Рассказы о Родине. Сборник рассказов
Шрифт:
Когда, в тысяча девятьсот девяносто седьмом году, я приехал в город учиться в вузе, то меня две вещи поразили: по ночам небо «светилось» и объявления на каждой остановке общественного транспорта с задорным призывом «Позвони нам, позвони!». Причем, объявление было вовсе не рекламой «секса по телефону», а содержало «телефон доверия» налоговой инспекции. Текст был примерно следующий: «Если вы знаете, что кто-то не платит налоги, или ваш сосед
Или тот случай, когда гордо отчитались налоговики, что «простили» энную сумму со многими нулями «ошибочно начисленных» налогов. Это, простите как? Они сами себе простили? Простить их могут лишь те, кому они эти самые налоги ошибочно начислили. Вот лично я бы, как человек и гражданин не простил бы!!! Вообще-то, за подобные «ошибки» в тридцать четвертом – тридцать седьмом годах прошлого века могли и к стенке поставить, а уж пять-восемь лет лагерей только так. А тут, простили они, понимаешь. А сколько «ошибочно начисленных» не простили?
«…А что это за нелепость под названием „профицитный бюджет“, когда правительство собирает в казну больше, чем тратит из нее? В нормальном государстве такого быть не должно. Более того, полезен даже малый дефицит, дабы правительство крутилось-вертелось как белка в колесе, обеспечивая рост экономики»©.
Р.S. И напоследок. Вот интересная цитата: «Эблаитское 17 общество делилось на две группы – думунитов и баранов…» совсем как у нас. Те, кто в думе – те думуниты, а те, кто их выбирает – бараны. Пять тысяч лет прошло, а в обществе ничего не изменилось. Печально. По прежнему ведут баранов на убой, прикрываясь Сирией.
17
Город такой был на территории современной Сирии в III тысячелетии до н.э. – Эбла.
О русском свинстве
Шел вчера, вечером, из гипермаркета. А там когда гипермаркет строили, то неподалеку построили для детей детскую площадку. Как говорилось в «прославленное» нынешними, так называемыми, «либерастами» советское время – «все лучшее детям». И вот смотрю, а там какие-то немудрые тренажеры поставили для детей. Дети занимаются,
А спустя три недели опять проезжал там. Урн нет. Клумбы загажены. Скамейки поломаны. А фонари, мало того, что разбили лампочки, так еще и узлом завязаны. Видать демонстрировали «удаль молодецкую». И сделали это вовсе не татаро-монголы какие-нибудь, не варвары и не вандалы. Сама молодежь, для которой сквер сделали его же и уничтожила. Откуда в русских такая потребность уничтожать и загаживать все вокруг себя? В лес если выедут, то обязательно нагадят. Не подожгут, так продуктами жизнедеятельности и пустой тарой разноплановой завалят. Лифт если в доме поставят новый – так спустя пару недель он становится страшнее старого. Граффити эти на стенах как в негритянских гетто. Дебильные надписи на исторически памятниках: «Здесь был…». А это стремление выбрасывать мусор по ночам в окна? А эта привычка срать в подъездах в буквальном смысле этого слова? И после этого еще обижаемся, когда весь мир (даже «третий») считает нас дикарями и свиньями. А кто мы есть то? И это даже не считая поведения так называемых спортивных фанатов – это отдельная тема для разговора.
И напоследок цитата: «Отец моего приятеля купил себе дачу в самой, что ни на есть, русской глубинке. Даже не дачу, а так, участок в деревне с остатками дома. И начал на нем строиться. Примечательно и приятно, что местные жители дружно помогали новенькому. Вполне бескорыстно, между прочим, помогали. Они выходили из своих серых, старых, покосившихся изб с низкими дверями и пилили, таскали…
…Добрые, отзывчивые люди…
Но москвич, на свою беду, построил высокий, двухэтажный светлый дом. С огромными дверями, в которые можно было входить не кланяясь. Дом был хорош. Он светился в деревне, словно золотой зуб в череде гнилых сточенных пеньков. И через какое-то время те же люди, что помогали соседу строить жилье, этот дом сожгли. Чтоб не выделялся.
Конец ознакомительного фрагмента.