Реконструкция всеобщей истории

Фоменко Анатолий Тимофеевич

Выход был найден на пути введения административных границ внутри Империи между ее северными и южными областями. В результате в Империи, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр: Стамбул на Босфоре. Древний Царь-Град снова стал столицей, на этот раз южных областей Великой = "Монгольской" Империи. При этом властями Империи было принято чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех областей Империи, где свирепствовала зараза. Таковыми, по-видимому, оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и были направлены войска Орды (казаки) с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их. Это известная история османского завоевания XV века. См. рис.6.8.

Таким образом, в XV веке Русь-Орда была вынуждена "по

второму разу" направить войска на юг и на запад. Это было завоевание уже подчиненных ранее территорий. На которых, начиная с XIV века, уже находились вооруженные силы местных правителей-наместников Орды. Которым, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожали. Однако карантинная "чистка" была насильно проведена. На повторно покоренных землях Европы и Азии были посажены новые наместники. В русской истории след этих событий остался как широкомасштабная раздача "новгородских земель" боярам, детям бояр, дворянам, лучшим холопам и т.д. См. книгу "Библейская Русь".

В результате в 1453 году на месте Древней Ромеи, возникла новая, союзная Руси-Орде Империя. Это - Турция-Атамания или Отоманская империя. См. рис.6.9.

Эти события описаны в Библии, в книгах Исход, Числа, Второзаконие, Иисус Навин. Походы израильтян под предводительством Моисея и Иисуса Навина - это военное нашествие Руси-Орды и Османии-Атамании на Европу и вообще Евразию. "Карантинная чистка" многих земель Западной Европы описана на страницах Библии как уничтожение израильскими войсками местного населения в процессе завоевания "земли обетованной". Само слово "изральтянин" переводится как богоборец. То есть, борец за Бога. А слово "иудей" - переводится как богославец. То есть, славящий Бога. Израильтяне эпохи Ветхого Завета - это огромные армии Руси-Орды и Османии-Атамании. Иудеи эпохи Ветхого Завета - это шедшие в составе войск священники, летописцы, то есть прослойка людей, обслуживавших так сказать идеологическую сферу.

3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ТУРЕЦКИЕ

ОТОМАНЫ, ТО ЕСТЬ КАЗАЦКИЕ АТАМАНЫ.

Сегодня Османско-Отоманскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы будем придерживать первого ее наименования. Тем более, что в русских документах XV-XVI веков первого турецкого султана, - по имени которого империя и получила свое наименование, - называли именно ОТОМАН или АТАМАН. Так, например, известный историк XVIII века Андрей Лызлов, автор "Истории Скифийской", то есть "Скифской Истории" [916], подробно излагает историю Османской Империи. При этом, А.Лызлов использует форму "Атаман" или "Отоман". Например, он пишет: "АТАМАН - ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ" [916], с.283. Очевидно тождество этого имени с хорошо знакомым нам названием казачьих вождей-правителей - АТАМАН. Более того, как сообщает автор известных средневековых "Записок янычара", турецкого султана называли, в частности, "сын гетманов" [790], с.115. Таким образом, янычар прямо указывал, что имя АТАМАН (Оттоман) у прародителя турецких султанов, означало не что иное, как ГЕТМАН, то есть КАЗАЧИЙ АТАМАН. Поскольку "гетман" - это тот же казачий "атаман", но чуть в другом произношении.

4. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА ПОД ВЛАСТЬЮ РУСИ-ОРДЫ И ТУРЦИИ-АТАМАНИИ. ГАБСБУРГИ ДО КАРЛА V - ЭТО ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ ВЕЛИКОГО

НОВГОРОДА ГЛАЗАМИ ЕВРОПЕЙЦЕВ.

В XV веке Западная Европа продолжает находиться в составе Великой = "Монгольской" Империи. По-видимому, Западная Европа каким-то образом поделена между Великим Новгородом и Стамбулом. По всей Европе (и Евразии) собираются имперские налоги. Позднейшие историки назвали эти налоги "данью султану".

В каждой стране Западной Европы в то время был свой наместник-король или наместник-герцог. Все они фактически подчинялись, возможно в разной степени, центральному правительству Великой = "Монгольской" Империи. То есть, ИМПЕРАТОРУ - с их точки зрения. Именем "император" западно-европейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Еще раз повторим, что имя Великого Новгорода в западно-европейском понимании воспринималось как ГАБСБУРГ, HAB-S-BURG.

Слово БУРГ (BURG) - означает город, а ГАБ (HAB)- это, по-видимому, прочтенное по-латыни славянское слово НАВ, то есть НОВЫЙ. Получается, что "Габсбурги "- это просто НОВГОРОДЦЫ. И им платили налоги все покоренные страны. А Новгородцы делились полученными деньгами с Турецким султаном. То есть распределяли собираемые с Западной Европы и Северной Африки налоги между двумя столицами: Новгородом и Стамбулом. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки дань в основном шла в Стамбул.

5. РЕЛИГИОЗНЫЙ РАСКОЛ.

В XV веке происходит религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей - религий. А именно, на православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм.

Таким образом, все известные сегодня основные религии, перечисленные выше, вышли из одного корня - из единого христианства XI века н.э. Этим объясняются, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых XIX века, работавших в области так называемой "сравнительной религии". После обработки огромного материала они обнаружили ПОРАЗИТЕЛЬНО МНОГО ОБЩЕГО МЕЖДУ ВСЕМИ УКАЗАННЫМИ РЕЛИГИЯМИ. Будучи скованы по рукам и ногами неверной скалигеровской хронологией, они решили, что христианство "впитало" в себя многочисленные элементы, якобы более ранних культов. Это неправильно. Наоборот, прежде единое христианство разветвилось на несколько религий, каждая из которых естественно унаследовала значительную и основную часть прежнего культа.

Итак, в XV веке из единого ранее христианства обособляются следующие ветви-религии.

1) ПРАВОСЛАВИЕ, то есть ОРТОДОКСАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО, вероятно, наиболее близкое к первичному культу XI-XIII веков, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке. В XI-XV веках православие называлось кафолическим или католическим. Так что термин "католический" изменил свой смысл в XVI-XVII веках. Из термина, обозначавшего ранее единое христианство, православие, он сузился до обозначения лишь западно-европейского католицизма, обособившегося только в XVI-XVII веках.

2) ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО - на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.

3) КАТОЛИЦИЗМ - в основном, на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI-XIII веков. Некоторое время католицизм существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вероятно это происходило в XIV-XVI веках. Вследствие распространения вакхической практики, вероятно, в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры - богини любви. См.[141], том 5.

Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа западно-европейского католического культа. Для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы и была позднее введена инквизиция. После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также - довольно сдержанные.

4) Еще один вариант христианства - БУДДИЗМ на Востоке. Индия, Китай и т. д.

5) ИУДАИЗМ как на Западе, так и на Востоке (караимы). Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.

Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке. См.рис.6.10.

Итак, по нашему мнению ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИИ, перечисленные выше, вышли из одного корня - христианства XI века н. э. Это объясняет, повторим это еще раз, выводы, сделанные большой школой ученых, работавших в XIX веке в области "сравнительной религии". После обработки огромного материала они обнаружили настолько много общего между всеми указанными религиями, что вынуждены были придумать целую теорию, будто "более позднее" христианство заимствовало, например, у "более раннего" буддизма почти все основные элементы культа. Это "объяснение" было продиктовано фальшивой скалигеровской хронологией. И потому оказывается НЕВЕРНЫМ.