Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах

Вершинский Анатолий

К пещере Зевса

Замощённая камнем просека.Крут подъём и не скоро кончится.Кто ослаб, нанимает ослика:стар ишак, но юна погонщица.Только способ не слишком благостный:на осляти – в капище Диево [4] .Да и путь не такой уж тягостный,чтоб проехать, а не пройти его.Ну а что касается ослика,в сувенирной лавчонке – эврика! —я купил себе малоросликаза четыре наличных еврика.И дорога под ноги стелется,будто лестница поднебесная,с талисманом, что рукодельницане заморская сшила – местная.

4

Дий – одно из имён Зевса.

Наследие

Держава пала, по свету рассеявсокровища свои… Гостей музеевчаруют фрески Кносского дворцаи

росписи покоев Санторини,где их под слоем пепла сохранилиостанки стен из кирпича-сырца.Истлели рекордсмены долгожитья —дубовые столбы и перекрытья,бетонные взамен обрёл фасад.Фальшивы новодельные колонны,но краски фресок подлинны, исконны,свежи, как тридцать пять веков назад.И, глядя на безоблачные лицакрасавиц, чьё уменье веселитьсяугодно их земному божеству,на дружескую схватку двух мальчишек,на рыболова, чувствую излишекдовольства жизнью… жёсткой наяву.Как будто то, что есть на свете войныи рабский, человека не достойный,удел, счастливцам этим невдомёк;как будто униремы [5] , что готовына пристани родной отдать швартовы,домой вернулись без потерь и в срок;а склонные играть с быком гимнасты,которые по-птичьи голенасты,ему не попадались на рога;и миф о Минотавре-людоедепридумали заморские соседи,дабы демонизировать врага…В отравленной чернухою державеза это «приукрашиванье» явихудожникам бы дали окорот,но, мысленно сведя в одну картинутворения минойцев, я не кинусвой камешек в их чудный огород.И разве я о древности толкую?О вас, потомки, думаю: какуюмы память о себе оставим вам?Наследие духовного банкротства? —с полотнами, плодящими уродства,и книгами, смакующими срам?

5

Унирема – боевой гребной беспалубный корабль с одним рядом вёсел.

Смена

Ценители минойского искусствауверены, что образам его,будь это человек иль божество,предписано смягчать людские чувства.От ужаса, от низменных страстейизбавлен созерцатель артефакта,в котором откровенность чувством тактауравновесил мастер-чудодей.На фреске, на керамике, на глипте [6] —в любом творенье критском не найтибрутальных сцен, которые в честии в Междуречье были, и в Египте.Сюжеты «настоящих мужиков»,ценимые в художническом цехе:война, охота, плотские утехи —не трогали минойских мастаков.Иль был на то запрет? И я представилуклад, где волей Матери-Землизакон и нравы женщины блюли,мужчины лишь придерживались правил.Ослушник оставался не у дел…Не думал, что секрет критян раскрою,пока в Афинах, рядом с Агор'oю [7] ,художниц молодых не углядел.Они вдвоём расписывали стену.Ещё вчера стена была сера…Когда со сцены сходят мастера,приходят мастерицы им на смену.

6

Глипт – камень с резным художественным изображением на нём; камея, гемма.

7

Афинская Агор'a – городская площадь Афин, в древности являвшаяся местом общегражданских собраний.

Крит – Афины – Москва

Сентябрь – декабрь 2019

Фанаг'oрия. Стела Дария Первого

В Милете, одержав победу над восстаньем,успех отметил царь плитою с назиданьем,но стелу город снёс, когда вернул свободу,а камни уступил торговцу-мореходу.И знак триумфа стал, как то бывает часто,востребованным вновь лишь в качестве балласта.Купеческий корабль исчез в морском тумане —и вёсла осушил у берега Тамани…За двадцать пять веков от многих государейостался только прах. А что оставил Дарий?На мраморной плите, раскопанной недавно, —хвала царю царей, ушедшему бесславно.

20–21 марта 2018

Излука

…и нарекошася полочане, рчькы ради, яже втечеть въ

Двину, именемъ Полота… <…>

…разболлся Володимиръ очима и не видяше ничтоже…

И епископъ же корсуньскый… крести Володимра. И яко

возложи руку на нь, и абье прозр… <…>

И нача ставити по градомъ церкви…

«Повесть временных лет»

I

Лесным туманом повита,снизав озёра и болотца,Двине их дарит Полота;подарок морю достаётся.Двиною встречь Днепру – туда,где волок связывает реки,плывут из Балтики суда:днепровский путь – дорога «в греки».И весел вёсел переплеск,и люб Смоленску и Плескову!Над Полотою – Полотескъ,излукой выгнутый в подкову.Сюда и двинулся, стремясьнайти

друзей в борьбе за Киев,мятежный новгородский князьна лодьях с головами змиев.Посватав здешнюю княжну,он получил отказ, и с боювзял Полоцк, и поял жену…И был наказан – слепотою.Слепца крестил епископ-грек,и дал обет прозревший мститель:над Полотой, на стрелке рек,построить церковь и обитель.

