Религиозные чудеса и феномены
Шрифт:
Вероника, согласно Анне Екатерине Эммерих, купила Грааль на рынке. Фарисеи продавали его за гроши после того, как Ковчег Завета был безвозвратно утрачен и завет Бога с Израилем расторгнут. За несколько дней до Тайной Вечери Господь попросил Веронику принести сосуд на Тайную Вечерю, пил из него вино и давал пить своим ученикам.
Иосиф Аримафейский до распятия несколько раз держал в руках сосуд Грааля. Во время распятия Господа Грааль опустился с неба в сопровождении торжественного лика ангелов евхаристии в белых одеждах и оказался в руках Иосифа. Исполненный Святым Духом, Иосиф подбежал к распятию, подставил Священный Грааль и собрал в него кровь Господа
Иосиф после распятия и погребения преподнес Грааль Пресвятой Деве со словами: «Ты от века его Хранительница, Ты олицетворенная Чаша Христова, Ты Священный Грааль, Живой Алтарь. О Блаженная Мати, прими из рук моих этот священнейший священных сосуд нашего Господа и храни его. Господь обещает Свою вечную жизнь на Земле и пребывание среди тех, кто будет вкушать из священного сосуда сего Его Божественную Кровь».
Мария преподнесла Священный Грааль для первой евхаристии апостолов и первой вкусила неисчерпаемо умножающуюся кровь Господню на первом же причастии в Иерусалиме. Таинство евхаристии было установлено через Священный Грааль. Те, в чьих руках побывал Священный Грааль, преображались.
В нем от начала творились чудеса. Причастники, заглянув в Чашу, в великом страхе Божием видели запечатленный лик Спасителя. Господь являлся и говорил из Чаши, сходил в Чашу.
Грааль появлялся на белом престоле в сиянии солнечных лучей, в окружении множества небесных светов и особых ангельских евхаристических чинов. По явлении Грааля все пустые сосуды наполнялись божественным вином и появлялась трапеза: хлеб, святая вода, рыба, мед. Во время причастия над Чашей реял огненный крест.
Таинственные появления Грааля укрепляли веру христиан. Грааль и сейчас остается самым непостижимым и таинственным символом христианства.
Чудесное появление пламени на свечах в храме Иерусалима происходит каждый год, на Пасху. Верующие со всего мира спешат прибыть на праздничную литургию, чтобы самим приобщиться к таинству. Возможно ли дать разъяснение такому явлению? Сознание верующих трактует это как божественное знамение, чудо. Но, оказывается, можно сослаться и на некоторые исследовательские данные.
Современная химия помогает понять механизм зажжения свечей. Подробные исследования по этому вопросу провел кандидат химических наук Евгений Барсуков. Он пишет: «В принципе, я не считаю, что все, что происходит с людьми, имеет научное объяснение, так как на самом деле наука сама по себе располагает значительным числом данных, которые она открыто признает пока не объясненными. Наука вечно молода и всегда будет иметь массу открытых вопросов».
Какие же обоснования можно дать, изучив обстоятельства? Химические свойства некоторых веществ, например серной кислоты, способны приводить к возгоранию. Поскольку это очень опасное вещество, буквально сжигающее кожу, не будем останавливаться подробно на том, что знают химики. Те, кто желает узнать больше, пусть изучают старательно химию. Наша информация будет осторожной.
Итак, разные вещества могут вызывать эффект возгорания. Иногда достаточно вещества всего в четверть спичечной головки. Оно наносится на стеклянную, керамическую или пластмассовую палочку и приводится в соприкосновение с любым горючим объектом, например бумагой, ватой, фитилем спиртовки, тонкой лучиной, хлопчатой тканью. Объект при этом немедленно воспламеняется.
Для зажигания свечи можно прицепить
Интересно, что пламя возжигания иногда охватывает предметы в храме и даже одежды присутствующих.
Как-то раз новосибирские священники привезли огонь из Иерусалима, и огонь этот сохранял свои невоспламеняющие свойства. Продолжительное время он горел, не обжигая тел. Необжигающий огонь можно размазывать по телу, при этом одежда не загорается. Можно ли дать разумное объяснение?
Химия помогает в исследовании. Холодный огонь имеют многие эфиры органических и неорганических кислот. В частности, один из таких эфиров (этиловый эфир борной кислоты) легко получить дома. Эфир борной кислоты горит очень объемным, слегка зеленоватым пламенем, которое не только не обжигает, но даже не греет ощутимо, в нем спокойно можно держать руку.
Кстати, этот метод получения холодного пламени перекликается с «нисхождением огня» в том, что после того, как эфир борной кислоты весь выгорит, может начать гореть спирт, а его пламя действительно обжигает.
Еще одна деталь — при горении образуется аэрозоль борной кислоты, который, хотя и не видно глазом, нетрудно обнаружить при помощи газового анализатора. Если бы удалось собрать хотя бы литр воздуха после проведения обряда «нисхождения огня» и пропустить этот воздух через газовый хроматограф, посмотрев внимательно на присутствие следов борной кислоты, то, может быть, гипотеза перешла бы в разряд утверждения.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
Серная кислота является наиболее древним достижением химии. Первые описания производства серной кислоты разложением минералов, содержащих сульфат железа, были найдены у древних египтян. Позолоченные изделия, единственным методом производства которых было использование царской водки (смеси азотной и соляной кислот), широко использовались в греческой и римской цивилизации. Обе кислоты (азотная и соляная) вплоть до прошлого века получались только действием серной кислоты на их соли — селитру и поваренную соль соответственно.
Использовавшийся алхимиками способ изготовления серной кислоты посредством разложения сульфата железа, собственно, концентрированную кислоту и дает, так как. вначале получается олеум (раствор S0 3в H 2S0 4), который потом разбавляется водой.
Что касается марганцовки, то ее в чистом виде тогда действительно не использовали. Адекватный заменитель марганцовки (менее доступный сейчас) — хромат калия — издревле использовался; для дубления кож и потому был вполне доступен древним химикам.
Широко известно, что пасхальный огонь возникает не везде одновременно, а в одном месте, что хорошо видно на фотографиях, приведенных на том самом сайте, который взялся за опровержение. После этого огонь передается от одного посетителя к другому обычным методом — зажиганием свечи от свечи. Для воспламенения эфира было бы достаточно одной крапленой свечи (или другого горючего материала). В IV же веке химический метод мог быть вполне удобным.
Свечение, точнее горение, в храме во время пасхальной литургии можно попытаться объяснить с помощью все той же химии.