Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак
Шрифт:
Показательно, что, когда мы с мужем провели занятие под названием «Ведьмовские дела: порчи, проклятия и сглазы», комната была заполнена желающими прослушать его. Месяц спустя мы предложили занятие на тему «Распутывание: очищение от психической атаки», и в помещении были совершенно другие люди! Людей очаровывает идея магического контроля над окружающими или влияния на них, они все превращаются в слух, стоит только упомянуть, что кто-то другой может быть причиной их несчастий или болезней. Потенциальная возможность переложить ответственность за проблемы в жизни на других может быть весьма соблазнительной.
Хотя может показаться сложным осознать, насколько мы
Еще более радостная новость заключается в том, что мы справляемся с этими ситуациями, используя одни и те же методы. Каждый опыт психической атаки уникален, но существуют некоторые тенденции, которые можно предвидеть, и отследить, что помогает в решении ситуаций. Следование методам, описанным в этой книге, может помочь решить практически любой энергетический кризис.
Лучше, если вы воспользуетесь этой информацией и методами с целью исцелить кого-то от психической атаки. Вы не сможете навредить человеку с помощью духовного очищения или защитной работы, даже если она выполняется новичком или любителем. Это дает свободу, возможность ошибиться и не страдать от последствий.
Если вы действительно стремитесь идти вперед без предвзятости, исполненные духом и позитивными намерениями, вы сможете помочь друзьям и любимым и сделаете этот мир лучше.
Часть первая. О психических атаках
Глава 1
Понятие психической атаки в современной культуре
Большая часть письменной истории человечества содержит постоянные упоминания о ведьмах, и я рискну предположить, что ведьмы существуют с тех самых времен, как возникло человечество. Я считаю верным развить это предположение, говоря, что среди ведьм существуют те, кто без сожалений и колебаний может проклясть других. Притворство, что это не так, никоим образом не снижает эффективности их работы.
На протяжении всей истории культуры многих народов относились к ведьмам очень по-разному – от глубокого уважения до панического страха. В большинстве мест, где католическая церковь имеет большее распространение, мнения о ведьмах очень двойственны. С одной стороны, вера в их силу и способности сведена к минимуму и высмеивается, но с другой – их боятся и считают приспешниками Сатаны, способными причинить очень большой вред. Даже сейчас, когда люди обращаются ко мне для решения их проблем, они, словно выполняя тайную миссию, следят за тем, чтобы я соблюдала максимальную конфиденциальность (что я и делаю) и никогда никто другой не узнал, что они были у меня (и не узнают).
Иногда мне кажется, что я – самая сокровенная тайна моих клиентов. Я владею эзотерическим магазином и работаю там, так что нахожу интересным, что люди, приходящие за товарами, которые мы продаем, обычно не те же самые, что приходят ко мне за исцелением или работой с заклинаниями. Возможно, это потому, что ведьмы, которые сами выполняют свои работы, самостоятельно покупают ингредиенты для них. Но те, кто приходит ко мне за чистками и магическими
Анонимность, которой хотят люди, обращаясь ко мне за помощью, в той же степени зависит от того, кем я являюсь, как и от их цели обращения ко мне. Они не хотят, чтобы кто-нибудь знал, что они искали услуг ведьмы; они не хотят, чтобы кто-то знал о том, зачем они ко мне приходили. По моему опыту, это происходит в случаях, когда люди собираются использовать магию, чтобы навредить другим или повлиять на кого-то. В любом из этих случаев они, разумеется, не желают оповещать об этом общественность, поэтому ключевым моментом является конфиденциальность.
Природное желание людей причинять вред и контролировать друг друга ради собственной выгоды – неприятная, но очень частая человеческая черта характера. Поскольку люди пользуются всеми ресурсами, доступными им, особенно теми, которые не могут продемонстрировать никаких вещественных доказательств их личной вины, психическая атака – удобный способ причинить вред кому-то, не оставив физических улик. Это делает ее популярной практикой независимо от того, совершает ли человек атаку сам или кто-то делает это за него.
Влияние Викки на колдовство
То, что нам известно о ведьмах, исходит как из художественной литературы, так и из подлинных документов. Если верить историческим отчетам и описанию человеческого поведения, отраженному в литературе, то можно с уверенностью сказать, что на протяжении большей части истории ведьм боялись за их способность взаимодействовать с энергетическими силами (божественными или мирскими в зависимости от того, чьи свидетельства вы изучаете) для достижения желаемого результата. Это разумный страх, если принять во внимание представление о том, что если ведьма способна причинить вред, то она может и исцелить. Если она обладает силой убивать – она обладает силой лечить. Эти способности и их социальная интерпретация сформировали общую точку зрения о ведьмах.
В течение прошлого века образ колдовства в общественном мнении резко изменился из-за агрессивного повсеместного насаждения Викки. Викка в одиночку превратила пугающую и эксцентричную деятельность в социально приемлемую, очищенную и жизнеспособную духовную практику. Внезапно домохозяйки, юристы, врачи и уважаемые профессионалы идентифицировали себя как язычников или ведьм под зонтиком викканского закона «Делай, что хочешь, но не вреди», имеющего, тем не менее, далеко идущие последствия.
После многих лет работы в Викке у меня сложилось впечатление, что это светлый духовный путь, воспевающий силы природы и почитающий Богиню и Бога как божественные уравновешивающие силы мужского и женского начал. Ее практика полезна и прекрасна. Однако нельзя отрицать, что Викка эффективно использовала колдовство в плане маркетинга и в глазах общественности связала древние и тщательно продуманные практики с новыми принципами. На самом же деле большинство виккан намного чаще идентифицируют себя как ведьм, в то время как очень незначительное число ведьм идентифицируют себя как виккан и следуют викканскому богословию и философии. Это означает, что у нас есть растущее число людей, преданно изучающих движения энергий и манипуляцию окружающими, которые не признают крайности и не придерживаются принципа «не навреди».