Реальность астрального плана
Шрифт:
Раз эта материя окружает нас всё время, то как же она действует на нас, и каким образом мы действуем на неё? Достаточно один раз исследовать это, чтобы обнаружить, что она действует на нас постоянно, и мы можем игнорировать наше астральное окружение не больше, чем физическое. При теперешнем устройстве мира физическое окружение вовсе не является маловажным, и мы должны учиться кое-чему о физическом мире и его силах, если хотим использовать их для помощи другим или противодействовать их недолжному влиянию на нас. Точно так же, если мы хотим защититься от нежелательных влияний из астрального мира и иметь его силы в своём распоряжении для альтруистической работы, мы должны изучать его условия и возможности; ведь в этом случае, как и в других, знание — сила.
Расширение знания
Мы обнаруживаем, что законы, им управляющие — те же, что знакомы нам по физический материи — законы причины и следствия, действия и противодействия, сохранения энергии; и этот факт ставит планы в соотношение, показывая нам, что мы имеем дело не с каким-то странным новым миром,
Теософия — это передовая наука
В этом смысле можно вполне заявить, что изучающие теософию — это передовые учёные нашего времени, ведь они заняты исследованием поля, лежащего несколько впереди того, в чём убедилось большинство физиков. Не забывайте, что наша великая основательница, мадам Блаватская, демонстрировала весьма примечательное знание наук, хотя, похоже и не обучалась им обычным путём. Ею были сделаны некоторые заявления, которые высмеивались в то время, но с тех пор заявленные ею факты были приняты и подтверждены самыми знающими авторитетами. Отчёт об этом был дан г-жой Безант в лекции "Теософия и наука", четвёртой в серии "Теософия в приложении к человеческой жизни", и теософам следует с ней ознакомиться. Очевидно, что если не изучав обычную физику, она знала больше, чем самые передовые профессора её времени, то стоит исследовать и то, что она сказала об областях, которых они ещё не касались.
Наука достигла своих удивительных результатов при помощи сильно усовершенствованных инструментов; результаты же, подобные достигнутым учениками Блаватской были получены совсем другим способом — тем, что рекомендовали и ваши древние учителя — а именно развитием не инструмента, а наблюдателя. При помощи этого метода теософические авторы и смогли сообщить вам некоторые подробности устройства высших планов и условий жизни на них.
В этой лекции я намеренно избегал повторения информации об этих условиях, которую всякий желающий может найти в руководстве под названием "Астральный план". Вместо этого я попытался представить вам этот вопрос с более общей точки зрения и в соотношении с более низким планом, так чтобы вы могли расценивать астральный план в качестве такой же части огромного мира, в котором мы живём, как и план физический, и осознать, что если мы хотим жить мудро и извлечь из жизни максимальные преимущества, то мы должны постараться понять весь наш мир в целом, а не только низшую его часть.
Как он на нас действует
Астральный мир действует на нас, потому что его вибрации обладают тем же свойством, что и все другие виды вибраций — они излучаются во всех направлениях и стремятся воспроизводить себя. Если два струнных инструмента одинаково настроены и помещены близко друг к другу, то обнаружится, что когда на одном берётся нота, другой вибрирует в унисон. Вибрация ноты излучается во всех направлениях, но попадая на что-нибудь способное на точный отклик, тут же себя воспроизводит.
И если эмоцией или страстью вы устанавливаете в астральной материи вибрацию, то она действует точно так же, и в силу своего излучения неизбежно воздействует на астральные тела всех окружающих. Если среди них окажется кто-либо настроенный на эту вибрацию, то он сразу же возбудится в ответ на неё, то есть в этом человеке воспроизведётся ваша эмоция. Если же астральное тело уже сильно пульсирует с другой частотой, для вашей вибрации оно окажется не настроенным в тон, и она не сможет на него подействовать. Представьте, что человек находится под влиянием гнева, а вы полны любви и мягкости. Его астральное тело энергично вибрирует с определённой частотой, он в состоянии такой дрожи, что даже и не чувствует ваших нежных излучений, он продолжает гнуть свою линию и они его вовсе не колышут, это точно как человек во власти дикой страсти на физическом плане слеп ко всем доводам рассудка.