II

Субботним Полоцком иду,на свадьбы встречные глазею.Воркуют парочки в саду,туристы тянутся к музею.Гощу в уездном городке,чью древность обновленья скрыли.Ищу, петляя в лад реке,ещё языческие были.Тысячелетние следыведут на дно речной долины.Багровы отблески воды,но это цвет не крови – глины.Из плинфы, сиречь кирпича,сложил умелец византийскийвзамен сгоревшей как свечаобетной церкви – храм Софийский.А кровь – от Красного моста [8] до взлобка, где стоял детинец, —замыла речка Полота.В версте от клубов и гостиниц…Не раз поверженный во прах,но вросший в яр, как древо корнем,стоит собор – на всех ветрах,во всех мирах: земном и горнем.

8

Мост через реку Полоту назван Красным в память о к ровопролитном сражении русских и французов в ходе Отечественной войны 1812 г. На месте прежнего деревянного моста в 1975 г. был возведён железобетонный.

23 июня – 21 июля 2017

Альтернативная история

(По списку летописи из параллельной вселенной)

Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы,

а сам даёт ей направление.

И. И. Лажечников

Лета шесть тысяч какого-то (стёрто, какого)князь (не читается имя за ветхостью списка)люд податной и дружину созвал, чтобы словомудрое молвить о том, что спасение близко.Надо лишь новую веру принять, а сначаласмыть благодатной водою грехи многобожья.«Мыслите, мы собрались у речного причала?Нет, перед горним престолом стоим – у подножья.Новая вера, единая с Южной страною,наше княжение с нею подружит навеки.В духе сливаясь, как в море сливаются реки,вместе управиться сможем с ордою степною.Вот омовения место!» – и, вытянув руку,подданным князь указал на речную излуку.«Нет, – возмутился вожак промысловой ватаги, —этак без рыбы останемся, босы и наги.Именно там её ловим, и – чуете запах? —вялим, и шлём с караваном гурманам на Запад».«Любо», – одобрил правитель, и княжья десницавновь поднялась, выбирая для таинства место.Лихо теперь корабелам от этого жеста:«Рядом с военною верфью негоже тесниться».Внял возражениям князь и сказал несогласным:«Выбор, народ, за тобой!» – и движением властнымруки простёр над людьми, чьи несходственны цели…Спорили долго. Согласья достичь не сумели.Ждать утомились посланники Южной державыи удалились, ругая дикарские нравы…Лета шесть тысяч пятьсот… (неразборчиво дале)Южное царство кочевникам жители сдали.Княжество славное вслед за державой соседнейпало, по устным преданиям, в год Крокодила…Так самовластие воля толпы победилав первый, наверное, раз и уж точно в последний.

22–23 мая 2019

Каменный чертёж

Былое уничтожить без следане в силах ни пожары, ни подрывы.Лежащие в руинах городафундаментами каменными живы.Любые стены можно разломать,сравнять с землёй и крепости, и зданья,но бережно хранит природа-матьих вросшие в планету основанья.Раскопками раскроется чертёж,где чётко прорисован мир вчерашний.На карте циклопической прочтёшь:тут были храмы, там стояли башни.Вверху – амфитеатр на сотни мест,у моря – склад, общественные бани.Часами изучать не надоестисторию на самом крупном плане…Над бухтой чайки вьются и кричат.Залётный люд на древности дивится.Блаженны те, кто зорок и крылат,кто смотрит в мир глазами очевидца!Что смог увидеть, то в душе сберёг.Ведь я не только ради интересаизлазил за день вдоль и поперёкожившие кварталы Херсонеса.

21–23 сентября 2021

Легенда об Искандере, князе урусов

1

От засек Залесья до застав Сараядобрых две недели конного пути.Это если ехать, устали не зная,и коней подменных в поводу вести.Устали не знает старший Ярославич;в думах князя – участь русских городов:сборщиков налогов выдворили давечьСуздаль и Владимир, Углич и Ростов.Бесермен побитых жалко Берке-хану:«Искандер, теперь ты у меня в долгу,но в Орду урусов угонять не стану,коль отбить поможешь натиск Хулагу».На холмах персидских новую державусоздали от сопок отчих вдалекевнуки Чингисхана. По какому правуХулагу добычу отнял у Берке?