации, при котором культурную традицию сохраняют только отдельные представители этноса; история этнической системы завершается.
Природно обусловленной закономерности подчиняется не только порядок следования друг за другом этапов этногенеза, но и деление времени жизни этноса между отдельными фазами.
1440 лет не случайным образом, а строго закономерно разбиваются на шесть отрезков времени, соответствующих фазам этногенеза.
В таблице (см. таб. 22) представлена информация о дроблении исторического времени, отведенного природой этносу, на интервалы, соответствующие фазам этногенеза [7].
Попробуем уточнить данные этнологии, опираясь на наши новые знания.
Не вникая в содержательную часть представленной информации, выпишем все встречающиеся в таблице цифры.
Их немного:
180 (это число 200), 300, 600, 800, 1100, 1300, 1500 (мы не забываем, что последнее число необходимо заменить на 1440).