Внешний вид астрального тела
Люди часто спрашивают о внешнем виде этих астральных тел, а видевшие случайно такое тело иногда удивляются тому, что оно не было похоже на те картинки, что приведены в некоторых из наших книг, таких
Хотя верно, что астральное тело человека на этих низших планах принимает яйцевидную форму, являющуюся видимым проявлением облика каузального тела, так же верно и то, что основная масса материи, содержащаяся в этом овоиде — возможно, 99 % — находится в пределах физической формы. Причина этого в очень сильном притяжении, оказываемом этой физической формой на астральную материю, а также в том факте, что есть нечто вроде привыкания оставаться в конкретной форме, и если установится некий момент циркуляции астральных потоков, привычка к этому будет сохраняться долгое время после удаления причины. Таким образом, несмотря на то, что во время сна человек оставляет своё физическое тело на кровати, а сам движется вокруг в астральном проводнике, последний продолжает сохранять точный вид физического тела, и даже когда оно окончательно отбрасывается после смерти, эта привычка ещё остаётся, и форма сохраняется на любую обычную продолжительность астральной жизни.
Касательно внешнего вида следует учитывать и ещё один момент — а именно что астральная материя куда пластичнее физической и охотно принимает форму под действием мысли. Если человек подумает о себе, как об имеющем какую-то конкретную форму, материя его астрального тела тут же образует эту форму и будет сохранять её столь долго, сколь его мысль будет твёрдо на ней удерживаться; но как только он забудет об этом, или его внимание отвлечётся, астральная материя перейдёт во власть своей привычки и тут же снова примет свой естественный вид. Так что человек может принять любой вид, какой ему угодно, но не может постоянно сохранять его, не посвящая своё своё время одной этой мысли. Тем не менее, мысль, почти постоянно присутствующая в его уме, медленно производит долговременные изменения. В некоторой мере это верно и для физического плана — человек, который годами ведёт низменную жизнь, вскоре начинает выказывать её признаки в своём лице и фигуре, в то время как обратившийся от зла к чистой и святой жизни демонстрирует заметное улучшение в физической внешности. Хотя подобное изменение обычно происходит постепенно, нет недостатка и в примерах, когда оно бывало поразительно быстрым. Это иллюстрируют некоторые случаи так называемого "мысленного лечения", а также и стигматы на телах разных экстатиков. Е. П. Блаватская в "Разоблачённой Изиде" сообщает некоторые весьма примечательные случаи этого. А поскольку астральная материя куда легче поддаётся воздействию, чем физическая, то понятно, что с астральным проводником подобные изменения должны происходить намного быстрее.
Страдания после смерти
Все религии говорят, что условия посмертного существования значительно зависят от того, какую жизнь вёл человек на физическом плане, и что если его жизнь была хорошей и чистой, то он будет счастлив, но что если его земное поведение было грубым и злым, из этого последуют беды и страдания. К сожалению, в некоторых формах христианского учения эти радости считаются наградой, а страдания — наказанием; и из этой нелепой ошибки произошло много прискорбного непонимания. Если в физической жизни человек схватит брусок железа, раскалённый докрасна, его рука обожжётся; но вряд ли он скажет, что это Бог наказал его за то, что он взял этот брусок. Он скорей скажет, что это было естественным результатом его собственного действия, и всякий, хоть что-то понимающий в науке, сможет в точности объяснить ему механизм этого происшествия и показать ему, как очень быстрые колебания в горячем железном бруске разорвали ткани его руки, произведя то, что мы называем ожогом. Мы никогда не поймём условий жизни после смерти, пока не осознаем, что счастье следует за добрыми мыслями или действиями, а страдание — за злыми, точно так же, как ожог — за прикосновением к раскалённому железу. Причина и её следствие связаны, как две стороны монеты, и точно так же, как мы не можем взять себе лицевую сторону монеты, не поднеся к себе и оборотную, так же не можем мы и совершить любое действие или породить любую мысль, не произведя в то же время и результата, составляющего непременную часть самого действия.